Удаленный канал

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته يا أخواتي?

Во имя Аллаhа Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаhу سبحانه و تعالى мир и благословение Его Посланнику صلى الله عليه و سلم.

Дорогие мои сестры по вере! Хочу объявить вам, что на этом заканчивается моя работа на канале, вынуждена удалить его ان شاء الله.

Я очень сожалею о том, что  смогла донести до вас лишь немного, видит Аллаh как бы хотела приносить больше пользы моим сестрам в Исламе, дабы встретиться с вами в Джаннатуль Фирдаус и быть счастливыми навечно ان شاء الله تعلى. Пусть Всевышний Аллаh سبحانه و تعالى окажет нам эту Милость, ведь Он عز و جل Обладающий Обширной Милостью, ведь Он عز و جل Любящий нас, аховат. Так давайте проявим свою любовь к Нему, давайте будем трудиться ради довольства нашего Возлюбленного Великого Аллаh سبحانه و تعالى. Не оставляйте,сестры, требование знаний, поистине , это самый короткий путь для достижения нашей цели, это самый короткий путь в Рай , если они сопровождаются действиями. Поистине, без дел наши знания обернутся против нас أعوذ بالله. Не делайте свои дела накъисом(тщетными), не делайте свой Ислам накъисом. Сказал Всевышний Аллаh عز و جل : " Поклоняйтесь Аллаhу и сторонитесь тагута" Сура Ан Нахль, 36 аят. Так же Всевышний сказал: "...Тот же, кто не верует в тагута, а верует в Аллаhа, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается" Корова, 256 Сторонитесь,Аховат!!! Отдаляйтесь, Аховат!!! И делайте примного 1ибада Господу Великого Трона, делайте 1ибада Возвысившемуся над великим троном, Господу семи небес и земли. Это требование Таухида(Единобожия), аховат. Исповедуйте чистый Таухид и избегайте примесей к нему. И ,конечно же, просите прощения за свои грехи. Будьте благочестивыми и раздавайте пожертвования, ведь Аллаh سبحانه و تعالى сказал в Коране:
"Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовать,Аллах ведает об этом ". Сура 3, аят 92 . Так же Посланник Аллаhа صلى الله عليه و سلم, проходя мимо группы женщин, говорил: "О женщины, раздавайте милостыню! Воистину, я видел, что вы составляете большинство обитателей Ада!" Сахих Бухари.
Хотелось бы, чтобы вы не забывали меня в своих дуа и ان شاء لله я тоже буду помнить о вас.

И в конце : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
"Слава Тебе, O Аллаh, и хвала Тебе. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, прошу Твоего прощения, и приношу Тебе покаяние”

♥️رحمكن الله تعالى يا حبيبتى يا أخواتي

С искренней любовью к вам админ канала كن الصحابية ?

ما شاء الله? تباركن الله
Таваккуль-
это есть упование на Аллаhа سبحانه وتعالى.

Всевышний Аллаh عز و جل сказал:
«И на Аллаhа уповайте, если вы верующие»
Сура 5 «Трапеза», аят 23.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Имам Ибн аль-Кайим сказал: «Упование на Аллаха (таваккуль) – основа всех степеней веры (иман) и благодеяния (ихсан), а также всех действий, связанных с Исламом. Упование на Аллаха для них словно голова для тела».

Слабое упование на Аллаха имеет опасные последствия, поскольку заставляет человека все сильнее привязываться к материальным причинам. Например, больной связывает все свои надежды с врачом, забывая о Создателе этого врача, а нуждающийся в деньгах приобретает их даже из запретного источника, воруя или работая в банке, операции которого не обходятся без ростовщичества.
Однако не стоит ударяться в другую крайность и считать, что материальные причины ничего не значат и уповающий на Аллаха должен сидеть, сложа руки. Это ошибочное понимание упования. На самом деле упование на Аллаха – это приложение усилий и совершение действий, помогающих достичь цели, вместе с упованием на Всевышнего, Который создал материальные причины и механизмы.

Имам Ибн аль-Кайим сказал: «Ученые единодушны в том, что пользование материальными причинами, то есть совершение действий, помогающих достичь поставленной цели, не противоречит упованию на Аллаха. Напротив, действительное упование на Аллаха невозможно без пользования причинами, потому что иначе это будет бездействие и безделье, а не упование на Аллаха».
(из кн. "Нарушения единобожия")

♻️Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Поистине, сам по себе арабский язык из религии, и его познание является обязательным, поскольку понимание Корана и Сунны является обязательным. И невозможно понять их, кроме как посредством понимания арабского языка. А то, без чего невозможно выполнить обязательное (веление), кроме, как посредством этого, так же становится обязательным. Но из арабского языка есть то, что является обязанностью для каждого (фардуль-айн) и то, что является обязанностью лишь для группы (фардуль-кифая)!»

(См. "Икътида ас-Сырат аль-Мустакъим" 1\469).

@ibn_Taymii

А пока сделаю опрос)

Знаете ли вы что такое Таваккуль?

1. Поклонение (1 / 53) – 1.89%
Комитет

2. Упование(на Аллаhа عز و جل) (52 / 53) – 98.11%
Умм Хава, مؤمن, 1, ibn_Taymii, ***, ummuAli, Ахмад Ххх, Tanz, UmmKhanifa, ♥️..., Iezginskaya_22, Зейд, абу муаз, Zamujem26, Annisa Ad Dagestani, B O R O D A, Lion_Djibril, Ummharis7, Mekka1980, Салам алейкум, Удалённий Аккаунт, Kartoeva Fatima❤????, Арслан Зубайраев, Chinara_2018, Muslim7770, أم ميكائيل, Adam_Abu_Muhammad, Almira _bint_Rafkat, A B, Umm_Hanifa12345, Saidova), . ., Удаленный аккаунт, Tolkin ., Sabr..., Whatsup20, interista, Umm Bilal, Аиша, ilez_bei, Umm_SayfuLLAh_01, Abdurahim_ansar, умм Ясмина, Sum1992, ummhalid90, Амин Мац, Abdullah, Умм Ахмад Умм Умар, YmmAbdullah, knowing2, hurayra., Neprikasaemy

3. Следование (сунне пророка мир ему) (0 / 53) – 0.00%


4. Донесение(религии) (0 / 53) – 0.00%


Last updated: 2018-09-13 20:11:44 EEST

ВЫУЧИТЬ!

Является желательным по завершению чтения Кур'ана говорить:

(سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

"Субханака Аллахумма уа бихамдика, ашхаду ал-ля иляха илля анта, астагфирука уа атубу илейк"

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،
قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟

قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

От 'Айши передается, что она сказала:
"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда сидел на собраниях, читал Коран или совершал молитву, всегда завершал (все это) этими словами. И я сказала: "О, посланник Аллаха, я видела, что когда ты сидишь на собраниях, читаешь Коран или совершаешь молитву, ты всегда завершаешь этими словами?
Он сказал: "Да. Кто говорил благое, то эти слова станут для него печатью, которой он будет отмечен, а кто сказал плохое, будет для него искуплением (слова): "Слава Тебе, O Аллах, и хвала Тебе. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, прошу Твоего прощения, и приношу Тебе покаяние”

Ан-Насаи привел главу для этого хадиса словами: "То, чем завершается чтение Корана". Иснад хадиса достоверный, привел его ан-Насаи и "сунану аль-кубра". Сказал аль-хафиз ибн Хаджр в "ан-нукт" (2/733): "Иснад хадиса достоверный".

«Что касается тауассуля, это когда говорит говорящий: «О Аллах ищу близости у тебя (или прошу) посредством высокого положения пророка твоего Мухаммада, да благословит его и приветствует Аллах. Или посредством права твоего посланника или посредством права Твоих праведных рабов, или посредством какого либо Твоего раба и всё это из раздела порицаемых нововведений и не передано сообщение об этом. Как поднятие голоса в молитве о пророке в азане».

«Ад-дурар Ас-Сания» 1/232

Души подобны воинам ..

Сказал ибн аль Кайим: 
وأنت إذا تأملت الوجود لا تكاد تجد اثنين يتحابان إلا وبينهما مشاكلة أو اتفاق في فعل أو حال أو مقصد ، فإذا تباينت المقاصد والأوصاف والأفعال والطرائق لم يكن هناك إلا النفرة والبعد بين القلوب

''Если вы посмотрите на творения, вряд ли вы найдете двух людей, (действительно) любящих друг друга, за исключением тех, у кого есть некоторое сходство друг с другом, или они имеют нечто общее в своих деяниях, качествах или целях.

Если цели, качества, деяния или образы жизни различны, то это может, лишь вызвать отвращение и отдаление сердец друг от друга.''
روضة المحـــــبين ونزهة المشـــــتاقين

"Раудат аль Мухиббин"