Вопросы и Ответы Об Исламе

❗️Ответ на Вопрос 1391:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

Во-первых, что касается вопроса можно ли совершать никах (бракосочетание) с женщиной, беременной от прелюбодеяния, то учёные разделились на два мнения по этому вопросу.

Первое мнение. Учёные маликитского и ханбалитского мазхабов, сказали, что мужчине нельзя совершать никах с беременной женщиной до тех пор, пока она не родит. Это положение распространяется как на мужчину, от которого этот ребёнок, или же она забеременела от другого. Основой этого мнения служит хадис, в котором Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нельзя приближаться (имеется в виду интимная близость) к беременной, пока она не родит (это не касается близости с беременной законной женой)». (Привёл Абу Дауд и Аль-Хаким, который назвал хадис достоверным). Также сообщается от Са’ида ибн Аль-Мусейиба, что один человек женился на женщине, и когда совершил с ней близость, обнаружил, что она беременна. Тогда вопрос был поднят к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) развёл их.

Второе мнение. Учёные шафиитского и ханафитского мазхабов считали никах с беременной от прелюбодеяния дозволенным, т.к. они считали, что вода не мужа (незаконного чужого мужчины) не имеет никакого законного статуса, т.к. даже ребёнок не считается его законным ребёнком. Ведь Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ребёнок относится (приписывается) к супружескому ложу, а прелюбодей заслуживает камней». (Аль-Бухари и Муслим). При этом представители этого мнения считают, что если этот мужчина женился на женщине, беременной от другого, то он не имеет права приближаться к ней, пока она не родит, основываясь на вышеприведённый хадис: «Нельзя приближаться к беременной, пока она не родит». А также потому, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто верит в Аллаха и Судный день тот пусть не поливает своей водой чужой посев (пусть не совершает половую близость с беременной от другого)». (Привёл Ат-Тирмизи, и он назвал хадис хорошим). Если же мужчина женился на женщине, беременной от него, то он может иметь с ней близость во время беременности и их брак считается достоверным.

Таким образом, в соответствии со вторым мнением, ваш брак считается действительным.
Однако, подавляющее большинство учёных (даже те, кто считает, что такой брак действительный) считают, что ребёнок, зачатый при незаконных связях, не закреплённых никахом, по Шариату не считается сыном своего биологического отца, т.е. на него не распространяются шариатские установления такие, как наследство, т.е. ребёнок по Шариату не его сын, а сын матери, соответственно, по Шариату не имеет права на наследство от этого биологического отца. Однако, если документально и формально такой ребёнок будет приписан к своему биологическому отцу, то ничего в этом иншаАллах не будет, т.к. Шариат стремиться к скрытию грехов в подобных ситуациях.
При этом, те учёные, которые говорят о действительности брака с беременной от прелюбодеяния, имеют в виду тех, кто совершил покаяние от этого мерзкого поступка. Ведь Всевышний Аллах сказал:
«Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено». (Сура «Свет», 3).

Что касается оставшихся детей, которые были зачаты уже после совершённого никаха, то они приписываются к отцу и матери, т.к. ваш никах действителен в соответствии со вторым мнением учёных.

И Аллах более Сведущ!

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1390:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

Ночной намаз (аль-'Иша) совершается до естественной природной полуночи, в соответствии с предпочтительным мнением учёных. Полночь вычисляется следующим образом: узнаёте время заката солнца и время восхода солнца делите пополам, и вычисленную половинку прибавляете к времени заката солнца, это и будет временем естественной полуночи, до которого необходимо совершить ночной намаз. Если же человек задержался по времени и не смог совершить ночной намаз до этого времени по причине, обоснованной Шариатом, то совершает вплоть до появления утренней зари, а если человек не смог совершить намаз и до появления утренней зари по причине, то он должен восполнить пропущенный намаз.

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1389:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

1. Во-первых, мусульманин во время совершения намаза должен стараться ставить перед собой сутру (преграду). Некоторые учёные сказали, что сутру ставить перед собой – это утвердительная Сунна, а другие даже сказали, что это даже уаджиб (обязательно).

Во-вторых, в достоверных хадисах сообщается о том, какое наказание ждёт того, кто будет проходить перед молящимся. Так сообщается со слов Абу Джухейма, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если проходящий перед молящимся знал бы, что его ждёт, то стоять сорок (дней, или месяцев, или лет) было бы лучше для него, нежели пройти перед молящимся». Абу Наср (один из передатчиков хадиса) сказал: «Я не знаю, сказал ли он сорок дней, или месяцев или лет». (Привёл Аль-Бухари, (480), Муслим, (507)).

В-третьих, что касается расстояния перед молящимся, в пределах которого нельзя проходить, и за границами которого уже не будет человек считаться проходящим перед молящимся, то учёные разошлись по этому вопросу на несколько мнений, приведём два наиболее сильных мнения.

Первое мнение: это расстояние возвращается к тому, как это принято среди людей, т.е. расстояние, которое считается, как расстояние перед молящимся, то в его пределах проходить нельзя, а что не считается перед молящимся, то проходить можно. Шейх Ибн Баз (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «Чем дальше человек отдалится перед молящимся, перед котором не будет поставлена сутра (преграда), тем он лучше обезопасит себя от греха. Ведь? если он будет стоять далеко (обычно как это принято среди людей) от молящегося, то про него нельзя уже сказать, что он прошёл перед молящимся, также как мы говорим это о том, кто проходит за сутрой».

Второе мнение. Другие учёные сказали, что расстояние, которое берётся во внимание в этом вопросе – это расстояние равное трём локтям с места стояния молящегося (что примерно составляет 1,5 метра) или расстояние прохождения овечки с места суджуда молящегося. Именно такое расстояние упоминается для установления сутры перед молящимся. Этого мнения придерживались многие учёные. Сообщается, что Сахль ибн Са’ад сказал: «Между местом моления Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и стеной оставалось расстояние, через которое могла пройти овечка». (Привели Аль-Бухари, (474), Муслим, (508)). Также Биляль (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), зайдя внутрь Каабы, совершил намаз, оставив между собой и стеной расстояние в три локтя. (Как об этом сообщается в хадисе Ибн Умара, который привёл Аль-Бухари, (484)).

Поэтому, в соответствии со вторым мнением, пройдя перед молящимся на расстоянии 2-х метров вы не совершили грех иншаАллах, однако, в будущем старайтесь обходить сзади, либо намного впереди от молящегося в целях предосторожности.

2. Люди, которые начинают сразу совершать намаз за вами, они вас делают сутрой, и вам от этого греха нет. Грех записывается за прохождение перед молящимся, а что касается вас, то вы сидите, а не проходите перед ним. Однако, если вы спешите и хотите стать и уйти, то вы не обязаны сидеть перед ним, можете встать и уйти. И лучше будет, если перед ним установите какую-нибудь сутру.

И Аллах лучше знает!

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1388:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

Советуем вам внимательно прочитать нашу статью, пройдя по ссылке ниже

http://www.whyislam.ru/islam/fikx/zhenskie-voprosy.htm

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1387:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

В первую очередь положитесь на Аллаха и искренне просите у Него праведного мужа.

Действительно, женщине тяжело ознакомиться с реальным положением жениха, поэтому посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повелел её опекуну (уали) разузнать о нём и о его положении. И, если жених окажется подходящим, с хорошим нравом, то добро пожаловать, в противном случае – не стоит с ним связываться. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если к вам посватается человек, религией и нравом которого вы будете довольны, то отдавайте за него замуж. Если же вы не сделаете этого, то на земле произойдёт смута и повсеместное расстройство». (Привёл Ат-Тирмизи, (1084, 1085); Ибн Маджа, (1967). Шейх Аль-Альбани признал достоверность хадиса в «Сахих сунан ат-Тирмизи», (865).).

Вы должны советоваться с уали, а, если он ничего не знает и не понимает, то должны советоваться с доверенными мусульманами, при этом как опекун (уали), так и другие лица, с которыми советуются по поводу жениха, являются доверенными людьми, поэтому им нельзя обманывать или пытаться без аргументов доказать что-то своё, или скрывать дурные черты жениха, о которых они знают.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) является в этом для нас прекрасным примером. Так, сообщается, что Фатима бинт Кайс (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я упомянула пророку (мир ему и благословение Аллаха), что Му’авия ибн Абу Суфйян и Абу Джахм посватались ко мне». На что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Что касается Абу Джахма, то с его плеч не сходит палка (намёк на то, что он часто бьёт), а Му’авия бедняк, у которого нет денег. Поэтому выйди замуж за Усаму ибн Зейда». Мне же он не нравился. Однако, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Выйди замуж за Усаму». И тогда я вышла за него замуж, и Аллах сделал в этом благо и я была довольной». (Привёл Муслим, (1479), 2/1114.).

Да поможет вам Аллах!

Книга Никаха 👉 https://t.me/whyislam_str/217

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1386:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

Ибн Касир (да одарит его Аллах Своей милостью) упомянул в своём тафсире:
"Слова Всевышнего: ("И от каждой вещи Мы сотворили пару") означают, что все создания имеют пары: неба-земля, ночь-день, солнце-луна, суша-море, свет-мрак, вера-куфр (неверие), смерть-жизнь, несчастье-счастье, Рай-ад, даже животные (джины-люди, самцы-самки), а также растения. Далее Всевышний сказал: ("Может вы помяните назидание"), т.е. для того, чтобы вы знали, что Создатель Один, и у Него нет соучастника".

Таким образом, в аяте подразумевается более широкий смысл.

И Аллах более Сведущ!

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1385:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

Советуем вам правильно и доходчиво объяснить имаму об этой проблеме, что многие учёные в том числе и учёные ханафитского мазхаба считали, что время зухра (полуденного намаза) заканчивается, когда тень от предмета становится, как сам предмет.

Шейх Абдулла ибн Махмуд Аль-Мусыли аль-Ханафи (умер в 683 г. по Хиджри) делая комментарий к книге "Аль-Мухтар", упомянул следующее:
"Время Зухр-намаза начинается с зенита солнца вплоть до того, как тень от предмета станет с размером в два предмета, не учитывая уже имеющуюся тень предмета во время зенита. Нет разногласий по поводу начала времени (Зухр-намаза), разошлись во мнениях относительно конца времени. Выше упомянуто мнение Абу Ханифы. А Абу Юсуф и Мухаммад сказали (по поводу конца времени Зухр-намаза): "Если тень от предмета станет, как сам предмет. Это мнение сообщается в версии Аль-Хасана от Абу Ханифы".

В книге "Аль-Мунтака" упоминается версия Асада от Абу Ханифы:
"Если тень любой вещи станет, как сам предмет, то выходит время Зухр-намаза и не заходит время Асра, пока тень не станет, как два предмета. Таким образом, время между этими двумя намазами остаётся неопределённым..."".
("Аль-ихтияр ли та'лиль аль-мухтар", Аль-Мусыли, 1/74).

Если ваш имам и после этого не перестанет так делать, то совершайте джума-намаз там, где не будет такой проблемы. При этом избегайте грубости и фитны.
Да поможет вам Аллах!

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1384:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

Никах - это очень серьёзный поступок, это религиозное предписание со всеми исходящими последствиями. Поэтому, нельзя шутить с предписаниями Всевышнего.

Для действительности никаха необходимы условия никаха. Условия никаха четыре:
1. Определение обоих супругов, т.е. оба супруга должны быть определены, т.е. если отец скажет, я выдам замуж одну из дочерей, а у него три дочери, и не определил какую именно, то никах недействительный.
2. Согласие обоих супругов.
3. Опекун невесты.
4. Два свидетеля. Т.е. вы должны понимать, что уали обязательное условие

Поэтому ваш никах не действительный. Вам необходимо оставить переписки с парнями по интернету, принести искренне покаяние и больше не возвращаться к таким вещам.

Более подробно Вы можете ознакомиться с книгой Никаха, пройдя по ссылке ниже

https://t.me/whyislam_str/217

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада 👉 https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1383:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

заблуждение все это?

Полное заблуждение и отход от религии Всевышнего Аллаха. Более подробно можете ознакомиться, перейдя по ссылке ниже

http://www.whyislam.ru/islam/veroubejdenie/sihr.htm

этого всего я могу сделать вывод что в этом есть явный ширк

Ваш вывод более, чем точный. Это настоящее язычество и многобожие, как бы они не прикрывались Исламом. Ислам не причастен к подобному ширку. Ислам пришёл, чтоб искоренить такой ширк.

как мне не поехать с мамой к этой целительнице и как покончить связь с Ата жолы?

Вы не должны ехать туда, если даже ваша мать прикажет вам это. Всевышний Аллах сказал: "А если они (родители) будут усердствовать с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путём тех, кто обратился ко Мне...". (Сура "Лукман", 15).

мне мягко объяснить своим родственникам и другим людям что это все ширк и харам?

Делайте дуа и просите Всевышнего Аллаха, чтобы Он наставил их на истинный путь. Мягко и по-тихонько разъясняйте им суть нашей религии, суть Единобожия, значение и условия слов Веры. Можете об этом почитать в нашей статье, перейдя по ссылке ниже

http://www.whyislam.ru/islam/veroubejdenie/net-bozhestva-krome-allaxa.htm

ДА ПОМОЖЕТ ВАМ АЛЛАХ!

Больше знаний на 👉https://t.me/whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr

❗️Ответ на Вопрос 1382:❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Ответ Мухаммад абу Ахмада👇:

Если ваш никах был совершён со всеми столпами и условиями,то ваш никах действителен.
Однако, вы должны напомнить своему мужу об Аллахе и Судном дне, что эти мимолетные утехи обернутся для него там серьёзными и мучительными наказаниями. А Был бы он доволен, чтоб также утешались и прелюбодействовали с его матерью, или сестрой, или дочерью. Ведь те женщины, с которыми он утешается являются чьими-то матерями, сестрами или дочерьми. В общем, вы должны попытаться остановить его дурной поступок, прося у Всевышнего исправления и наставления на прямой путь. Если же он будет продолжать развратничать, то вы должны попросить, чтоб он дал вам развод, если не даёт развода, то вам необходимо обратиться к имаму и потребовать от него, чтоб он аннулировал ваш брак. Ведь живя с прелюбодеем вы подвергаете себя и своих детей большим опасностям. Он может вас заразить скверными болезнями. да упасёт Аллах. Жена со слабым иманом может пойти на такой же грех, дабы, как она думает отомстить мужу и т.д. Очень много дурных последствий.

грех для меня?

Всевышний Аллах сказал:
"Ни одна душа не понесёт чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести её ношу, ничто не будет взято из неё, даже если просящий окажется близким родственником". (Сура "Аль-Фатыр", 18).

Больше знаний на 👉@whyislam_str

Хутбы, Уроки Устаза Мухаммада: https://t.me/islamstr