Волшебный восток

Нашла у Виктории и Альберта в коллекции нежнейший образец любовного послания. На обороте открытки с Кришной у пустого ложа, где должна бы быть его супруга Радха, покинутый муж написал на санскрите: "Моя возлюбленная, чьи бёдра как плантаны, глаза как лотосы, волосы как водоросли, лицо как луна, речь как нектар, талия как стебель лотоса, пупок как яма, изгибы живота как речной поток, а руки как листья – заполняет моё сердце. Увы! До сих пор не утихает жар в моём сердце". Дело было во второй половине 17 века, а звучит как фрагмент Болливудского сценария.

P.S. Прочла сёстрам, но они не оценили. Ботаник, говорят, писал. Как, говорят, вообще можно бёдра с плантанами сравнивать.

Инквизиции в Индии

Инквизиции в Гоа была учреждена по прошению Франциска Ксаверия, до сих пор почитаемого католической церковью в качестве "апостола Индии", человека, люто ненавидевшего индийскую культуру и религию и виновного в её фактическом уничтожении в этом регионе. Он поставил задачу обратить в католицизм всё население Гоа (в чем, надо отметить, весьма преуспел). Опасаясь конкуренции со стороны брахманства и «христиан святого Фомы», впоследствии канонизированный клирик в 1545 году направил королю Португалии Иоанну III письменную просьбу об учреждении инквизиции в индийских колониях, что, однако, было осуществлено лишь спустя восемь лет после его смерти.

Португальская инквизиция в Индии прославилась полной нетерпимостью к другим религиям и многочисленными акциями устрашения и запугивания местного населения, что до сих пор отражается на климате индуистско-христианских отношений, и является постоянным аргументом в руках противников христианского миссионерства.

Учитывая отсутствие научных доказательств деятельности апостола Фомы в Южной Индии, многие исследователи воспринимают этот фактор, скорее, в негативном ключе. Так, доктор Конрад Элст пишет: «В Южной Индии миф о святом Фоме создал почву для случаев разрушений храмов в местах, беспочвенно ассоциирующихся с его жизнью и, якобы, мученичеством. Прежде всего, речь идёт о церкви святого Фомы, построенной на месте разрушенного майлапурского храма Шивы в Мадрасе. Эта лживая кампания продолжается и сегодня: до сих пор христианские авторы придумывают доказательства истории о прибытии апостола Фомы в Индию и его убийства завистливыми брахманами. В этой истории проводится параллель с Иисусом, убитым иудеями, и работает в пользу создания христианской доктрины антибрахманизма, напоминающей христианский антисемитизм. В любом случае, это обман.»

Подробнее: https://www.goainquisition.info/

Сел кое-что почитать на свою любимую тему, про исламские корни джаза, и наткнулся вот на такое видео. Про то, что пение муэдзинов очень похоже на ранний блюз, и внутренне устроено так же, много уже написано и объяснено (хотя бы тем, что, по некоторым оценкам, до трети чернокожих рабов, прибывших в Америку, были мусульманами).

А это уже следующий этап — дело происходит в мечети Кливленда, и брат Дауд поет азан (призыв к обязательной молитве), равным образом имея в виду и блюзовую традицию, и арабскую. И так поет, что и вправду непонятно, есть ли между ними грань.

https://www.youtube.com/watch?v=6siV82N06Sg

В 1970-е годы ученые, представлявшие «неофициальную советскую медиевистику», получили счастливую возможность рассказать о своих открытиях широкой публике. «Горький» и «Просветитель» решили вспомнить лучшие страницы отечественной научно-популярной литературы, начав с книги Владислава Даркевича «Аргонавты Средневековья».

«В отличие от древнегреческих аргонавтов, у которых была одна цель — золотое руно Колхиды, новых аргонавтов манили разные сокровища: кого-то — Иерусалим, Мекка или Сантьяго-де-Компостела, а кого-то шелка, меха, серебро и золото. Мы могли бы никогда и не узнать, кому из отважных путешественников удалось осуществить свои планы, если бы не археологические находки, проливающие свет на немыслимые географические связи».

http://amp.gs/HCAD