Монастырь Оптина пустынь

Гости Калужской духовной семинарии посетили Оптину пустынь

3 октября 2026 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Введенскую Оптину пустынь посетили участники торжеств, посвященных 250-летию основания Калужской духовной семинарии и 30-летию ее возрождения.

В состав делегации вошли митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир, архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан, епископ Бийский и Белокурихинский Серафим, епископ Козельский и Людиновский Макарий, протоиерей Валентин Васечко, заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, игумен Адриан (Пашин), ученый секретарь Московской духовной академии, ректор Калужской духовной семинарии протоиерей Сергий Третьяков, а также руководители духовных учебных заведений.

У Святых врат обители гостей встретил наместник монастыря епископ Можайский Иосиф. Владыка вместе с помощниками провел для гостей экскурсию по монастырю и Предтеченскому скиту.

Участники делегации поклонились святым мощам преподобных Оптинских старцев и другим святыням обители.

Завершился визит участием гостей в служении Всенощного бдения, которое возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир.

04.10.2026 Воскресная проповедь. Иеромонах Филофей (Магеррамов)

Неделя 18-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня.

📱ВКонтакте
🥰RUTUBE

#фото_Оптиной_пустыни
Ветер, дождь и холод, и мятеж души и голод,
И былого думы и мечты,
Как с деревьев спадшие листы...
Грустна эта жизнь земная!
Но за нею есть другая -
Область вечного блаженства, рая,
Царство невечерней красоты.

Преподобный Варсонофий Оптинский

Ваши фото и видео можете присылать в дополнительный канал «Оптина пустынь.Фото и видео».

#фотонеделиоптина

Ваши фото и видео можете присылать в дополнительный канал «Оптина пустынь.Фото и видео».

#страницы_истории_Оптины

Гоголь в Оптиной пустыни

Николай Васильевич Гоголь приезжал в Оптину пустынь трижды — в 1850 и 1851 годах . Но эти поездки были не просто паломничеством. Это была попытка найти то, чего ему так не хватало в миру — живую веру и духовного руководителя.

Из письма Гоголя графу А. П. Толстому после первого посещения обители: «Я заезжал по дороге в Оптинскую пустынь и навсегда унес о ней воспоминание. Я думаю, на самой Афонской горе не лучше. Благодать, видимо, там присутствует. Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное».

В Оптину Гоголя направил Иван Киреевский духовный сын преподобного Макария. Он понимал: писателю нужен не просто советчик, а старец, которому можно открыть каждую мысль и услышать «суждение святых отцов» .

В обители Гоголь познакомился с послушником Петром Григоровым (будущим монахом Порфирием).
О нём писатель говорил с нежностью: «Он славный человек и настоящий христианин; душа его такая детская, светлая, прозрачная! Он вовсе не пасмурный монах... он всегда весел, всегда снисходителен».
Именно отцу Порфирию Гоголь передал деньги на молебен — «о благополучном окончании сочинения своего - Мертвых душ - на истинную пользу другим и на спасенье собственной души».

Сохранилось письмо Гоголя в Оптину, адресованное иеромонаху Филарету: «Ради Самого Христа - молитесь обо мне, отец Филарет... Путь мой труден, дело мое такого рода, что без ежеминутной, без ежечасной и без явной помощи Божией, не может двинуться мое перо».

Есть предание: незадолго до смерти Гоголь сказал близкому другу: «Ах, как я много потерял, как ужасно много потерял... Оттого, что не поступил в монахи. Ах, отчего батюшка Макарий не взял меня к себе в скит?» . Сестра писателя подтверждала: он «мечтал поселиться в Оптиной пустыни». Но старец Макарий не дал благословения. Почему — остаётся тайной. Известно лишь, что после последней поездки в обитель Гоголь вернулся в Москву, а через несколько месяцев, 24 февраля 1852 года, сжёг рукопись второго тома «Мёртвых душ» .

Оптина пустынь стала для Гоголя тем местом, где он искал не литературного вдохновения, а спасения. Может быть, поэтому его слова о ней звучат не как отзыв путешественника, а как свидетельство человека, нашедшего - пусть ненадолго - то, что искал всю жизнь.

«Вы постарайтесь побывать в этой обители» — писал он Толстому.