Друзья Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского»

«Господи! Как Матерь Твоя, идя за Тобой в твердости и уповании, слагала в сердце Своем священные слова, так и мы будем слагать эти слова, чтобы в темной ночи жизни они нас укрепили и дали нам силы».

Протоиерей Александр Мень

*Друзья, обратите внимание: у Фонда Александра Меня есть телеграм-канал с цитатами отца Александра @oaleksandrmen

«Нам часто думается, что радость бывает только от того, что мы получаем, — а какая бывает глубочайшая, ликующая радость от того, чего как будто мы лишены, но в чем проявлена вдумчивая Божия забота.

Подумаем над этим, потому что роптание, зависть и другие подобные чувства не только разрушают нашу душу, но напрасно ее разрушают, потому что и повода к этому нет, если бы мы только понимали, как нас богато одаривает Господь и как Он нас ведет шаг за шагом от тленного к нетленному, от ложного обладания к подлинному обогащению.

Помоги нам, Господь, понять, что все — милость и все — богатство, и тогда с Церковью мучеников и святых — простых, живых людей, сумевших, однако, видеть вещи какими они есть, — мы сможем вместе с ними, благодарить за все Бога подлинно ликующим и благодарным сердцем».

Митрополит Антоний Сурожский

«…Cвятой Иоанн [Лествичник] нам говорит: Не за то, братья, будем мы осуждены на вечном суде, что не совершали мы чудес, что не богословствовали, но за то будем осуждены, что не плакали о грехах своих…

Вот, где начинается наше спасение или завязывается узел нашей погибели. Мы о многом плачем; плачем об утратах своих, плачем об оскорблениях, которые нам наносят люди, плачем мы о болезни, плачем о различном, многообразном горе, которое встречается нам в течение жизни. И мы не видим, что болезнь, и горе, и страданье, и утрата — что все они могут быть чисты и могут быть для нас звеном, которое нас соединяет и с Богом, и с людьми.

Но одно мы забываем; забываем, что есть грех в нашей жизни; делаемся к нему нечуткими, забываем его легко, скорбим о нем мало. А вместе с этим, это единственное несчастье человеческой жизни; все остальное может быть чисто; грех — темен; грех оскверняет, грех убивает человека, и убивает не только его одного, даже не только сообщников его во грехе, — убивает он человеческие и божеские отношения… Какой бы мы ни совершили грех, первое, чего мы ищем, чего мы хотим — это закрыться от Бога…»

Митрополит Антоний Сурожский. *Текст проповеди полностью: antsur.ru/pamyat-prep-ioanna-lestvichnika-31-marta-1968-g/

**Фрагмент иконы: Иоанн Лествичник, Георгий и Власий. Новгород, XIII век. Государственный Русский музей / rusmuseumvrm.ru/data/collections/ikonopis/drzh_2774/index.php

«Я думаю, нам всем необходимо помнить: если мы хотим в полумраке жизни сохранять уверенность в том, что в ее сердцевине действительно присутствует свет, главное — искать Бога».

Митрополит Антоний Сурожский

Друзья, 16 апреля, во вторник, в 19.00 издательство «Никея» приглашает на третью встречу с Фредерикой де Грааф по книге митрополита Антония Сурожского «Духовное путешествие: размышления перед Великим Постом», в этот раз о главе — «Цель пути».

«Не следует ни на миг забывать, что конец и цель нашего путешествия [Великого поста] — встреча с воскресшим Христом».

Митрополит Антоний Сурожский

*Регистрация и подробности: nikea.timepad.ru/event/2848581/

**Обратите, пожалуйста, внимание: встреча пройдет в книжном магазине «Книжная палата», ул. Пятницкая, 6/1 стр. 3 (на территории храма свв. Михаила и Федора Черниговских).

💌 Мы были рады видеть вас на семинаре «Мы призваны к Встрече: Богословие богообщения у митрополита Антония Сурожского и Сергея Сергеевича Аверинцева». Видеозапись будет в ближайшее время.

*Фото: Наталья Васильева

«Мы мечтаем о том, чтобы к нам относились бы с пониманием, с жалостью, с лаской, с любовью, чтобы нас постоянно не осуждали, чтобы не требовали постоянно от нас то, что мы сейчас не можем дать, потому что мы устали, потому что жизнь слишком тяжело легла на наши плечи, потому что мы еще не доросли до понимания, которое от нас ожидается. И будем так же думать и о других. Другие тоже нуждаются в нашем понимании, в нашей жалости, в нашей нежности, и нашем милосердии и в нашей поддержке, в той силе, которая есть в каждом из нас — не обязательно духовной, а самой простой силе жизни». 

Митрополит Антоний Сурожский

«Мы часто думаем о Благовещении — и справедливо — как о дне, когда Спаситель Господь явил Пречистой Деве Богородице, что Она станет Матерью Воплощенного Слова Божия. И мы думаем только о той чудесной радости, которая вошла в мир с обещанием о Спасителе. Но мы редко думаем о том, что дары Божии всегда трагичны в нашем мире, что ничто не случается великого кроме как ценой сердечной муки или крови человеческой.

И вот сегодняшний день мы видим, как обещанное Пречистой Деве Воплощение Сына Божия во спасение мира завершается трагично. Христос родился в наш мир для того, чтобы душу Свою положить за други Своя. Любовь Божественная, крестная, спасительная любовь привела Сына Божия в мир смерти, и обещание Ангела Пречистой Богородице о том, что родился Спаситель мира, значило для Нее в то же время, что рожденный от Нее Божественный Сын кровью Своей и мукой смертной и самой смертью, непостижимой, невозможной смертью Воплощенного Сына, спасет мир.

Вдумаемся в образ Пречистой Девы, Которая совершенной верой и совершенной чистотой, подвигом истинной святости стяжала себе этот страшный дар — стать Матерью Господней…»

Митрополит Антоний Сурожский

*Фото: Благовещение Устюжское, XII век. Из собрания Третьяковской галереи / my.tretyakov.ru/app/masterpiece/8752

«Мы каемся в нетерпении, каемся во лжи, каемся в жадности, каемся во множестве преступлений; и эти преступления мы совершили по отношению к нашему ближнему. Но на исповеди мы приходим к Богу, проходя мимо этого самого ближнего. Поэтому первое, что надо бы осознать: что мы не имеем никакого права прийти на исповедь, каяться перед Богом о том, что совершили, если прежде не пошли бы к тем людям или тому человеку, перед кем виноваты, на кого имеем злобу по той или другой причине, и не примирились с ними, с ним. Исповедовать Богу свои грехи, не примирившись с виновником или жертвой этих грехов, нет никакого смысла; или, вернее, имеет смысл, только если эта исповедь является преддверием примирения.

Я сказал, что человек может быть или виновником, или жертвой. И действительно, иногда нам приходится мириться с человеком, потому что мы перед ним провинились; но иногда приходится прийти к человеку и сказать: "Моя душа в тревоге; во мне горечь, во мне гнев, во мне буря разных помышлений из-за того, что ты сказал, что ты сделал; можешь ли ты меня исцелить? Можешь ли ты помочь мне тебя простить?". Это очень важно; и каждый из нас должен был бы задуматься над этим, мы ранены не только своими грехами, но и чужими. Но ранены мы всегда бываем взаимно, никогда в одиночку».

Митрополит Антоний Сурожский