Пепел Клааса

Один из выводов, который можно сделать из событий последних лет. Российское государство может взять довольно большую группу населения, размером в сотни тысяч человек, и сделать ей зарплату в 200 тысяч рублей. Без катастрофических последствий. Даже наоборот.

А вы помните, как нам десятилетиями рассказывали представители власти о том, что бюджеты треснут, если удвоить зарплаты школьным учителям, или инженерам, или рабочим на стратегически важных госпредприятиях? Даже не всем, а хотя бы некоторым. Что это, дескать, не по-рыночному и всё обрушит. Складывали деньги как бабка на похороны. Вместо того, чтобы вложить их в людей, в развитие страны.

Они нам врали. Теперь мы это понимаем с цифрами на руках.

Дональд Трамп не пьет, а заключает СДЕЛКУ с пивком.

Не ложится спать, а заключает СДЕЛКУ с кроваткой.

Не ходит в туалет, а заключает СДЕЛКУ между жопой и унитазом.

Ночью лезет к Мелании, говорит: "ДОРОГАЯ, МНЕ НУЖНА ЭТА СДЕЛКА!!"

Как надо понимать: Токаева за СССР

Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев на очередном заседании Национального курултая неожиданно заявил, что к советскому периоду истории нужно относиться более объективно, а не только через призму исторических обид. Ибо такой подход к восприятию прошлого может “вывести страну на неправильный путь общественно-политического развития”.

Слышать такую риторику от лидера одной из стран бывшего Союза поистине удивительно, так как буквально вся идеология этих государств построена на исторических обидах на СССР (читай: на Россию). Мы прекрасно помним среди прочего “научные” работы казахских “историков” об искусственном голодоморе в Казахстане, высказывания министра Умарова о “русских, пьющих водку в праздник непонятной победы” и многочисленные заявления о казахский землях, оккупированных Россией.

Надо понимать (об этом говорят факты), что все Советское в сознании ненавистников ассоциируется со всем русским. Токаев, вероятно, осознал (либо ему подсказали умные люди), чем может обернуться такая ненависть в государственном масштабе. Примером тому послужила и Украина, в меньшей степени Армения, из-за двужопости Пашиняна потерявшая Карабах и тысячи убитых граждан, и страны Прибалтики, пребывающие в стабильном социально-экономическом кризисе на фоне войны в той же Украине.

Сперва может показаться, что реакция Токаева запоздала. Однако, важнее не когда, а где он это сказал. Национальный курултай в его исторической коннотации - это военно-политический съезд правящей элиты, на котором решаются вопросы государственного значения: выборы ханов, разделение пастбищ, принятие законов и обсуждение военных походов. Иными словами - важнейшее мероприятие в жизни для всей местной знати. Несмотря на современное позиционирование курултая как органа, помогающего выстраивать отношения между народом и государством, суть его остается прежней - это съезд элиты страны. К чему сама она относится с большим значением.

Потому речь Токаева на курултае можно трактовать как некое заявление, направленное правящим элитам республики. И суть его сводится к предостережению от прямых нападок на Россию и общую историю, связанную с ней.

Вне зависимости от того, как примут такой тезис элиты, плотно сотрудничающие с американскими НКО, не стоит считать, будто Токаев готов идти на потепление отношений с Россией (хоть он на прямую конфронтацию с Россией особенно никогда и не шел). К тому же, антисоветчина (т.е. русофобия) плотно засела в головах молодого поколения казахов, и избавиться от нее будет очень непросто. В лучшем случае это означает желание президента взять курс на менее зависимую от США и России политику. Лишь желание, ибо воплотить задумки в сложной клановой системе республики - задача тоже крайне непростая.

Николай Умеренков

Антикапитализм справа.

Н.А. Бердяев:

«Никогда ещё не было такого поклонения хамству, как в капиталистическом обществе, никогда прежде нельзя было всего купить за деньги. Буржуа, который занял место в жизни, вооружившись бескачественной и не им добытой остальной материей - капиталом, всегда хам в душе, всегда кичится своим фальшивым и кажущимся бытием и не только калечит человеческую личность рабочего, превращая её в средство, но и сам не имеет образа человеческого, и его личность превращается в орудие капиталистического фетиша».