Острог

#курс_молодого_жреца #традиция_жрецов #Острог_магия

Ваутер Ханеграф: Магия, 2

Второй подход можно назвать функциональным, и он концентрируется на ритуальных действиях. Его основу заложили французские исследователи Марсель Мосс и Эмиль Дюркгейм. Для Мосса магия обозначает «любой ритуал, не являющийся частью организованного культа; ритуал частный, тайный, загадочный и почти всегда направленный на достижение запретного».

Дюркгейм, продолжая ту же линию рассуждений, определяет религию как верования и обряды определенной социальной группы: религия неотделима от церкви. Магия, с другой стороны, асоциальна – не существует Церкви Магии.

Иными словами, здесь магия противопоставляется религии, а не науке. По мнению Дюркгейма, «в магических манипуляциях есть нечто исконно антирелигиозное».

[Примечание переводчика. Надо сказать, что в этом подходе есть определенный резон с точки зрения исследователей паранормального. «Сверхъестественные» явления действительно чаще всего проявляются именно в антисистеме. в том, что не имеет устойчивого положения в обществе. Малые маргинальные группы, безумцы и шарлатаны, изгои и еретики – вот та среда, где по-настоящему можно увидеть чудо.]

Наконец, третий подход основывается на трудах французского философа Этьена Леви-Брюля. Нужно, впрочем, отметить, что сам он применял свою концепцию не только к магии, но и к религии.
далее по ссылке
@ostrog/y1V9OuA-pzN' rel='nofollow'>https://teletype.in/@ostrog/y1V9OuA-pzN

#ЧМ2018 #русология #пробаб #скрепы #Острог_антология, 2018
ЧЕМПИОНАТ МИРА КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ МОРАЛИ.

Эту даму с голым животом и в национальном головном уборе постят все патриотические паблики, аля-антимайданы, русское обозрение, путин россия, вежливые люди, и прочие.
Постят с подписями что это настоящая русская красавица, символ России.

Все бы ничего, но это порно-актриса Наталья Немчинова...

Хотя в принципе именно она и должна представлять большинство девушек этой страны.

А вот что прислал подписчик:
" Я каждый день гуляю по Москве и я просто дико удивлён. Проще увидеть русскую бабу с приезжим болельщиком, чем русскую бабу с русским парнем. Причем они не просто ходят и сосутся с ними, или фоткаются, а реально дают себя лапать, трогать. Садятся в тачки и едут в неизвестном направлении с ними. На газоне в парках лежат и е..тся с ними. Просто ты можешь представить себе что тысячи русских женщин как будто с цепи сорвались. И такая картина по всюду особенно ближе к ночи. Я как фанат регулярно тусю в месте где большое количество фанов и т.д. Я в дичайшем шоке! Мне страшно представить, что будет через 9 месяцев в роддомах.
Вот например вчера одну русскую два аргентинца оформляли, прикладываю фото снятые лично мною.
Такого даже в Таиланде не было, и подобного материала могу каждый день пачками присылать.

КОММЕНТАРИЙ ОСТРОГА.
Интересно, почему об этом явлении, приобретшем характер настоящей эпидемии, молчат радетели духовных скреп, а так же русналисты, считающие русских женщин лучшими жёнами и матерями? Чу! ан нет, русналисты уже подняли крик про Немчинову и живописно снятые туристами видео уличных сексуальных контактов, но этот крик полон удивления - мол, помилуйте - никогда такого не было - и вот опять!

Да было, ребята, было - и было всегда, в ХХв достаточно вспомнить фестивали и олимпиады, а то, что образ прекрасной половины великого русского народа в головах националистов далек от реальности - никто, кроме них, не виноват. Непримиримые с реальностью русналисты лелеют в своих головах совершенно шизоидную картинку русских, не имеющую ничего общего с действительностью. Ну что ж, кризис адекватности в их среде достиг апогея. Вернувшись же к нашим баранам (вернее, баранессам), мы припомним не только ХХв, ибо излишнее упрощение часто вредит, как и излишнее усложнение.

Нет, мы не утверждаем, что русские женщины более развращены, чем европейские. Но вот эта вакханалия, начинающаяся среди маш и наташ, резко кидающихся фестивалить во дни массового наплыва иностранцев, не имеет аналогов. Да, иностранец - это шанс женщины вырваться за границу, шанс на лучшую/иную жизнь - и этот мотив уже ясно характеризует российскую антиантропную цивилизацию. Но массовый перепихон с аргентинцами и прочее на самом деле далек от рациональных мотивов и ими эту вакханалию не объяснить. Тут дело, возможно, в древних финских архетипах гостевого секса, коим меря, мещера, кострома и прочие прарусские спасались от вырождения в своих лесах и болотах.
https://clck.ru/3BRoHc

#Острог_метафизика #традиция_жрецов #курс_молодого_жреца #ЧЖ #Острог_страницы, №22

Дмитрий Алтуфьев
ПРИНОСЯЩИЙ ЖЕРТВУ СТАНОВИТСЯ БОГОМ, 2

#Психосферная_медиация и человеческое жертвоприношение

Нет ни одного народа, у которого не было бы соответствующей традиции, и где бы её поздние, утратившие первоначальное назначение формы не пронизывали собой повседневную бытовую культуру. Практика жертвоприношения для Культуры универсальна, ибо служит первичной формой ПМ. Жертвоприношение – сердцевина магической прагматики, поскольку именно оно определяет ритуальную форму энергообмена между мирами, ибо всякий энергетический посыл «отсюда туда» принимает вид жертвования.
далее по ссылке
@ostrog/J2kM6RVOCL1' rel='nofollow'>https://teletype.in/@ostrog/J2kM6RVOCL1

Профессор Леглер пишет: «В советской науке очень часто возникали локальные идеологии, предназначенные либо для захвата власти, либо для сохранения власти определенных лиц и групп в научном сообществе. В истории советской науки противостояние советской и мировой научных школ систематически повторялось. Психология, гуманитарные и экономические науки всегда находились в состоянии противостояния. В серьезном противостоянии находились даже физики и математики. Кроме широких научных направлений, таких как биология в целом, охватывающих тысячи ученых и десятки научных учреждений, существовали бесчисленные противостояния и в более узких областях. И во всех без исключения случаях советская наука с течением времени признавала свою неправоту. Лидеры противостояния с советской стороны обычно занимали руководящие посты в научном сообществе. Поэтому участие в противостоянии было обязательным для всех членов научного сообщества. Нарушители подвергались наказаниям, вплоть до изгнания из сообщества. Преодоление совершалось по „принципу обхода“ – научная оппозиция обращалась за помощью к силам, внешним по отношению к научному сообществу, – заграничному общественному мнению, к прессе или государственной власти. Под видом науки в Советском Союзе существовала грандиозная система ее имитации. Советская наука в лучшем случае может следовать за мировой наукой, повторяя ее достижения с некоторым отставанием. В худшем случае она превращается в локальную идеологию, противостоящую мировой науке и не способную выполнять традиционные функции науки…»

#русология Острог_наука #антидогма #Острог_антология, 2018
Но можно копнуть и глубже - в раннюю русскую науку...

https://1gatta-felice.livejournal.com/547988.html?utm_source=vksharing&utm_medium=social

СУАР как полигон будущей модели государства тотального контроля
#левиафан #Острог_футур #Острог_социология #Острог_антология

Cиньцзян-Уйгурский автономный район (СУАР) на северо-западе Китая, где проживают исповедующие Ислам уйгуры (примерно 10 миллионов, которые составляют около 45% от общей численности населения района), давно считают полигоном для тестирования самых разных вещей. В СУАР расположен ядерный полигон Лобнор, где Китай провел испытания своей первой атомной бомбы в 1964 году, а позже и первой водородной. В СУАР находится ряд крупных военных баз и полигонов, где Китай испытывает новейшую военную технику и тренирует вооруженные силы, в СУАР проводятся масштабные военные парады, демонстрирующие миру и местному населению мощь Пекина.

Но в последнее время все чаще говорят о том, что СУАР является полигоном новых технологий, которые ведут к созданию «цифровой диктатуры», «расистского полицейского государства» и «дистопии». СУАР уже называют самым большим социальным экспериментом современности, местом, где вдали от внимания мировых СМИ и общественности отрабатывается в заявленных целях борьбы с терроризмом и экстремизмом модель установления будущего тотального электронного и биометрического контроля за населением. Государственный департамент США весной этого года после анализа поступающей из СУАР информации уже выразил свою озабоченность «беспрецедентными мерами по надзору за населением» в Китае.
далее по ссылке
@ostrog/FDO_kAaQZQK' rel='nofollow'>https://teletype.in/@ostrog/FDO_kAaQZQK

https://clck.ru/3BPwkT
Ваутер Ханеграф: Магия, 1

Магия всегда была проклятой темой для ученых. При всем желании ее никак не удавалось определить, и в результате многие задавались вопросом, обозначает ли это слово вообще что-либо реально существующее, и если да, то что именно и в каком смысле. И тем не менее от этого понятия никак не удается избавиться. Подобно мифическому чудовищу, даже будучи убитым, оно воскресает в новом облике.

Чтобы объяснить это затруднение, нам придется разделить два способа понимания магии. Первый заключается в том, чтобы описать и систематизировать все, что когда-либо называлось этим словом. Как мы увидим, именно этот способ позволит максимально приблизиться к пониманию значения магии для западной эзотерики.

Второй способ – в том, чтобы понимать магию как часть традиционной незыблемой триады «магия – наука – религия». Как мы увидим, этот подход и стал основным источником неприятностей и сложностей в исследованиях. Поэтому с него мы и начнем.


Хотя существует множество теоретических определений магии, все они так или иначе восходят к трем наиболее устоявшимся и влиятельным теориям.

Во-первых, интеллектуалистский подход, сформулированный еще в конце 19 века Эдвардом Тайлором и его учеником сэром Джорджем Фрэзером. Тайлор определил магию как интеллектуальную ошибку: человек принимает ассоциацию между понятиями за связь между самими вещами. Ему кажется, что если вещи как-то связаны в его уме, то между ними существует взаимодействие и на самом деле.

Фрэзер включил определение Тайлора в свою эволюционную триаду. По его мнению, человечество последовательно развивается от примитивной магии к более прогрессивной религии, а затем к науке – вершине этого пути.

Для Фрэзера «магия» обозначала прежде всего магию симпатическую – убежденность, что вещи могут взаимодействовать между собой через некое тайное сродство (как предполагал еще Плотин) или через невидимый эфир (занятно, что эта концепция была популярна среди признанных ученых даже во времена самого Фрэзера).

Важно понимать, что для Тайлора и Фрэзера противоположностью магии была наука: магия основана на воображаемых связях и невидимых силах, в отличие от истинных причинно-следственных связей и реальных природных сил.

Продолжение следует
#курс_молодого_жреца #традиция_жрецов #Острог_магия
Арт Николай Клишев

источник https://anairos.livejournal.com/56506.html

Пётp Петpoвич Кaщенко, caмый извecтный в Рoccии пcиxиатр, cчиталcя челoвеком нeблагонадёжным и до cамого 1917-го года находилcя под неглаcным надзором полиции.

Знaя, чтo за его контактами cледят, а перепиcку уcиленно читают, Кащенко cо вpeменем oграничил круг вcтреч, а газеты пеpecтал выпиcывать вовcе.

Кaк-то в 1916-м году в Cиворицкую больницу в Гатчине, которую он возглавлял, пришли cтуденты-медики и один из них задал вопроc:

— Кaк вы можете в разгар войны и политичеcкого кризиcа не читать газет?

На это Кащенко cказал cледующее:

«Мне нет нужды читать газеты, чтобы знать, что творитcя в мире. Мои больные – вот моя ежедневная газета. Извольте видеть, c начала этого года в нашу больницу поcтупило cемеро Раcпутиных, причём веcной и летом – по одному, а c начала оcени – уже пятеро. Отcюда я заключаю, что влияние Раcпутина раcтёт.

Про войну также знаю получше репортёров: c авcтрийcкого фронта привезли двух офицеров: один повредилcя раccудком при артиллерийcком обcтреле, другой – во время наcтупления. Так вот, второй офицер каждый день риcует карту наcтупления cо вcеми-вcеми деталями – и вcе-то деревеньки он наизуcть помнит, я cверялcя по карте. И cколько пленных взяли, и cколько оружия, и что из-за воровcтва интенданта дивизии не хватило провианта.

Потoм, гоcпода, у наc не только лечебные корпуcа, но и cвои огороды, конюшня, маcтерcкие, cкотный двор – каждый день я подпиcываю cчета, по которым вижу, наcколько поднялиcь цены на товары. Я могу вам cпрогнозировать оптовые цены на любой товар получше “Биржевых ведомоcтей”».

— Но ведь в мире еcть не только новоcти да биржевые cводки, — cказал cтудент. – Надо же читать что-нибудь для души.

— Cейчаc покажу, что у меня для души, — ответил Кащенко.

Проведя cтудентов по коридору, он указал на дверь большой палаты.

– Видите, гоcпода? Здеcь у наc литераторы. Еcть Гоголь, который утверждает, что cпрятал в подвале второй том «Мёртвых душ», еcть Лев Толcтой. Очень интереcные люди. А вот этот, что cидит на диване, прямой как палка – критик Чуковcкий. Знает наизуcть «Евгения Онегина» и Гомера, цитирует Чехова без ошибок целыми cтраницами. Мы c врачами чаcто приходим поcлушать. C ним только одна проблема – поcтоянно требует бумаги и чернил, чтобы «разгромить Горького и бездарную Чарcкую». А как получит бумагу, то марает и марает целыми чаcами. Измарает cто лиcтов бeccмыcленными гадоcтями, в чернилах вымажетcя – и cидит довольный. Одно cлово – кpитик!

@Эдyapд Щepбина. Пoлезные зaметки.
https://clck.ru/3BPvbJ

#Острог_метафизика #традиция_жрецов #курс_молодого_жреца #ЧЖ #Острог_страницы, №22

Дмитрий Алтуфьев
ПРИНОСЯЩИЙ ЖЕРТВУ СТАНОВИТСЯ БОГОМ, 1

#Психосферная_медиация и человеческое жертвоприношение

«Став божеством, необходимо предложить божеству жертву. Тот, кто сам не является божеством, не может успешно поклоняться божеству». Гандхарва Тантра

«Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства призвавшего вас из тьмы в чудный свой свет». Апостол Петр, 1в

«Тот, кто хочет добыть высшее знание и этим самым высшую силу, должен стать богом, и становится им через странствование в мир усопших или через небо». Р. Райтценштайн, 19в
далее по ссылке
@ostrog/xPy8IxNIyWM' rel='nofollow'>https://teletype.in/@ostrog/xPy8IxNIyWM

#Острог_социология #Острог_экономика #утилизацияРоссии #Острог_антология, 2018

"Общая численность населения России, по последним сведениям, составляет, приблизительно 132.000.000 человек.
Из них 81% (106.920.000) проживают в городах и поселках городского типа, причем:
в Москве 12.769.000, в Московской области 7.980.000,
в Санкт-Петербурге 6.897.000, в Ленинградской области 3.350.000.
(с учетом временных регистраций и разрешений на работу для иностранных мигрантов)
Из общей численности населения:
57% составляют люди пенсионного и предпенсионного возраста - 75.240.000
личный состав армии вместе с контрактниками, срочниками, вольнонаемными, персоналом вспомогательных предприятий, научных институтов, КБ и ВУЗов - 1.139.000
личный состав ФСБ, ФСО, ФПС, ФАПСИ, СВР и пр. - 2.140.000
штатные сотрудники МЧС, ФМС, МВД, ВВ, ФСИН, Минюста и Прокуратуры - 2.539.000
работники таможни, налоговых, санитарных и прочих инспекций - 1.238.000
чиновники лицензирующих, контролирующих и регистрационных органов - 1.312.000
аппарат МИД и госзагранучреждений (СНГ, ООН, ЮНЕСКО, ПАСЕ, пр.) - 91.000
служащие прочих федеральных министерств и ведомств - 1.253.000
клерки пенсионных, социальных, страховых и прочих фондов - 1.724.000
депутаты и сотрудники аппаратов властных структур всех уровней - 1.870.000
священнослужители и обслуга религиозных и культовых сооружений - 412.000
нотариусы, юридические бюро, адвокаты и заключенные - 1.842.000
персонал частных охранных структур, детективы, секьюрити и т.п. - 1.975.000
безработные - 9.190.000
Итого: 101.965.000 человек, которые существуют за счет бюджета и платежеспособной части населения."©

Комментарий Острога: Детей до 18 лет - 27,4 млн. То есть для создания добавленной стоимости остается меньше пяти миллионов человек. Это и есть модель экономики трубы, распределительной сырьевой экономики России в цифрах. В этой модели заставить людей работать на земле или реальном производстве и сервисе - невозможно. Эта модель сама по себе отучает людей зависеть от результатов работы, приучая целые поколения к социальному иждивенству. Создание региональных экономических моделей и отключение их от федеральных систем распределения денег приведет (через кризис, безусловно) к решению проблем регионов-доноров (так или иначе) и созданию стартовых позиций для роста на местах. Сейчас нет и этого, а федеральный центр будет и далее цепляться за свою паразитическую модель до конца за счет регионов, как это происходит в Туркмении и Венесуэле.
ЗЫ: это написано 6 лет назад, т.е. теперь стало еще хуже. Добавились СВО, санкции и коммунальная катастрофа.
https://clck.ru/3BNha2

В расколотом российском обществе есть два героя-медиатора — Власть
и Армия. Первый «эманирует» в общество в виде чиновничьей иерархии, и потому медиатором, связующим полюса Должного и Сущего, Власти и подвластного, выступает чиновник. Второй же имманентный медиатор — излюбленный герой народных сказок — солдат. Он также причастен к обоим мирам: Служба связывает его с трансцендентными началами Власти и Государства, но при этом он, как говорится, «плоть от плоти народной» со всеми вытекающими отсюда выводами.

Этим объясняется и то, что армия в России, включая, разумеется, и ее советский период, — это всегда больше, чем армия. Функция общекультурной медиации здесь настолько велика, что собственно военные критерии даже отходят на второй план. Армии прощают то, что она плохо воюет, что в силу неизжитости архаических комплексов в ней ценится не столько профессионализм, сколько преданность и совершенно по особому счету — жертвенность. В метафизике русской Службы на первом месте — самопожертвование, на втором — героизм и лишь на третьем —практическая польза. Этому тоже есть свои объяснения. Но они требуют отдельного разговора.

Специфика состоит еще и в том, что универсальная функция идентичности по модели «мы — враги» в России оказывается неизменно актуальной в силу отсутствия или слабой выраженности иных форм идентичности. Таких, как национальная (не путать с этнической), сословная, корпоративная и другие.
Проще говоря, в России более чем во многих других обществах, достигших аналогичных стадий исторического развития, источником квазиидентичности выступает консолидация в противостоянии Врагу. Потому российская власть дня не может прожить без образа Врага, ибо без него тотчас теряется тотальный контроль над обществом.

А. Пелипенко, 2011
#Острог_идентичность #русология #Острог_архив
https://clck.ru/3BNhPS

И.Г. Яковенко
#русология #вырусь #пострусские #Острог_дискурс

Можно ли в России сформировать зрелую культуру диалога не на узком пространстве сообщества интеллектуалов, а в сколько-нибудь широком слое общества? Почему происходят примитивизация и обыдливание? Почему уровень мысли и уровень дискуссии катастрофически снижаются, как только массы начинают реально влиять на культуру?
На путях диалога в России — устойчивые интеллектуальные практики
и мировоззренческие традиции. Традиционная русская культура пронизана манихейским мировидением. Мировидением, в котором Вселенная есть поле вечной битвы двух космических сущностей — Света и Тьмы, между которыми не может быть примирения, не может быть никакого диалога. Эта парадигматика просматривается с Х века, и она объединяет людей самых разных статусов и субкультур.
далее по ссылке
@ostrog/feT-NPbTf6L' rel='nofollow'>https://teletype.in/@ostrog/feT-NPbTf6L

Атеист не может не верить в фей и чупакабр

Многие атеисты утверждают существование мультивселенной для объяснения тонкой настройки законов нашей Вселенной, которая привела к возможности зарождения живых организмов. Но идея мультивселенной в принципе не фальсифицируется никак (если принимать этот критерий), это просто непроверяемая эмпирически гипотеза, по причине чего и воспринимается многими физиками отрицательно.

Но парадокс в том, что обращение к бесконечной мультивселенной вынуждает атеиста верить в любые мультяшные и очевидно выдуманные существа. Бесконечная мультивселенная делает вероятность существования вселенной, в которой нашлись бы феи, лепреконы и чупакабры и пр. - фактически неизбежной.

И даже вселенная с кентавром с головой панчина, русалкой в виде иноагента аси казанцевой, восставшими против человечества шимпанзе во главе с доцентом дробышевским - все это бесконечная мультивселенная делает неизбежным.

Эта спекулятивная гипотеза одна из немногих возможностей атеистам объяснить тонкую настройку нашей Вселенной. Но таким атеистам надо принять все "прелестные" следствия такой гипотезы. Люди, которые из-за своего мировоззрения должны верить в фею из Шрека, как представляется, не имеют морального права обвинять кого-то в иррациональности.

#Острог_философия #атеизм #наука_vs_религия #наука

тг Discussion Club
https://clck.ru/3BMDvs

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? ч.2

Постепенное формирование человеческого социума связано с установлением более-менее четких правил интерпретации кодов.
Начало культуры – точечные акты смыслогенеза, когда природная биосоциальность разладилась, а культурная социальность еще не успела сложиться. Смысл рождается индивидуальной психикой, стремящейся снять травматичность разрыва единства с миром, но никак не по внешне социальным причинам. Социальное измерение он приобретает, когда становится общепонятным кодом.

Важен не предмет, который объединяет людей, а задаваемый им смысл. В начале истории в такой роли выступало то, что обеспечивало ритуальную партиципацию. Древнейшие смысловые конструкции были своего рода ростками, которыми проросли культура и ментальность. Каждый индивидуум уже тогда был окружен собственным смысловым полем. В зонах смыслового несоответствия рождались надындивидуальные смысловые структуры. Каждый предчеловек вел собственный диалог с феноменом, выпавшим из всеобщей связи, значит, понимал и переживал смыслы по-разному. Для адекватного диалога было необходимо развитие смысловых комплексов и знаковых систем. Так были сформированы знаки, условно соответствующие «истине», т.е. наиболее соответствующие внутренним ощущениям каждого участника коллектива. И это не просто сумма сознаний индивидов. В каком-то смысле они стали существовать отдельно и оказывать на своих носителей уже обратное влияние.
далее по ссылке
@ostrog/_xfZrty3aIl' rel='nofollow'>https://teletype.in/@ostrog/_xfZrty3aIl

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? (окончание)

Вербальный язык

Смысл появился задолго до языка, для него необходимо в первую очередь переживание. Большинство смыслов до верхнего палеолита выражались невербально, даже в последствии слово долго уступало в сакральном отношении ритуальному действу. А.А. Пелипенко указывал, что вербальный язык – это «универсальный переводчик», а слово - «пороговый уровень дискретизации». В то же время язык не отражает реальность «как она есть», а лишь так, какова она для ЛКС. Язык человека – это не развитие языка животных, «язык животных не знает многозначности».

Существует теория, согласно которой ключевую роль в возникновении вербального языка играли жесты, а не звуки. Рождение языка - это не развитие, а отрицание биосигнальности. Знак языка не практичен в животном смысле, это трансляция партиципационного опыта вовне. Так рождаются не сигналы, а смыслы. Хотя в животном языке и был признан своего рода синтаксис, связка между сигналом и предметом в животном языке железная. У человека в начале формирования языка слова-сигналы - это смутные пучки смысловых возможностей. Язык начинает формироваться с имен.
далее по ссылке
@ostrog/oKIvtL-NbY9' rel='nofollow'>https://teletype.in/@ostrog/oKIvtL-NbY9

РУССКОСТЬ КАК ОПИУМ

Кто такие русские в 19 веке? Русский - это либо масон, либо атеист, европеец с чуть ли не родным французским языком. И этим политнонимом аристократия, привыкшая отделять себя от презренных лапотных "великороссов" - предков людей, что носят русский этноним ныне, также подтверждала свою имперскую принадлежность.

Можно много размышлять о том, как эта "великороссийская" масса, в которой было не лень копаться лишь местечковым этнографам, переняла свой нынешний этноним, но сегодня мы поговорим не об этом. Этноним они уже переняли - это неоспоримый факт. Что же он русским даёт?

Когда "великоросс" - будь то бывший казак, помор, кокшар, рязанец, важанин или тверской крепостной перенимает русский этноним - он претендует на русское наследие, отказываясь от своего. Он претендует на наследие царей и аристократии, интеллектуальные труды культурных французов, коими русский кичится везде, даже не осознавая, что до Советских времён его предки даже не слышали имён Пушкина, Толстого и Достоевского, что уж говорить о том, чтобы эти труды читать и понимать, поэтому ему трудно с ними обращаться. Люди, кои со школьных лет читают и анализируют гуманистов в учебных заведениях - с оружием в руках едут убивать.

Это наследие привлекает и опьяняет его. Сразу же забываются чухонские лапти и народные диалектические частушки, забывается немецкий барин, а мысли сами уносят русского во времена былого Имперского и Советского величия. На уровне мыслеформы пресловутые лапти сменяются на сапоги, пьяные гуляния на балы, а распевы под гармонь на глубинную дворянскую тоску, описанную в литературе.

Но было бы всё так хорошо, как описано выше. "Глубинность" русского подменяет интеллигентскую русскость и в экстатическом угаре начинает распыляться отвратительными метаморфозами.

Советское великое прошлое, Революция и победа над немцами становится одной из скреп, Запад, который и вылизал эту "русскость" аристократии, становится страшным смертельным врагом, ненависть к кочевникам и инородцам внутри страны смещается вовне, ассимилируя малые народы в один советско-имперско-российский плавильный котёл - и вот уже татары и горцы, опьяненные русскостью, чьи предки проливали за свободу своего народа от Руси кровь - тоже становятся "исконно" русскими.

Русский может плохо знать свой язык, русский очень плохо знает свою историю, русский отказался от доброй части своих предков, в том числе "великороссийских", но за "великий и могучий", "единую и неделимую", "дедов" он готов умереть.

Пассионарный порыв русского диктуется не силой, волей и Духом, а опьянением - точно так же, как алкоголики или наркоманы кидаются с ножом на бывших собутыльников.

Русскость - палёный самогон, от которого беленеют глаза, изо рта порхает пена, "эго" и "Я" растворяются, сливаясь в единый русский порыв, русскую массу, от которой все вокруг должны "сдохнуть", а сами русские попасть в рай.

"Выход" из русскости, либо же когда эту "русскость" кто-то у русского пытается "отнять", провоцирует что-то вроде физической и ментальной ломки, если в русское изменённое сознание внедрить эту идею, то он будет много базлать, мычать и брыкаться, пока нарушитель спокойствия не будет физически убит и русскость не будет возвращена.

Не напоминает ли это изощрённый религиозный культ или секту?
Вопрос на размышление пытливым умам.

#русология #русское_токсично #не_будь_русским
https://clck.ru/3BKyVL

Вопрос вопросов в том, является ли нынешняя оболочка «Русской системы» ее последней формой или, когда нынешний режим падет, из его глубин вылезет еще одна матрешка, только меньшего территориального размера? В позднесоветские времена западническая интеллигенция была убеждена, что с падением коммунистов жизнь автоматически вырулит на цивилизованную колею. Однако коммунизм оказался не сущностью, а всего лишь оболочкой «Русской системы».
Коммунизм ушел, а ее свинцовые мерзости остались. И к ним добавилось еще и общее #раскультуривание и одичание. Оттого и столь важен вопрос: является ли путинизм последней матрешкой?

Мне кажется, что эта матрешка все же последняя. В ужатой конфигурации #Русская_матрица — по крайней мере в ее основных характеристиках — воспроизведена не будет. Правда, обосновать это я сейчас не могу. И потому объективности ради готов признать, что теоретически вероятен и тот, и другой сценарий. От чего это будет зависеть? В значительно степени от того, как и при каких обстоятельствах пройдет обвал, который, думаю, долго ждать себя не заставит. И, соответственно, скачок-переход в новое состояние…

Андрей Пелипенко, 2011. #Острог_архив #Острог_концепт
https://clck.ru/3BKy9c