melock G I R L S 🪐

Всё чаще рецензия на художественные произведения звучит в моей голове так:
И что это? И зачем это? Это вот написано чтобы что?

Однако не могу не обратить внимание что все прочитанное было «модное», «новое», нахваливаемое критиками и нобелевками 💀
Буквально из чего угодно можно сделать гения, но, к счастью, не всех в этом (в гениальности автора) можно убедить.

Я все понимаю, вы все знаете мое отношение к животным. Но, давайте не забывать, что убийство кошек, собак, хомяков итп., не выводит человека из ислама. Сам факт - нет. То есть, он может гореть в Аду за свои грехи, но в конце концов выйти очищенным из него, если был единобожником.
Когда сестры призывают носить хиджаб правильно, то их обвиняют в вынесении такфира, хотя об этом и не бывает речи, но в других вопросах мы резко выносим человеку такфир.
более того, куча маньяков и убийц имели во владении домашних животных, которых вышеупомянутые любили просто до сумасшествия.

Мы можем не искать им оправданий, (на эмоциях), но такфир, сравнение с условной Майли, которая любит очень животных 🤡просто опасно. Опасно для нашей вечной жизни.

Благотворительность одна из самых опасных вещей для души человека. Она может спасти, но может и уничтожить.
И я не про присвоение денег, не про деятельность руководителя какого-то проекта, а про самостоятельные пожертвования.
Высокомерие, самолюбование - вот что опасно. Как много пало, как верно то, что милостыня, любых масштабов, должна быть анонимной, по возможности и для самого себя)) то есть, не анализировать, не пытаться дать понять кому-то, что это был ты, не лежать ночью поглаживая свою фотку приговаривая «Господи, какой я классный». В общем и целом, Садакъа это не про деньги.

¯\_(ツ)_/¯

Я нажала «пропасть», потому что желала бы это и себе ахах
Отдохнуть головой. ;( так как кто бы что бы не говорил, соцсети и присутствие в них это как если бы мы все время находились в толпе и общались постоянно, то тут то там.. не знаю как ходить в ТЦ итп.
Однако, я считаю, что это должно происходить по желанию или само собой. Так, к примеру, если я нахожу для себя цикл каких-то интересных лекций я могу засесть в ютуб и не заметить, что не была в других сетях месяц. Ахах.
Я, также, не удаляю никакие приложения никогда, я могу просто не хотеть туда заходить, потому что вот сейчас я хочу условно перебрать свои файлы в компе и просто занята. Но специально что-то делать у меня не выходит, именно поэтому мне часто пишут знакомые, мол, предупреждай когда уходишь на два года. Чел, но я не знаю я не планирую уходы. Не хочу выглядеть как селена Гомес которая ушла из соцсетей и вернулась к вечеру аахахахахахахахаха. Однако, у блогеров и людей зарабатывающих в сети все иначе. Это уже давно работа и не приходить на нее просто нельзя, поэтому кому-то нужно себя заставлять постить и быть онлайн.
От рассуждений в полле перешла к философии ахах. Соре

Я поясню чуть-чуть.

Сначала я хотела сказать как можно было увидеть в тексте то, что отметил комментатор, но вместо этого я скажу, что увидела я.
в тексте, по сути, нет ничего об аскетизме. Он (для меня) про благодарность, про милость Бога, явно не заслуженной, если раскладывать все наши деяния по полочкам, он про умение ценить то; что есть, а не пытаться все время прыгать выше головы, отбросив! главное. Более того, пост начинается со слов «нам далеко до аскетов», что предполагает «нам далеко, но НЕ невозможно».
И ты, будто бы, после этих слов должен пытаться приблизиться к образу жизни условного аскета, а не кардашьян.
Вижу так.

My honesty reaction на примерно такие комментарии:

Далее публикации о посте 6 дней и не только. полезная информация