☦️ Священник Антоний Русакевич ☦️ Позитивный батюшка

​Можно ли «отмолить» усопшего?
#вопросы_веры

Наша безусловная вера в это основана на догматах Церкви. Прежде всего, на понимании непреложного факта: Господь даровал нам жизнь вечную, открыв путь в Царство Небесное, по огромной любви к человеку, желая нашего спасения.

Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Отчего же считать трудным и невозможным испрошение прощения грехов усопших? Путь к освобождению некоторых грешников из ада, верующих в Господа Иисуса Христа, и в аде Его исповедующих своим поклонением, этот путь открыл Сам же Иисус Христос Своим крестом, разрушив ад и изведя из него всех, ожидавших Его пришествия. Как тогда, так и ныне Он властен и силен изводить грешников из ада, разумеется, достойных этого. Была бы только причина, а Бог хочет спасти грешника, как Сам Он о Себе свидетельствует: «Не хочу смерти грешника».

Конечно, в первую очередь посмертная участь усопших зависит от того, как они жили, насколько любили ближних и Господа, соблюдали заповеди, раскаивались в грехах. Но сами умершие не могут за себя молить Бога о милостыни и прощении, однако это в состоянии делать живые, проявляя неустанными молитвами о почивших родных и близких свою любовь к ним. Вспомним о многолетнем подвиге юродства блаженной Ксении Петербургской, который она добровольно приняла на себя ради того, чтобы отмолить мужа, умершего без покаяния.

Есть множество откровений, а также примеров из жизни святых и подвижников, подтверждающих великую силу молитвенного поминания усопших, совершения в память о них добрых дел, строительства храмов.

В 1903 году, во время торжеств, связанных с прославлением преподобного Серафима Саровского, многие люди делились своими воспоминаниями о святом (они были задокументированы и изданы). В том числе упоминали, что преподобный неоднократно говорил о плодах молитвы за умерших. И приводили такой рассказ святого: «Умерли две монахини, бывшие обе игуменьями. Господь открыл мне, как души их были ведены по воздушным мытарствам, что на мытарствах они были истязуемы, потом были осуждены. Трое суток молился я о них, убогий, прося о них Божию Матерь. Господь, по Своей благости, молитвами Богородицы помиловал их: они прошли все воздушные мытарства и получили от Бога прощение».

На всё воля Господа, будем уповать на Его милосердие и молиться. Еще раз процитирую преподобного Иоанна Дамаскина: «Каждый человек, имевший в себе малую закваску добродетелей, но не успевший превратить ее в хлеб, – то есть, несмотря на свое желание, не сделал этого или по лености, или по беспечности, или же потому, что откладывал со дня на день и неожиданно был застигнут и пожат смертью, – не будет забыт праведным Судией и Владыкой. После его смерти Господь побудит его родных, близких и друзей, направит их мысли, привлечет сердца и преклонит души к оказанию ему содействия и помощи. И когда Бог подвигнет их, Владыка коснется сердец их, они поспешат возместить упущения умершего».

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

Пост только перед самой Пасхой – есть ли смысл в этом? Священник Антоний Русакевич
#ответынавопросы

Ответы на вопросы.

Вопрос: «Планирую поститься последнюю неделю перед Пасхой, есть ли в этом смысл или уже не стоит?».

https://youtu.be/Ky4mL5D1LCA?si=Lhi8l6e2ck07Y-EJ

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

ЯндексДзен | @user-ns3fz2gx3f' rel='nofollow'>YouTube | ВКонтакте

​О чем молятся святителю Иову?

Ежегодно 18 апреля Церковь молитвенно вспоминает святителя Иова - первого Патриарха Московского и всея Руси. В этот день в 1652 году мощи святого, родившегося и почившего в городе Старица были с великими почестями торжественно перенесены из Старицкого Свято-Успенского монастыря в Успенский собор Московского Кремля.

Трудно переоценить вклад святителя в укрепление Русской Православной Церкви, объединение народа в Смутное время и сохранение российской государственности. Патриарх Иов после пресечения династии Рюриковичей, во времена раздоров и посягательств на целостность страны и православную веру, уговорил Бориса Годунова взять бразды царского правления в свои руки. А будучи уже старым и больным, обличил Лжедмитрия как самозванца и изменщика, предал его анафеме и отказался присягнуть захватчику. Он претерпел низложение, оскорбления и ссылку. Но несломленным отошел к Господу в стенах родного Старицкого монастыря. По молитвам святому издавна совершались исцеления, многие верующие получали помощь и утешение.

Святителю Иову молятся об укреплении духа, защите от недругов и гонений, даровании свободы оказавшимся в плену и заточении, спасении и сохранении России, нашего народа и Русской Православной Церкви от врагов и захватчиков.

Молитва святителю Иову, Патриарху Московскому и всея Руси:

О, пресла́вне о́тче наш И́ове, пе́рвенец во Патриа́рсех Росси́йских и ве́рный испове́дниче Христо́в! Во дни святи́тельства твоего́ му́дро Це́рковь Росси́йскую пасл еси́, лю́ди просвеща́я и утвержда́я сло́вом Христо́вы ве́ры, хра́мы и оби́тели созида́я, та́же Це́рковь Росси́йскую укрепля́я от мо́ря до мо́ря и да́же до грани́ц Сиби́рских. Тверд муж и испове́дник Правосла́вныя ве́ры яви́лся еси́, о́тче, во времена́ попуще́ния Бо́жия, та́же поруга́ние и изгна́ние подъе́м, во оби́тели пусты́нней, иде́же и чин и́ноческий прия́л еси́, ду́шу твою́ в ру́це Бо́жии све́тло пре́дал еси́. Не преста́й, свя́тче Бо́жий, первосвяти́телю Христо́в, лю́ди земли́ твоея́ укрепля́ти, ве́ру Правосла́вную кре́пко держа́ти и во смире́нии пребыва́ти. Град сто́льный Москву́ сохрани́ и от нахожде́ния лю́тых изба́ви. О святи́телю прети́хий и прему́дрый! Сподо́би и нас све́тлости ра́ди жития́ твоего́ смиренному́дрию поучи́тися, да та́ко живу́ще, ми́рный коне́ц сподо́бимся прия́ти и Ца́рствие Христа́ Сы́на Бо́жия получи́ти сла́вными и ми́лостивыми моли́твами твои́ми. Ами́нь.

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

​Что такое Четверток Великого канона?
#вопросы_веры

Так называется особое богослужение четверга 5-й седмицы Великого поста, которое в народе чаще известно как Мариино стояние.

В среду вечером (в этом году 17 апреля) в храмах полностью читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, который частями читался в первые 4 дня Святой Четыредесятницы. Также мы вспоминаем житие преподобной Марии Египетской, явившей нам пример преображающей силы глубокого раскаяния. Эта служба была установлена Шестым Вселенским Собором более 1330 лет назад в знак особого почитания святой, сумевшей покаянием, постом, молитвами и отшельничеством взойти на вершину духа.

Это самая продолжительная служба всего церковного года, укрепляющая верующих в стремлении очиститься от грехов, изменить свою жизнь. Мои дорогие, вы помните, что отсчет дней в православной традиции начинается с вечера, поэтому и богослужения Четвертка Великого канона начинаются в среду вечером. В этот день кроме обычных стихир также поются 24 стихиры Великого канона, каждая из которых завершается покаянным возгласом: «Господи! Прежде даже до конца не погибну, спаси мя».

Также на этой неделе Литургия Преждеосвященных даров совершается не только в среду и пятницу, как обычно в великопостный период, но и в четверг. Этим отмечается особое значение Четвертка 5-й седмицы Святой Четыредесятницы.

Согласно преданию, практика чтения Великого покаянного канона во время богослужения сформировалась после сильнейшего землетрясения, потрясшего столицу Византии. Тогда монахини, молясь о спасении и уповая на Божью волю, читали в храме это духовное творение святого Андрея Критского. Господь их помиловал. Со временем в дни скорбей, войн и эпидемий покаянный канон стали читать во многих христианских храмах, позже эта традиция распространилась и на великопостный период.

В старинной церковной книге «Синаксарь» так объясняется смысл этой традиции: «Это было установлено с той целью, чтобы ввиду приближающегося окончания Святой Четыредесятницы люди, проявившие себя ленивыми к духовным подвигам, не впали в небрежное забвение и не перестали бы вовсе быть целомудренными: то есть ради возбуждения в людях покаянного чувства и побуждения их к исправлению как на многочисленных примерах из всей библейской истории, от Адама до апостольской проповеди, проходящих в Каноне, так и на примере одной жизни, «явившей сперва бездну греха и затем высоту добродетели».

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

Почему после Причастия часто скорби и искушения? Священник Антоний Русакевич
#ответынавопросы

Ответы на вопросы.

Вопрос: «Почему после исповеди и Причастия у меня были скорби болезни, страдания? Люди относились неуважительно. Так много искушений».

https://youtu.be/5av2JsPH-ec?si=1IuiqN44WAcNdQwH

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

ЯндексДзен | @user-ns3fz2gx3f' rel='nofollow'>YouTube | ВКонтакте

​Что нельзя делать в церковные праздники?

Каждый из церковных праздников установлен в память о важнейших событиях в жизни Спасителя, Пресвятой Богородицы, Триединого Бога, выдающихся святых и подвижников. Наше участие в праздничных богослужениях, духовное приобщение к этим событиям – долг любого христианина. Поэтому исстари в народе не принято было работать в такой день, особенно заниматься тяжелым физическим трудом. Однако и к этому традиционному запрету надо подходить разумно, без фанатизма.

Нередко бывает, что церковный праздник выпадает на будний день. Либо у верующего человека сменный график работы, при котором он может быть занят в субботний или воскресный день. Есть множество профессий, которые предполагают дежурства, временами даже круглосуточную работу: врачи, пожарные, коммунальные службы, сотрудники правоохранительных и исполнительных органов, фермеры, представители многих производственных, торговых и транспортных предприятий, творческих профессий. И далеко не всегда есть возможность поменяться дежурством с коллегами. Такая причина неучастия в праздничном богослужении вполне понятна и простительна.

Другое дело, что надо все-таки максимально постараться, чтобы присоединиться к верующим и быть в храме хотя бы в двунадесятый праздник. Например, попробовать взять отгул или планировать с учетом церковных праздников свой ежегодный отпуск. Однако это не должно идти в ущерб исполнению служебных обязанностей или взаимоотношениям на работе. Если же не получается – не страшно, можно усилить молитвы, почитать дома кондак и тропарь праздника и постараться в другой раз быть в храме.

В подобных случаях Церковь единодушна – необходимое исполнение служебных обязанностей в праздничные или выходные дни не может быть порицаемо. Порой приходиться сталкиваться с диаметрально противоположной позицией прихожан. Одни просто игнорируют воскресные дни и церковные праздники, лишь изредка «вписывая» их в свой личный календарь; другие, напротив, воспринимают запрет на работу в «малую Пасху» и дни православных праздников как абсолютную догму. И то, и другое – крайности, которые несут в себе угрозу либо отпадения от Церкви, либо замены глубокой духовной работы механическим соблюдением «ритуалов» и небрежением к трудовым обязанностям.

Это не наш путь, согласны? Поэтому мой совет очень прост: по возможности, без ущерба для исполнения своих трудовых и семейных обязанностей важные церковные праздники проводите в храме, посвящайте их Господу. А если не получилось по весомым причинам – не корите себя и не осуждайте за это окружающих. Любой труд во благо ближнего – угоден Богу.

А еще, отвечая на вопрос заголовка, подчеркну: хотя бы в церковные праздники надо постараться не ссориться, не обижать, не злоупотреблять спиртным и пищей.

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

​Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет»

Традиционно этот чудотворный образ, празднование которого Церковь ежегодно совершает 16 апреля, считается иконой целомудренных невест, будущих супругов или тех, кто только мечтает о создании счастливой православной семьи. Перед ним также возносят молитвы к Пресвятой Богородице о разрешении семейных конфликтов, защите от измен, плотских искушений, спасении от уныния, вразумлении неразумных родственников, детей.

Предание гласит, что у христиан, живших на одном острове в Ионическом море, была красивая традиция приходить в храм на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы с белыми цветами. Цветы возлагали перед образом Божией Матери, и не убирали, когда они увядали. И в праздник Успения Пресвятой Богородицы происходило чудо – засохшие цветы оживали и снова расцветали благоухающими соцветиями. О чуде узнали афонские монахи и написали икону под названием «Неувядаемый Цвет». Расцветающий вновь цветок в православной иконописной традиции — знак бессмертной души. Через покаяние человек возвращается на путь праведности и возрождается во Христе.

На Руси упоминания о чудесном образе Божией Матери, окруженной цветами, восходят к 17 веку. Старинные иконы отличались богатством красок, выглядели празднично и торжественно, поэтому нередко использовались в таинстве венчания. Позже появились многочисленные списки. На некоторых иконах, вместо цветочной ветви, Дева Мария держит жезл, обвитый цветочными лианами, или сидит на престоле, оплетенном цветами. Пресвятая Богородица и Спаситель на древних изображениях одеты в красные одежды, а над головами их — золотые венцы. Венец над Богородицей держали ангелы. Родственным по иконографии также является образ Божией Матери «Благоуханный цвет». Он зеркально отражает «Неувядаемый Цвет» — Мария держит Иисуса левой рукой, а лилию — правой.

Более поздние иконы «Неувядаемый Цвет» написаны в канонических цветах Пресвятой Богородицы – в сдержанной сине-голубой гамме. Из буйства растительности на иконе осталась только лилия – символ целомудрия и непорочности.

Чудотворный образ Божьей Матери «Неувядаемый Цвет», привезенный в свое время в российскую столицу со святого Афона, после революции был утрачен. Однако в московском храма Христа Спасителя сегодня пребывает современный список этой иконы.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой «Неувядаемый Цвет»:

О, Пресвята́я и Пренепоро́чная Ма́ти Де́во, наде́ждо христиа́н и прибе́жище гре́шным! Защити́ всех в несча́стиях к Тебе́ прибега́ющих, услы́ши стена́ния на́ша, приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию на́шему. Влады́чице и Ма́ти Бо́га на́шего, не пре́зри тре́бующия Твоея́ по́мощи и не отри́ни нас гре́шных, вразуми́ и научи́ нас, не отступи́ от нас, рабо́в Твои́х, за ропта́ние на́ше. Бу́ди нам Мать и Покрови́тельница, вруча́ем себе́ ми́лостивому Покро́ву Твоему́. Приведи́ нас, гре́шных, к ти́хой и безмяте́жной жи́зни, да опла́чем грехи́ на́ши.
О, Ма́ти Мари́е, на́ша преблага́я и ско́рая Засту́пнице, покры́й нас Свои́м хода́тайством, защити́ от враго́в ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злых люде́й, возстаю́щих на нас. О, Ма́ти Го́спода Творца́ на́шего!
Ты еси́ Ко́рень Де́вства и Неувяда́ющий Цвет чистоты́ и целому́дрия, пошли́ по́мощь нам немощны́м и обурева́емым плотски́ми страстьми́ и блужда́ющим сердца́ми. Просвети́ на́ши душе́вныя о́чи, да ви́дим пути́ пра́вды Бо́жия. Благода́тию Сы́на Твоего́ укрепи́ на́шу сла́бую во́лю во исполне́ние за́поведей, да изба́вимся от вся́кия беды́ и напа́сти и оправда́ны бу́дем Твои́м пречу́дным заступле́нием на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́, Ему́же мы воздае́м сла́ву, честь и поклоне́ние ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

​Деткам о вере. Сказка о жемчужине
#детям_о_вере

В одном синем и глубоком море жила очень добрая Раковинка.

В её створках укрывались от шторма маленькие рыбки. А большие рыбы доверяли ей воспитывать своих шустрых мальков, которым она рассказывала добрые сказки и учила всегда помогать старшим.

Её в море все очень любили. Но нашелся один маленький и очень колючий камешек, который не любил добрую Раковину и считал, что она только притворяется хорошей, потому что счастлива. А если причинить какое-то неудобство и боль, то она сразу станет злой и нехорошей.

И решил этот камешек всем доказать, что Раковинка на самом деле злая. Как-то ночью он проник в спящую раковину и стал ее царапать острыми краями. Проснулась добрая Раковинка, увидела острый камешек и пожалела его. Ведь он был такой одинокий, несчастный, озлобленный и колючий. И обняла его Раковинка всем своим добрым сердцем, окружила его душевной теплотой и стала напевать какую-то простую и красивую песенку, похожую на успокаивающий шум моря.

И так стало хорошо и спокойно острому камешку, что он уснул. И приснился ему удивительный сон, будто с неба спустился сияющий Ангел с белоснежными крыльями. И ласково обнял он камешек своими мягкими крылами, и стало ему так тепло и уютно, что он заулыбался во сне.

А когда утром камешек проснулся, он услышал вокруг себя восхищенные возгласы рыбок:
- Посмотрите, какая красота! Это прекрасно! Ничего более удивительного в жизни не видела!

И только тут камешек увидел, что все смотрят только на него. Посмотрел он на себя и обомлел - за одну ночь он превратился в прекрасную, переливающуюся всеми цветами радуги, перламутровую Жемчужину. Она лежала в открытой створке улыбающейся Раковинки. "Какая она всё-таки добрая", - подумал бывший камешек, ставший Жемчужиной.

Ангел с неба тоже улыбнулся и произнес: "Только искренняя доброта и бескорыстная любовь способны даже самый колючий камешек превратить в прекрасную Жемчужину".

А как вы поняли эту сказку?

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

​Обращение к богатым от святого апостола Павла (1 Тим. 6:17-19)

В первом послании к Тимофею святого апостола Павла есть несколько важных строчек, которые актуальны и в настоящее время:

«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни».

Стихи 17-19 заключают в себе образец пастырского руководства богатыми. Апостол делает эту приписку (после сделанного уже заключения) вспомнив, "что относительно стяжаний не все сказано, — и именно, что не стяжания виноваты в пагубности их, а недолжное их употребление". Здесь апостол обращается к тем, которые уже успели обогатиться. То есть апостол находит корень зла не в самом богатстве, а в злоупотреблении им, что приводит к многочисленным иным грехам.

Первая опасность для богатых — высокомерие, то есть чрезмерно завышенное мнение о себе, которое по сути дела есть самообман. "Богатство подает Бог невидимо, свои же усилия видны. Вот иной и приписывает все себе и начинает думать о себе высоко". Дело пастыря — напоминать богатому истинное его положение. Иисус Христос говорит: «истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19, 23).

Таким образом, апостол и руководит богатых к этому, — прочищает им путь к царствию.
Первое апостольское обращение — это «не высокомудрствуй». Богатство, по мысли апостола, не принадлежит отдельному человеку; оно — текуче, ныне есть, а завтра его уже нет; оно — вне человека и не является личным достоинством человека. При вразумлении богатого добрый христианин или пастырь иногда должен употреблять и власть, по мысли апостола Павла. Между прочем в славянском употреблении слово «увещевать» имеет значение «повелевать, приказывать». То есть используется не одно лишь убеждение. Потому что ничто так не противно духу Христову, как те недобрые расположения, какие внедряет богатство при неразумном к нему отношении.

Богатству настоящего века — неверному (слав.: погибающему) апостол противополагает истинное богатство века будущего, сокровище вечной жизни (ст. 19). Богатство земное "называется сокрытым или неверным, потому что оно, подобно неверному другу, скоро переменяет своих владельцев". Но у богатого богатство запорашивает глаза, поэтому дело пастыря или близких «раскрыть глаза богатого».

Христианин должен побуждать богатых к благотворительности, заботясь прежде всего о спасении их души. Итогом пастырского руководства богатым должно быть такое его внутреннее устроение, когда "сердце у него отрешено от богатства и не сжимается, когда он тратит его, но напротив радушным бывает. Если он не все сразу и не одному отдает, заставляет его так поступать не сжимание сердца, а благоразумие, благими целями руководимое».

Щедрости материальной должно сопутствовать и душевное радушие, общительность. Она предохранит от высокомерия, так как "богатому человеку не так трудно подать милостыню, как трудно войти с бедным человеком в общение".

Употребляемое таким образом, богатство земное может стать прочным основанием для вечной жизни, образом чего служит сокровище, положенное на небе, и доброе основание — фундамент для строящегося дома.

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

​О пользе коротких молитв

В идеале православный человек должен стремиться к непрестанной молитве. Потому что это позволяет сосредоточить мысли и чувства на Боге, а не на осуждении, искушениях, раздражении и греховных мыслях. Это непросто, поскольку у каждого из нас есть работа или учеба, обязанности родителей, супругов, родных. Кажется, что на молитвенное общение с Всевышним времени остается совсем ничего, осилить бы утреннее и вечернее молитвенное правило. Это заблуждение.

Когда доведется воспользоваться общественным транспортом, обратите внимание на попутчиков, большинство из них будет сидеть в телефоне: пролистывать ленту в соцсетях, смотреть ролики и сториз, обмениваться сообщениями. А ведь это то время, которое можно с пользой посвятить молитве.

Преимущество коротких молитв в том, что мы их знаем наизусть, их можно без проблем мысленно творить, где угодно: по дороге на работу и обратно, в очереди в магазине, выполняя физическую работу, в том числе домашнюю, занимаясь рукоделием. Представляете, какое благо вы будете совершать для своих домочадцев, если во время приготовления завтрака, ужина или обеда будете мысленно или вполголоса читать молитвы?

Преподобный Никодим Святогорец советовал: «…Избери себе краткую молитовку или несколько таких молитовок и частым их повторением дойди до того, чтоб они сами собой повторялись у тебя на языке и мысль твою держали на одном – на помышлении о Боге».

Что это могут быть за молитвы? Вариантов множество. Это может быть Иисусова молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Или любые другие короткие обращения к Богу за помощью и благословением: «Господи, благослови!», «Господи, помоги!», «Господи, на всё Твоя святая воля». И, конечно, важно не забывать благодарить: «Слава Богу за всё!»

Преподобный Серафим Саровский, который всем советовал практиковать чтение коротких молитв и утром, и перед сном, и в пути , и в работе, так писал о важности молитвы:

«Призовем имя Господа — и спасемся. Когда у нас имя Божие будет на устах — мы спасены. Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит: помилует тя, изведет, яко свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне (Пс. 36, 5-6), только повинись Господу, умоляй Его. Кто будет продолжать так, тот не лишится милости Божией. Молитва — путь ко Господу. Благоговейно причащающийся святых Таин, и не однажды в год, будет спасен, благополучен и на самой земле долговечен. Помните слова апостольские: Всегда радуйтеся. Непрестанно молитися. О всем благодарите (1 Сол. 5 , 16-18). При таком блаженном и мирном состоянии души, верую, что по великой благости Божией, ознаменуется благодать и на роде причитающегося».

Коротко молиться в любую свободную минуту не сложно. Сложно помнить о том, что это нужно делать. Но при настойчивости и доброй воле со временем обязательно выработается благочестивая привычка, и вы удивитесь, насколько изменится ваша жизнь.

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

Как молиться совершившим аборт?

Мои дорогие, к сожалению, искусственное прерывание беременности в современном мире зачастую воспринимается как что-то обыденное, повседневное, рутинное. Но аборт – это страшный грех, в котором надо обязательно каяться, и молить Господа о прощении.

В старину за этот грех в качестве наказания Церковь отлучала от Причастия на 10 лет, как и убийц. Сегодня в качестве епитимии, для истинного осознания греха и раскаяния, священник может назначить совершение дополнительных молитв.

В 2016 году Священный Синод официально утвердил текст молитвенного последования с каноном покаянным о грехе убийства чад во утробе (аборте), а в 2021-м – текст канона ко Пресвятой Богородице, читаемого женою, погубившей чадо во утробе своей. Их можно найти в интернете.

Я бы еще посоветовал чаще читать покаянный канон ко Господу нашему Иисусу Христу и Службу Вифлеемским младенцам преподобного Андрея Критского. Однако настоятельно советую не устанавливать для себя самостоятельно дополнительное молитвенное правило, а предварительно посоветоваться со своим духовным отцом или священником, принимающим у вас исповедь (после Таинства, не во время!). Почему это важно? В виртуальном пространстве сейчас распространяется немало далеких от православного учения текстов вроде «акафиста покаянного жен, загубивших младенцев во утробе» или «Правила схимонахини Антонии». Хочу вас предостеречь от их использования! Не надо усугублять свой грех!

Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда: https://t.me/zapiski_pozitivniy_batushka

14 апреля буду служить молебен об убиенных младенцах в храме апостола и евангелиста Луки города Твери. Не оставайтесь в стороне, присоединяйтесь к молитве! Грех аборта лежит тяжким бременем не только на женщине, его совершившей, но и на мужчине, семье, подтолкнувших к убийству неродившегося дитя, недобросовестных врачах, всем нашем народе.

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь

​Последняя родительская суббота Великого поста

13 апреля – последняя родительская суббота Великого поста, день особого поминовения усопших. До Радоницы, которая в этом году будет 14 мая, сугубых поминовений усопших больше не будет.

Как вы знаете, мои дорогие, в этом году из-за совпадения второй родительской субботы Святой Четыредесятницы с предпразднством двунадесятого праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, по Уставу поминальные службы 6 апреля не совершались. Тем важнее в последнюю родительскую субботу Великого поста не оставить умерших родных и близких без молитвенного церковного воздыхания. Усопшие уже не могут что-то изменить в своей жизни, покаяться в грехах, единственное их упование – на нашу память о них, любовь и молитвы.

Святые отцы считали, что именно такая действенная забота о душах умерших является самой чистой и бескорыстной любовью. Ведь мы совершаем благо тем, кто уже не может отплатить нам добром на добро.

Святитель Димитрий Ростовский утверждал: «Мы просто не можем представить, с каким радостным трепетом души умерших ожидают того момента, когда мы, войдя в Церковь, подадим их имена в записках для поминовения! Нету для усопших большей отрады, нежели чем в тот миг, когда вынимаются частицы за упокой их душ!».

Мои дорогие, не лишайте своих умерших православных родных и любимых этой отрады. Обязательно закажите панихиду, придите в последнюю родительскую субботу Великого поста в храм и помолитесь за их души.

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь