Фестиваль Любимовка

Правда ли, что жители России рождаются сторонниками “традиционных ценностей” - привязаны к семье, обшине и церкви? Социолог Максим Руднев, который много лет занимается изучаением ценностей, объясняет в “Ведомостях”, что это не так. Житель России - в некоторых проявляениях - даже менее традиционен, чем европеец. Руднев:
- Во-первых, ценности традиции занимают у россиян далеко не первое место: по важности они уступают ценностям безопасности и заботы. По сравнению с Западной или Северной Европой наши сограждане существенно меньше разделяют социально ориентированные ценности (традиционность, консерватизм, заботу об окружающих). А важность индивидуалистических ценностей (власть, богатство, достижения) в России, наоборот, значительно выше.
- Во-вторых, ценности россиян за последние 10 лет изменились совсем не в сторону традиции. Наоборот, в России растет важность самоутверждения, власти и богатства и падает ценность заботы об окружающих. В то же время в западноевропейских странах динамика направлена в сторону усиления ценностей заботы об окружающих и самостоятельности.
- В-третьих, среди 10 показателей ценностей мы не нашли НИ ОДНОГО, по которому россияне отличались бы от европейцев. Соотечественники оказываются близки не только к соседям по Восточной Европе, но и к жителям Средиземноморья. Кроме того, они очень разнородны в своих ценностях, и существование «среднего россиянина» довольно сомнительно

Лучшее со вчерашних «драматург + хореограф»:

1) Парень в маске и крипи-халате растекается на стуле, девушка читает теленовости как будто это подкат — отличная хореография аффекта в «33 минутах томности», работа не с движением, а с телесным состоянием, и тут инструменты и голос, и позы, и само время. Свежо и жизненно: «ты приходишь вечером домой и чувствуешь томность и все вокруг становится томным», да, знаю такое, реально бывает.

2) Пять танцовщиков учат боевой танец по youtube-ролику, зрителям ролик не видно, но он явно еще и залипает. Эскиз называется «Время [...]вать», посвящен сибирскому диалектизму «этовать», что отлично вписывается в хореографический редукционизм и эстетику ошибки. В начале исполнители еще долго собирают большую вешалку, а в финале уверенно стоят / сидят и делают раз в минутку друг за другом супер-выразительные смешные движения, видимо репрезентируя самих себя. (upd. написала Ася Ашман, хореограф, говорит: все показывают неприличные жесты, но под куртками)) Симпатичная аккуратная штука.

3) Неожиданно для меня, «Постбаттл»: среди странноватых шуток про пост и мета прорезается отличная идея столкнуть тупой формат баттловых телешоу с умными хореографами и уже очень заведенной к ночи публикой из сообщества. Неочевидное задание, минута на выполнение, искры добра летят повсюду. Также повсюду летят блестки и крики «Эпоха блесток не закончилась». Приветик @theoryrotator! — но я считаю что закончилась конечно же.

Еще были социальная хореография, постгендерные тела в облегающих костюмах, зацикленные повседневные движения, грустная вечеринка про СПИД, детские игры на видео, — вывод сделайте сами. К третьему раунду есть ощущение, что драматурги плотно стоят на своих темах и своих интонациях, их хочется уже оттуда подвигать, хотя естественно это идет вразрез с моим тезисом о ценности этой лаборатории как зоны тотального комфорта. Но хочется.

Завтра в «Практике» показы третьей сессии «практики постдраматурга», на этот раз с хореографами, только что назвала это событие «нашим микроимпульстанцем». Я участвовала в первой сессии лаборатории в декабре и помню, насколько там доброжелательная, корректная и открытая атмосфера внутри. Потом выборочно смотрела показы второй, композиторской, и меня как-то озарило по поводу политического значения. Там по большей части работы, которые, естественно, сильно не доделаны, все же с нуля за десять дней, но важнее не это даже, а то, что темы выбираются не пойми как. «Мы хотели бы исследовать мизинец»; «я хочу поставить вьетнамскую пьесу»; «наш эскиз про гороскопы». Двадцать показов, ни одного откровенно критического жеста. Думаю, с хореографами это может и измениться, но удивительным образом в этом отсутствии критики тоже есть политизация, через внимание к себе и к своим микрозапросам. Хочется про мизинец? — да, пожалуйста, нигде больше про мизинец нельзя или можно только чтобы прямо ух как про мизинец, а тут про мизинец можно вообще как хочешь и даже есть небольшой бюджет на реквизит. Хороший, в общем, проект, важный и добрый.

Приходите завтра, с 14 и до 23.
https://lubimovka.timepad.ru/event/973405