Ислам / Islam

✅ Зикр — исцеление сердца

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Из польз зикра (поминания Аллаха): это является исцелением для сердца и лекарством от его болезней (из-за грехов). Макхуль ибн ‘Абдуллах сказал: “Поминание Аллаха — исцеление, а поминание людей — болезнь”. Также зикр удаляет чёрствость сердца, поскольку в сердце есть такая жесткость, “расплавить” которую не может ничто, кроме поминания Всевышнего Аллаха. Один человек пришел к аль-Хасану аль-Басри и сказал: “О Абу Са’ид, я жалуюсь тебе на чёрствость сердца!” Он ответил: “Расплавь его зикром”».

البدر: ومن فوائد الذِّكر: أنّه شفاءٌ للقلب، ودواءٌ لأمراضه، قال مكحول بن عبد الله رحمه الله: «ذكرُ الله تعالى شفاء، وذكرُ  النّاس داء» ثمّ إنَّ الذِّكرَ أيضا يُذهبُ قسوةَ القلب، ففي القلب قسوةٌ لا يُذيبُها إلاّ ذكرُ الله تعالى، جاء إلى الحسنِ البصري رحمه الله رجلٌ فقال: يا أبا سعيد: أشكو إليك قسوةَ قلبي، قال: أَذِبْهُ بالذِّكر

📚 См. «Фикъхуль-ад’ия уаль-азкар» 1/25 © t.me/albadr_ru © t.me/ulama

📌 Упование праведных предков на Аллаха

Сказал Имам Ахмад ибн Ханбаль, да, смилуется над ним Аллах: «Для меня самыми счастливыми днями — были те, когда просыпаясь, я обнаруживал, что у меня ничего нет».

و قال الإمام أحمد: أسر أيامي إلي يوم أصبح و ليس عندي شيء.

Сказал имам Масрук, да смилуется над ним Аллах: «Самое лучшее предположение (об Аллахе я чувствую), когда прислуга говорит: “В доме нет ни пшена, ни дирхамов”».

و قال مسروق: إن أحسن ما أكون ظنا حين يقول الخادم: ليس في البيت قفيز من قمح، و لا درهم.

Сказал имам аль-Хасан аль-Басри, да смилуется над ним Аллах: «Поистине, из слабости твоей веры — когда ты (думаешь), что то, что в твоих руках, является более надёжным, чем то, что в руках Всевышнего Аллаха».

و قال الحسن: إن من ضعف يقينك أن تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله عز و جل.

✍ Имам Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, (736-795 г.х.), да смилуется над ним Аллах. См. Джами’ Аль-Улюм ва Аль-Хикам 1/167.

🌐 https://t.me/hafiz_ibn_rajab

​​📌 «Я не положу всё это в свой живот, а отдам часть».

✍ 'Алькама да помилует его Аллах рассказывал:

"Завершился аскетизм на восьми табиинах (т.е. они достигли в нём предела), и среди них аль-Хасан аль-Басри.

Мы не видели кого-либо, кто столь долго пребывал в печали, как он, и когда бы мы его не видели, он представал перед нашими глазами человеком, которого недавно постигла беда.

Он говорил: "Мы смеёмся и не знаем, быть может Аллах посмотрел на некоторые наши деяния и сказал: "Я не приму от вас ничего!".

Горе тебе, о сын Адама, разве у тебя есть силы воевать с Аллахом?! Поистине, тот, кто ослушивается Аллаха, тот воюет с Ним. Клянусь Аллахом, я застал семьдесят сподвижников, из участников битвы при Бадре, и их одежда была в основном из шерсти. Если бы вы увидели их, то назвали бы их сумасшедшими (из-за их самоотдачи религии), а если бы они увидели лучших из вас, то сказали бы: "Нет у них никакого удела в религии", а если бы увидели худших из вас, то сказали бы: "Эти люди не верят в День Расчёта". И я видел людей (т.е. сподвижников), для которых этот мир был незначительней, чем пыль под их ногами. И я видел людей, среди которых кто-то мог идти, не имея ничего, кроме куска хлеба, и говорил: "Я не положу всё это в своей живот, а отдам часть ради Всемогущего и Великого Аллаха", и отдавал часть в качестве милостыни, даже если он нуждался в этом больше, чем тот, кому он отдал"".

📚 См. «Хильятуль-аулия», Абу Ну'айм.

✔ Со слов Абу Хурайры, что Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:

«Воистину, первое, за что будет рассчитан мусульманин в День Великого стояния - молитва. Скажет Великий, Всемогущий Господь своим ангелам, а Ему ведомо лучше: «Посмотрите на молитву Моего раба, полна ли она или есть недостатки?» И если она полна, то запишут ее, как полную. А если же в ней есть недостатки, то скажет Господь: «Посмотрите, есть ли у Моего раба желательные молитвы?» И если у него будут желательные молитвы, то скажет Господь: «Дополните Моему рабу обязательные молитвы желательными». А затем и за остальные деяния будет подобный расчет».

📚 Абу Дауд, 864.