Я, [запрещено Минюстом РФ]

Рубрика «сербский анекдот»

Сидят два черногорца у моря, попивают пиво, погожий весенний денек, температура как надо, в общем кайф.

Тут к ним подбегает взволнованный мужик и спрашивает:

- Do you speak English?!

Черногорцы вздыхают, качают головами и продолжают задумчиво пить пиво. Тот не унимается:

- Schprechen Sie Deutsch? Parle vu france?!

Та же реакция. Мужик раздосадованный уходит. Один черногорец - другому:

- Смотри Марко, какой умный человек. Сколько языков знает!

Марко отвечает:

- И что, помогло это ему?..

Справка: согласно балканским стереотипам, черногорцы - самые ленивые люди на свете. И в целом тоже

— Дети, вы готовы?

— Да, Бетховен!

— Я вас не слышу!

— Да, Бетховен!

— Я ВАС НЕ СЛЫШУ!

Один из любимых аргументов консервативных спорщиков, когда когда речь заходит о гендерной идентификации и уважении к самоидентификации человека заключается, например, в том «а почему я в таком случае не могу быть чернокожей лесбиянкой» (если спорщик, например, белый мужчина). Или, если спорщик поумнее — «почему я не могу быть боевым вертолетом? Я чувствую себя им! Уважайте меня как боевой вертолет!»

В этом случае всегда возникает вопрос целеполагания. Почему небинарные люди хотят, чтобы их принимали и относились к ним на основе того, чем они являются как личность, а не присваивали однозначную жесткую социальную роль в зависимости от их гениталий, понятно. Чем лучше общество принимает своих членов, вне зависимости от их особенностей, не вредящих другим членам общества, тем комфортнее жить в таком обществе каждому его члену.

Общее благо несомненно существует. Тому, кто не верит в него, стоит пойти жить в лес в одиночестве и не жаловаться потом на отсутствие удобств и вой волков. В обществе есть правила, которые позволяют его членам относительно комфортно сосуществовать в его рамках. Ценностью благополучного общества является свобода самоидентификации, и она предполагает принятие этой самоидентификации другими людьми, сосуществующими с индивидуумом, если она не нарушает личные границы других людей.

Эти границы рационально обосновываются. Например, если вы — гетеросексуальный белый мужчина, и ваши биологические признаки соответствуют этой идентификации, никто не в праве вам отказать быть таковым. И вам будет как минимум неприятно, если вас самого не будут признавать таковым. Точно так же нет причины отказывать другим людям в их самоидентификации и нет рациональной причины отказывать человеку в его любой другой самоидентификации. Это не наносит никакого вреда вам, как личности.

Теперь к боевым вертолетам. Какую цель преследует человек, в споре задающий вопрос, почему он не может быть боевым вертолетом? Определенно, он не идентифицирует себя как боевой вертолет, не осознает себя боевым вертолетом и не хочет им быть. Тогда зачем? Он просто издевается над собеседником, и в этом заключается его цель. Будет ли благополучным общество, члены которого считают допустимым издеваться над другими его членами просто потому, что они испытывают к ним иррациональную неприязнь, в то время как те не наносят им никакого вреда? Конечно, нет.

Поэтому любая такая дискуссия изначально порочна. Она ведет к разобщению, а не к пониманию друг друга. Обосновывать желание поиздеваться над другим человеком можно много чем: религиозными убеждениями, мизантропией, «свободой слова» (я буду унижать и издеваться над тобой, поскольку, а что ты мне сделаешь? У нас свобода слова!), желанием показать, что ты стоишь выше него. Но итог всегда будет один: у такого поведения нет рационального обоснования, зато есть вполне очевидный результат: ненависть, войны и насилие.

Рубрика «сербский анекдот»:

Ужинают муж и жена. Муж спрашивает

— Вот, мы в браке уже 50 лет — изменяла ли ты мне когда-нибудь?
— Было дело, три раза, но по уважительным причинам, — отвечает жена.
— Почему в первый раз?
— Помнишь, мы взяли дом в кредит? А помнишь, у тебя не было денег на платеж, и кредитор тебе его отсрочил на год? Ну вот.
— Могу простить, да, за то, что ты наш дом спасла. А второй?
— Помнишь, когда тебе нужно было срочно делать операцию на сердце, денег не было, а врач ее тебе сделал бесплатно? Собственно, вот.
— Действительно, а то бы я умер. А в третий раз?
— Помнишь, когда ты решил стать председателем совета общины и тебе не хватало 79 голосов?..

Кстати, анекдот по-сербски будет «виц».