Одной из самых любимых тем для обсуждения в правой среде является эстетика. Черные рубашки, Железные кресты и тому подобные штуки.
Так вот- всему этому мы обязаны Итальянским коммунистам второй половины XX века.
Конечно, все те вещи что они показали - существовали, однако, они не были образом, они не приходили на ум, скажем, при упоминании офицера СС или бойца “Ардити”.
Что мы видим, когда разговор заходит о каком-нибудь оберфюрере? Статного и волевого мужчину нордической внешности, “доминатора” в шинели от Hugo Boss и с железным крестом на груди. Ардити, не знающий страха смерти “камикадзе”, до гроба верный своему дуче - Молодой парень в черной рубахе, с кортиком украшенным черепом в одной руке и флягой касторки в другой.
Возможно, некоторые уже догадались к чему я веду. А веду я к итальянским режиссерам-неореалистам. Кавани, Висконти, Бертолуччи, Росселлини. Они создали знакомые нам всем образы, вдохнули в них не только новую жизнь- но и возвели в абсолют.
В реальной истории все было куда менее интересно. Ту самую форму носил очень небольшой процент офицеров, да и сами войска СС сложно назвать элитными: огромную часть составляли вчерашние преступники, люмпены или бывшие боевики СА. Тоже самое можно сказать и о чернорубашечниках, которые в определенный момент стали приносить больше хлопот, чем толку.
И все же, сегодня мы видим совершенно иные образы.
В фильме Лилианы Кавани “Ночной Портье” перед нами предстает офицер СС Максимилиан Тео Альдорфер. Жесткий нацист подчиняет свою заключенную своей воле. Его образ невероятно эстетичен. Именно тут во всей красе проявляется знакомый нам сегодня образ. Забавно, но Кавани даже обвиняли в скрытой пропаганде нацизма, несмотря на то, что она открыто заявляла о коммунистических взглядах.
Другим примером можно назвать драму Лукино Висконти “Гибель Богов”. И снова мы видим эстетику, которая видна в каждом кадре. История молодого нациста Мартина фон Эссенбека, который проходит путь от неуверенного в себе юноши из старой аристократической семьи до безжалостного, но прекрасного злодея.
Не оставили без внимания неореалисты и свою родину. Итальянские “черные рубашки” то и дело появляются в картинах великого Феллини: беззаботные мальчишки, увлеченные “Духом времени”, авантюристы с касторовым маслом. С другой стороны итальянских фашистов раскрывает Бертолуччи в “Конформисте”. Безжалостные- но неотступные. И снова- до ужаса эстетичные.
Может быть я конечно преувеличиваю, однако влияние искусства на наши представления нельзя отрицать. И конечно, настоящее, великое искусство нельзя ограничивать- даже если его авторы- представители враждебного нам мира.
Так вот- всему этому мы обязаны Итальянским коммунистам второй половины XX века.
Конечно, все те вещи что они показали - существовали, однако, они не были образом, они не приходили на ум, скажем, при упоминании офицера СС или бойца “Ардити”.
Что мы видим, когда разговор заходит о каком-нибудь оберфюрере? Статного и волевого мужчину нордической внешности, “доминатора” в шинели от Hugo Boss и с железным крестом на груди. Ардити, не знающий страха смерти “камикадзе”, до гроба верный своему дуче - Молодой парень в черной рубахе, с кортиком украшенным черепом в одной руке и флягой касторки в другой.
Возможно, некоторые уже догадались к чему я веду. А веду я к итальянским режиссерам-неореалистам. Кавани, Висконти, Бертолуччи, Росселлини. Они создали знакомые нам всем образы, вдохнули в них не только новую жизнь- но и возвели в абсолют.
В реальной истории все было куда менее интересно. Ту самую форму носил очень небольшой процент офицеров, да и сами войска СС сложно назвать элитными: огромную часть составляли вчерашние преступники, люмпены или бывшие боевики СА. Тоже самое можно сказать и о чернорубашечниках, которые в определенный момент стали приносить больше хлопот, чем толку.
И все же, сегодня мы видим совершенно иные образы.
В фильме Лилианы Кавани “Ночной Портье” перед нами предстает офицер СС Максимилиан Тео Альдорфер. Жесткий нацист подчиняет свою заключенную своей воле. Его образ невероятно эстетичен. Именно тут во всей красе проявляется знакомый нам сегодня образ. Забавно, но Кавани даже обвиняли в скрытой пропаганде нацизма, несмотря на то, что она открыто заявляла о коммунистических взглядах.
Другим примером можно назвать драму Лукино Висконти “Гибель Богов”. И снова мы видим эстетику, которая видна в каждом кадре. История молодого нациста Мартина фон Эссенбека, который проходит путь от неуверенного в себе юноши из старой аристократической семьи до безжалостного, но прекрасного злодея.
Не оставили без внимания неореалисты и свою родину. Итальянские “черные рубашки” то и дело появляются в картинах великого Феллини: беззаботные мальчишки, увлеченные “Духом времени”, авантюристы с касторовым маслом. С другой стороны итальянских фашистов раскрывает Бертолуччи в “Конформисте”. Безжалостные- но неотступные. И снова- до ужаса эстетичные.
Может быть я конечно преувеличиваю, однако влияние искусства на наши представления нельзя отрицать. И конечно, настоящее, великое искусство нельзя ограничивать- даже если его авторы- представители враждебного нам мира.