10. Антигуманизм
Понятие гуманизма — это не более, чем миф и кормит он только одними плодами — рессентиментом. Понятие гуманизма существует лишь для того, чтобы кого-то обвинять в негуманности.
В чистом своем виде это понятие должно быть сброшено. Обвинения в сторону капиталистических отношений, действительно может услышать рессентиментный, униженный раб этих отношений, который, вполне возможно испытывает не только лишь ненависть к богатым. Не надо питать иллюзий, что в бедности царит дух товарищества и взаимопомощи, побеждающий зависть и меркантильность; нередко случается, что это ненависть не просто к богатому капиталисту, а те самые латентные мелкобуржуазные отношения, готовность занять место буржуа, ненавидеть того, кто чуточку богаче, кто располагает желанными вещами. Именно мелкобуржуазные отношения ставят перед требованием о коммунизме быть обществом ста сортов колбасы. Именно они сказали к 80-му году, что время вышло, что обещаниями мы сыты, а вот знаками потребления в виде деликатесов, бижутерии, джинсов, магнитофона, автомобиля и даже протеста — всего этого нам не хватает. Поэтому срочно произведите для нас рок-группы (а их именно, что производили и вся их подпольная борьба с КГБ, не более чем следствие самого дозволения этому подполью быть), срочно произведите для нас модную одежду, делайте все срочно без оглядки на госплан. Государство для человека, а не человек для государства. Все ради человека, и я даже знаю имя этого человеку.
С другой стороны, сказать, что человек для государства — это в точности то, что сегодня так упоительно протаскивают в понятие патриотизма. Это патриотизм, который всегда в чем-то норовит обвинить кого-то другого. Даже латентная его сторона, где либерал (а это существо-латентное) высказывается об обратном, что государство не должно пользовать человека и что власть виновата, что он любит страну, но не власть — это суть одного и того же явления. Особой разницы между черносотенским мракобесным фашизмом и снобистским прагматичным либерализмом в основах гуманизма нет, гуманизм — это форма вынести приговор.
Монархист скажет, что родина тебя не забудет, ты поступил гуманно. Капитал тебе скажет, что твой труд не пойдет даром, что капитал старается во благо людей, что произвести айфон — это очень гуманно, и этот принцип наследуется еще со времен фабрики Аркрайта потому что гуманизм — это этическая максима промышленной революции, как и национализма. Наполеоновские войны должны были стать пепелищем новой цивилизации, как и Освенцим. В людобойскую идею нельзя было бы поверить, если бы от нее не разило гуманизмом. Гуманизм — он для людей, для тех, кого запишут в люди.
От единения с природой в период Ренессанса, до разъединения с ней в эпоху расцвета Модерна, от производства человека Просвещением, до его уничтожения Фашизмом — вот и вся история гуманизма. А что же такое советский гуманизм? Вот вам покажут так называемых жертв коммунизма, следуя логике гуманизма — обвинят в антигуманизме. Вот вы покажете недопустимость эксплуатации человеком человека при капитализме, и как, в своего рода анекдоте, используя игру слов, при коммунизме должно быть наоборот. Но это не та эксплуатация, не тот человек (как совокупность человеческих отношений), не тот гуманизм. Слова здесь пустые оболочки, они учреждают место для возникновения в них чего-то вещественного. Насколько может быть гуманна атомная бомба? Насколько гуманна песня Юры Шевчука «Не стреляй»? И кто-то скажет, да, песни Шевчука очень гуманные, они то и дело, что обвиняют, а потом ты перестаешь стрелять, но стреляют в тебя. Выходит, что либо позицию гуманиста нужно занять первым, либо переосмыслить само понятие о гуманизме.
