Золотой век

9-е января в рабочих клубах. М.: Долой неграмотность, 1925. — 107 с.

Теперь всем ясно, что 9-ое января явилось одним из первых звеньев великой цепи различных этапов борьбы пролетариата, которая в конечном счете, через ряд поражений и побед, привела его к революции 1905 года, а затем и к победному Октябрю. Весь материал, собранный в 1-ом выпуске сборника, подобран с таким расчетом, чтобы товарищи клубники могли проработать 20-летие события 9-го января в освещении, ленинизма и логически связав его с революцией 1905 года, приобщить путем докладов-бесед, стенной газеты и других видов клубной работы, всех членов клуба к ленинскому пониманию значения открытого выступления рабочих масс, положившего основы революции 1905 года.

Скачать

​Лавочницы, получившие от Объединенного распределительного комитета помощь на открытие своего дела.

Первая мировая война и последовавшая за ней Русско-польская война 1919–1920 годов привели к тому, что в истерзанных войной городках на обширных территориях Восточной Европы не осталось небольших торговых лавок.
Беспроцентные ссуды для малого бизнеса позволяли мелким предпринимателям, таким как лавочницы на этой фотографии, переданной телеграфным агентством, начать дело с нуля, занявшись торговлей на улицах Брест-Литовска, Польша (на идише "Бриск"; современный Брест, Беларусь). Ссуды выдавал Объединенный распределительный комитет американских фондов помощи евреям, пострадавшим от войны (позднее его переименовали в Американский еврейский объединенный распределительный комитет, оба названия обозначаются словом "Джойнт"). Эта гуманитарная организация занималась оказанием помощи во время войны и поддержкой восстановительных работ после ее окончания. "Джойнт" был основан в 1914 году с целью отправки евреям, попавшим в Европе под удар войны, различных видов помощи, включая продовольствие, одежду, медикаменты, денежные средства и предметы первой необходимости. Война стала причиной множества других бедствий, таких как погромы, эпидемии, голод, революции и экономический упадок, поэтому и после ее окончания "Джойнт" продолжал вносить существенный вклад в восстановление разоренных еврейских общин в Восточной Европе и оказывать поддержку евреям в Палестине. Данный снимок хранится в архивах "Джойнта", куда входят документы, фотографии, фильмы, видеозаписи, устные истории и артефакты, связанные с работой этой организации с Первой мировой войны до наших дней. С начала своей работы "Джойнт" участвовал в оказании помощи и социальной поддержки более чем в 90 странах.

Таухиао, маори, царь, XIX век.

Таухиао (1822-1894 гг.) был вождем маори, известным как второй король маори. В период его 34-летнего правления (1860-1894) отношения между маори и европейскими поселенцами достигли крайнего напряжения. Он был реалистом и пацифистом и отказался от войны с европейцами, в отличие от своего отца, который прославился прямо противоположным подходом. Таухиао приобрел репутацию дальновидного и проницательного духовного вождя.

Американская служба скорой помощи в России.

Этот плакат времен Первой мировой войны, опубликованный примерно в 1917 году в Нью-Йорке, призывает к пожертвованию средств для добровольной Американской службы по оказанию медицинской скорой помощи в России.
На плакате изображен средневековый русский солдат верхом на лошади с российским флагом в руках. Под рисунком есть надпись на русском языке: "Военный заем. Вперед, за Родину!". Россия в то время была союзником Великобритании и Франции в войне с Германией и Австро-Венгрией. Несмотря на то что на Западном фронте Германия в итоге проиграла войну превосходящим силам Великобритании, Франции и США, она одержала победу над Россией на Восточном фронте. Деморализованная Российская армия в конце 1917 года практически распалась, и 7 декабря того же года между Германией и новым большевистским правительством России в городе Брест-Литовске (современный Брест, Беларусь) было заключено перемирие.

​Данная фотография семьи императора Александра III (1845−1894 гг.) была сделана примерно за год до его смерти от нефрита. На ней также запечатлены императрица Мария Федоровна (1866−1928 гг.), Великий князь Николай Александрович (1868−1918 гг.), великий князь Георгий Александрович (1871−1899 гг.), Великая княгиня Ксения Александровна (1875−1960 гг.), Великая княгиня Ольга Александровна (1882−1918 гг.) и Великий князь Михаил Александрович (1878−1918 гг.).

Императрица Мария Федоровна, которую также называли принцессой Дагмар, бежала из России в 1919 году с другими членами семьи Романовых на британском линкоре "Мальборо". Она поселилась в родной Дании, где позже умерла. Великий князь Николай Александрович (стоящий позади императрицы слева) стал преемником своего отца, императором Николаем II, и был последним императором России. Он был вынужден отречься от престола в 1917 году, а в 1918 году был убит большевиками. Великий князь Георгий Александрович (стоящий рядом с Николаем Александровичем) умер от туберкулеза во время службы в качестве младшего офицера в военно-морском флоте России. Великая княгиня Ксения Александровна, старшая дочь, вышла замуж за своего двоюродного брата; вместе со своим мужем и другими членами семьи Романовых она уехала за границу на линкоре "Мальборо" в 1919 году. Практически весь остаток жизни она провела в Великобритании. Великая княгиня Ольга Александровна бежала из России в 1920 году со своим вторым мужем Николаем Куликовским и сыновьями. Семья жила в Дании до 1948 года, а затем иммигрировала в Канаду. Великий князь Михаил Александрович служил с отличием во время Первой мировой войны. Он был убит революционерами в июне 1918 года.

Репост из: Бумага: всё о Петербурге

Верхний этаж над трактиром и три остальные надворные флигеля – все это, разделенное на четырнадцать квартир, занято тринадцатью притонами самого мрачного, ужасающего разврата. Смрад, удушливая прелость, отсутствие света и убийственная сырость наполняют эти норы, особенно же одну из них, расположенную в темном углу двора, в подвале, под низкими почернелыми сводами; зеленая плесень, бурые грибы и водянистые потеки, по-видимому, препятствуют всякой возможности жить человеку в этой норе, а между тем в ней по ночам гнездится не один десяток бродячего народу, который заводят сюда разврат и непросыпное пьянство.
И каждая из подобных нор непременно вмещает в себе еще по нескольку закоулочных каморок, отделенных одна от другой тонкими, деревянными перегородками.

Убогая кровать или две доски, положенные на две бревенчатые плахи и кое-как прикрытые грязным лохмотьем, составляют всю мебель этих каморок, из коих каждая занимает не более двух или двух с половиной аршин пространства, и каждая при этом оплачивается непременно семью рублями месячной платы. Тут уже царствует полнейшая темнота, под покровом которой кроются грязь и мириады всяческих насекомых.

Случись в этом доме пожар – весь Малинник в несколько мгновений сделается вернейшей жертвой самого ужасного пламени. Тут уже едва ли что спасется, потому что это множество долгостоялых и ссохшихся деревянных клетушек представляет самый удобный материал для огня, который живо пойдет катать из одной темной и тесной квартиришки во все остальные. Гниль и промозглость давным-давно уже проели стены и балки Малинника, так что в 1864 году в доме этом произошел случай трагикомического свойства.

В одной из задних комнат малинникского трактира шел неистовый топот и пляс, как вдруг пол этой комнаты рушится и проваливается прямо в обиталище кабацкой генеральши. По счастию, ни ее превосходительства, ни кого-либо из посторонних, на этот час не было в жилье, которому предстал сей неожиданный сюрприз, и все это дело окончилось только несколькими падениями да ушибами. И вот в этих-то норах и деревянных клетушках гнездятся от восьмидесяти до сотни самых жалких, отверженных существ, отдавшихся убийственному разврату.
Эти-то притоны с населяющими их париями и послужили причиной тому, что весь дом, нивесть еще с коих пор, назван Садком или Малинником.

Из книги Петербургские трущобы. В.В. Крестовский.

С гидом по петербургским борделям XIX века можно ознакомиться по ссылке 👀

Два маленьких мальчика держат свои рисунки на дощечках, Никарагуа.

Данная фотография была опубликована в "Новой географической хрестоматии Карпентера: Северная Америка" (1922 г.) с сопроводительной надписью: "Школьники в Центральной Америке. Испанские слова на дощечке означают "новое искусство".
В тексте приводится следующее пояснение (несколько оптимистичное, если учесть ситуацию в Никарагуа в то время): "Население Центральной Америки состоит из белых, потомков испанских переселенцев; метисов, потомков от смешанных браков между испанцами и индейцами, и чистокровных индейцев. Согласно закону, люди всех классов наделены равными правами и каждый может голосовать и принимать участие в управлении страной. Во всех республиках имеются бесплатные школы, а культурный уровень и благосостояние жителей неуклонно растут".

Эта фотография индийского факира содержится в коллекции Фрэнка и Фрэнсис Карпентер, хранящейся в Библиотеке Конгресса. Фрэнк Дж. Карпентер (1855–1924 гг.) был американским писателем, автором книг о путешествиях и географии мира, чьи труды способствовали популяризации культурной антропологии и географии в Соединенных Штатах в начале ХХ века.
В "Новой географической хрестоматии Карпентера: Азия" (1923 г.) автор пишет о важности аскетизма и самоотречения в индуистской религии. Он отмечает, что "некоторые последователи индуизма уходят из дома, бросают друзей и странствуют, общаясь с незнакомыми людьми. Чтобы стать праведными, одни постятся до тех пор, пока от них не останутся лишь кожа да кости, другие спят на раздробленных камнях или острых шипах, а третьи пытаются и вовсе не спать. Некоторые могут целыми днями стоять на одной ноге либо держать руку или ногу в воздухе, пока та не онемеет без движения".

Представление театра теней с использованием позолоченных кожаных кукол и музыкальный ансамбль на переднем плане, Ява, Индонезия.

Данная фотография была опубликована в книге "Ява и Ост-Индия: Ява, Суматра, Целебес, Молуккские острова, Новая Гвинея, Борнео и Малайский полуостров" (1923 г.) из серии "Путешествия Карпентера по всему миру", со следующей сопроводительной надписью:
"В театре ваянг при помощи позолоченных кожаных кукол, тени которых отображаются на экране, разыгрывают древнюю историю из традиционного индийского фольклора. В антракте устраиваются танцы под музыку местного оркестра, играющего на инструментах с необычным звучанием".