First Medieval

Немного отвлечемся от красивых картинок и обратим свои взоры на средневековое караоке (в необходимой обработке, естественно) Автор ютуб канала после тщательной обработки предлагает ряд интересных треков с интересным звучанием для истинных ценителей эпохи алебард и фальшионов. Мне между тем, понравился трек "what is love" (https://youtu.be/Kbj4bulZX2Y) больше всего.

Булава готическая с шестигранной ударной частью, изготовлена в Германии или Италии, примерно в 1480 году. Длина оружия 420 мм / 16.5 in. Вещь чрезвычайно редкая на самом деле. Что тут сказать, даже не знаю. Оружие в своей чудовищной простоте просто шедевральное. Булава по всей вероятности сходна по форме с деревянными дубинками-кольбенами (нем. kolben), использовавшимися для тренировочных и турнирных боев. но она гораздо меньше по размерам.
Сия чудесная штука выставлена на продажу в салоне известного лондонского дилера Peter Finer.

​​Шлем типа "салад", Германские Земли, около 1490 года изготовления. Шлем относится к так называемым "черным саладам", наиболее дешевой версии этих боевых наголовий, не проходившим послекузнечную обработку в виде шлифовки и полировки. Частенько такие шлемы потом сверху расписывали красками. Однако бОльшая их часть была "отреставрирована" в XIX веке и роспись и слой кузнечной окалины были удалены, и "черные салады" превращались в шлифованные и полированные. Но этот образец сохранил оригинальную полихромную роспись конца XV века. Шлем видимо происходит из замка Орт в Баварии.
Купол шлема цельнотянутый одной деталью. Сверху он уплощенный, а на лицевой поверхности и сзади имеет медиальный гребень переходящий в развитый острый "хвост" - назатыльник. Лицевой вырез шлема П-образный. Забрало подъемное, с двумя узкими смотровыми щелями, закреплено на двух боковых винтах (вероятно более поздних).
Нижняя часть купола, хвост и забрало имеют многочисленные парные мелкие отверстия для крепления внутреннего тканевого покрытия. Поверхность окрашена: верхняя часть купола с рисунком пламени, нижняя часть и забрало с клетчатым рисунком в красно-белый и зеленый цвета, квадраты со звездами, решетки и чересстрочный узор в красном и белом цвете. Также боевое наголовье сохранило часть подшлемника и подбородочный ремень, что для шлема такого возраста - редкость.
ТТХ этого салада: высота 210 мм, ширина 230 мм, глубина 455 мм, вес 2400 грамм.
Этот веселенький шлем в данный момент является экспонатом Королевских Арсеналов г. Лидс (War Gallery), инв. № IV.12

В 1785 году это золотое кольцо было найдено крестьянином, пахавшим землю. Оно весило 12 граммов и было довольно крупным в диаметре — 25 миллиметров, что указывало на способ его ношения поверх перчатки и скорее всего на большом пальце. История кольца, однако, на этом не закончилась. В начале XIX века в 130 километрах от кольца была найдена древняя римская табличка, на которой человек по имени Сильвиан изложил свою жалобу кельтскому богу Нонденсу, отвечавшему за врачевание, охоту, море и собак. Римлянин обвинял соплеменника Сенициана в краже своего любимого кольца и просил языческое божество лишить вора и его родственников здоровья, если тот не вернет кольцо.

Уже в 1920-е годы археологи вновь взялись за изучение этих объектов, пригласив профессора англо-саксонского языка и литературы Оксфордского университета Джона Рональда Руэла Толкиена в качестве консультанта. Это золотое римское кольцо четвертого века нашей эры и стало прототипом Кольца Всевластия.

Мост Монноу — пешеходный мост через реку Монноу в Монмуте, Уэльс, единственный сохранившийся укреплённый мост в Великобритании с до сих пор стоящей башней. Монумент первой категории национальной важности.

Существующий мост был достроен в конце XIII века, традиционно считается, что в 1272 году, хотя у этой даты нет документальных подтверждений. Он заменил старый деревянный вариант. В 1988 году проводились работы по защите от наводнений, которые показали, что остатки деревянного моста находятся ровно под существующей конструкцией, и дендрологический анализ показал, что использованные деревья были срублены между 1123 и 1169 годом. В некоторых источниках содержатся предположения, что мост и расположенная рядом церковь Томаса Бекета были разрушены пожаром во время Монмутской битвы 1233 года (между сторонниками Генриха III и войсками Ричарда Маршала).

Каменный мост сделан из старого красного песчаника, в нём три арки на гексагональных пирсах, формирующих волнолом. Кордегардия («ворота Монноу»), придающие мосту примечательный внешний вид, была построена в конце XIII—начале XIV века, через несколько лет после постройки самого моста. В 1297 году Эдуард I в ответ на запрос своего племянника, Генри Ланкастера, предоставил местный сбор на строительство или ремонт городской стены в пользу Монмута. Это позволило горожанам построить городские стены и ворота для защиты и охраны. К 1315 году эта работа ещё не была закончена или нуждалась в ремонте. В то время мост был у́же, чем сейчас, и весь трафик проходил сквозь герсу, канавки для спуска которой видны до сих пор, и через одну арку. Арочные машикули были добавлены в неизвестный средневековый период, возможно, в конце четырнадцатого века.

Согласно краеведу Кейт Киссак (Keith Kissack), ворота были неэффективны при обороне, и Монноу можно было легко перейти вброд выше по течению. Однако, помимо защиты англо-норманнского населения города от атак уэльсцев, ворота служили для сбора платы за проезд для участия в торговле на рынке. Размер сборов был утверждён в 1297 и 1315 годах, а также в последующих уставах города.

Книга Талиесина — средневековая валлийская рукопись, записанная на средневаллийском и датируемая первой половиной XIV века, одна из так называемых «Четырёх древних книг Уэльса». Среди поэм «легендарного Талиесина» находится Cad Goddau («Битва Деревьев»). Перечисление в ней 28 деревьев и кустарников отражает их важную роль в кельтской мифологии. Они соответствуют 28 дням кельтского лунного месяца. Р. Грейвс связывает их также с огамическим письмом, в котором, правда, было всего 18 или 20 букв. По ряду источников буквы в огамическом алфавите действительно носили имена деревьев, однако все построения Грейвса на этот счет были отвергнуты учеными как произвольные. Тем не менее его догадки о мифологическом значении отдельных деревьев могут иметь под собой почву—как и высказанное в начале XIX в. Эдвардом Дэвисом предположение о том, что описанная в поэме битва имеет символический характер и означает войну слов или заклинаний различных друидических школ или традиций.

​​Про паблик в вк "Страдающее средневековье" слышали все, хоть как-то причастные как к реконструкции, так и к медиевистике в целом.
Занятно, но успех самого проекта был реализован сразу с несколько ракурсов: юмористическая тематика, новизна и уникальность для читателей. Недавно Forbes опубликовали интересную статью о истории создания, а так же развития небольшого "паблоса с мемами" до одного из гигантов юмористической отрасли рунета. Занятно, однозначно к прочтению.

​​Всех с первым рабочим днем в этом году! Команда Первого Средневекового канала на связи.

Наверное весь год мы собирались с силами, для того чтоб написать этот пост.

Прошедший год был тяжелым для нашего сообщества. Сыграло много факторов, в том числе:
1. Резкое удорожание рекламы в ТГ.
2. Уменьшение доступного контента
3. Личные вопросы как у администратора, так и у наших редакторов

Как следствие, уменьшилось количество и качество контента. Была приостановлена работа нашего "книжного канала", подзаброшен чат (это, наверное, было самое большое упущение). Запасной паблик в ВК так же был заморожен.

Тогда, весной 2019 г., было принято решение не закупать рекламу, а сосредоточиться на контенте. Но мы не вывезли. Не вывезли, потому что слишком много надежд было вложено в теорию "самосуществования" вне социума.

Между тем, до марта 2019 г. нам удалось достичь психологической отметки в 1250 участников сообщества. Нам удалось побывать на ряде закрытых мероприятий, а так же около 1000 раз получить предложение о платной рекламы нашего некоммерческого проекта.

Настал 2020 год. Год, наверное решающий для нашего проекта. Нередко бизнесы с многомиллионными инвестициями не доживают до 3-его года существования, а тут маленький телеграмм канал.

Поэтому мы хотим вашего внимания и веры в нас. Мы, Первый Средневековый, никогда не сдавались и всегда боролись мифов, сказок о средних веках. И если кто-то считает, что после всего, что пришлось пережить, проект будет брошен, то он очень ошибается.

Спасибо, что вы с нами. Пишите к нам в чат, пишите в личку администрации (@cars_pride).

Мы вас любим.

​​Уважаемые друзья, Мой хороший товарищ историк и уж тем более реконструктор (руководитель, на минуточку, КИР "Колоград") будет 11.12.2019 г. в Москве вести лекцию на тему архаичной военной тактики и стратегии. Время пока не утверждено, так же как и конкретная тема. Вход будет платный, но не дорогой (чуть больше пачки сигарет).

Всем желающим рекомендую написать в личку этому товарищу в вк.

​​Меч 14 типа по Оукшоту отличается от других типов тем что был рассчитан как на колящие, так и на рубящие удары. На даннвц момент Полные экземпляры (а их 5 штук) разбросаны по всему миру, а 3 из них были найдены на территории современной Италии.

По версии Оукшота, это оружие получило распространение в первой половине 14 века, хотя как Первый Средневековый считает иначе (и находка рукояти выше подтверждает косвенно эту теорию). С нашей точки зрения, 14ый тип получил как раз распространение именно к середине-концу 14-ого века. И само изоьретение этого типа оружия относится именно к итальянской оружейной школе.