Культурный

​​​​Друзья, с разрешения автора мы продолжаем публикацию избранных разделов из работы Е.С. Штейнера «Манга Хокусая: Энциклопедия старой японской жизни в картинках».

Если вы хотите знать, как и чем жили простые японцы в 17-19 веках, это обязательное чтение для вас. Это вот те самые зарисовки из жизни "простых людей", которых нам так не хватает. Всё самураи да самураи.

Например, из этого выпуска вы узнаете, как связаны лапша и юные девушки, а также что читает банщик, уставший смотреть на голых женщин.

https://vk.com/@zapiskinadosuge-manga-hokusaya-enciklopediya-staroi-yaponskoi-zhizni-v-kart

Чтобы посмотреть статью открывайте прямую ссылку, а то по кнопке "посмотреть" почему-то Хокусай не показывается

#Япония
#Искусство

В ленте пару раз попалось сообщение про опыты философа и учёного А.М.Пятигорского и его коллег с мескалином, выполненные ещё в 1965 году в СССР. В сети можно почитать статью: "Предварительное сообщение об опыте семиотического исследования речевого потока под действием мескалина".

Понятно, что тут особый колорит добавляет не только мескалин в 60-е годы "совка", но и семиотика, и особенно ярчайшая фигура Пятигорского. Но вообще-то, в СССР психоделики исследовались без особых отставаний от мирового прогресса.

Например, есть книга Григория Вульфовича Столярова "Лекарственные психозы и психотомиметические средства" (1964), она тоже доступна в сети, и можно почитать, например, отчёты о воздействиях LSD (называемого в советской традиции ДЛК), аж в 1960 году, да ещё и на пациентов-психотиков. Про мескалин, псилоцибин, ДМТ там тоже есть (хоть и без отчётов об опытах), есть и весёлые истории холинолитических глюков (атропин, сколполамин etc).

Но и это не самые ранние шаги советской психиатрии на этом пути. Например, врач-психиатр Анатолий Борисович Александровский проводил опыты наблюдения и самонаблюдения за действием мескалина ещё в 1934 году, и описал результаты в ряде статей в журнале советской невропатологии, психиатрии и психогигиены.

Ну а уж про то, что субстанции попроще, вроде фена, не только были прекрасно изучены, но и вообще легальны и продавались в аптеке, и говорить нечего, отрывок из "Гонщиков" с Леоновым тоже всем известен. Выпускались даже карманные ингаляторы с чудесными названиями "Ингафен" и "Ингакамф".

Такую страну просрали!

​​Елена Селестин. "Тот самый парфюм. Завораживающие истории культовых ароматов ХХ века".

Год выхода книги: 2021. 192 страницы (в печатном варианте). Одри.

Если вы любите ароматы и духи для вас не просто парфюмерная композиция, а нечто большее – настроение, воспоминания, вдохновение, – то эта потрясающе красивая книга с великолепными иллюстрациями – для вас. Ее автор, Елена Селестин, эксперт в области парфюмерии и искусства, рассказывает о том, как создавались лучшие ароматы ХХ века. Вы узнаете, почему мадемуазель Шанель была недовольна успехом Chanel №5; в чем драма создателя «Красной Москвы»; почему Diorissimo пахнут ландышами; каким образом парфюм спас «высокую моду» Парижа; в каких странах запрещен Opium YSL и многое другое. Легендарные духи – это не только портрет эпохи, но и судьбы, полные драм, озарений, это истории успеха с почти детективными сюжетами.

Судя по всему, фильм "Что могут короли?.." (1987) про феномен телефонного "эфира" в Ленинграде 1980-х, про который мы вчера рассказывали, многих заинтересовал, поэтому вот ещё дополнительные подробности по теме.

В 2009 году петербургский Пятый канал выпустил телепередачу Льва Лурье "Культурный слой", которая была посвящена "эфиру". Там не только подробно описывалось это культурное явление и традиции, с ним связанные, но и были представлены интервью с активными "эфирщиками", а также людьми, которые пытались эту свободу общения как-то контролировать. Как и в фильме, довольно неожиданно выступает представитель комсомола:

Сергей Пилатов, заведующий сектором объединений ЛКГ ВЛКСМ в 1986 г.: В то время многие знали о том, что в Горкоме комсомола есть специальный отдел, который помогает молодежи организовывать объединения, досуг, клубную жизнь. Мы пригласили их ["эфирщиков"] к нам и просто стали с ними работать.

Возможно, телефонный Эфир и был близок к комсомолу, но родом он был из молодежной Системы - мира всех неформалов. Девиз хиппи - «Свобода, равенство братство» - лучше подходил  для телефонного андеграунда, чем комсомольские лозунги.

Развиваясь, телефонный Эфир разделяется на так называемою «помойку» и «чистый эфир». В «помойку» проще дозвониться, но там слышны короткие гудки, через которые можно лишь прокричать номер своего телефона. В «чистом эфире», где гудков нет и слышимость хорошая, обсуждаются самые разные темы, порой ведутся настоящие философские диспуты,  но узнать «чистый» телефон очень сложно.

Передачу Льва Лурье про ленинградский "эфир" можно как смотреть, так и читать тут - https://m.5-tv.ru/programs/broadcast/502204/

в Сириусе меня спросили, что делать, если ботал олимпиады, но на междунар не прошёл, как узнать о математике больше. Ответ — список книг. Рекомендуется посмотреть все, но читать выборочно — то, что по душе (и не обязательно сначала, книги лучше сначала листать, потом читать куски, потом читать с начала).

А. Я. Хинчин. Три жемчужины теории чисел (у теоремы ВдВ там сложное доказательство, более простое см. в статье Бугаенко
https://mccme.ru/free-books/dubna/bugaenko.pdf)

В. И. Арнольд. Цепные дроби.

Дж. Конвей. Квадратичные формы, данные нам в ощущениях.

Н. Алон, Дж. Спенсер. Вероятностный метод.

В. Б. Алексеев. Теорема Абеля в задачах и решениях.

Дж. И. Литлвуд. Математическая смесь.

М. Айгнер, Г. Циглер. Доказательства из Книги.

С. Л. Табачников, Д. Б. Фукс. Математический дивертисмент.

А. В. Акопян, А. А. Заславский. Геометрические свойства кривых второго порядка.

Л. А. Люстерник. Выпуклые фигуры и многогранники.

И. Р. Шафаревич. Основные понятия алгебры.

В. В. Прасолов. Многочлены.

В.Г. Болтянский. Наглядная топология.

Г Радемахер, О. Теплиц. Числа и фигуры.

Р. Курант, Г. Роббинс. Что такое математика?

Шпионские спутниковые снимки времен Холодной войны пригодились экологам для изучения перемен в окружающей среде, которые произошли с шестидесятых годов прошлого века.

Ученым удалось проанализировать масштабы опустошения лесов в Румынии, выяснить, на сколько примерно сократилась популяция сурков в Казахстане, и оценить экологические последствия бомбардировки Вьетнама.

Основным источником послужили пленки, которые собирала американская разведка. Снимки обработали с помощью программы, созданной для работы с изображениями с дрона.

"В романе известного канадского писателя Робертсона Дэвиса «Что в костях заложено» описана сцена встречи международных экспертов в Гааге во второй половине 30-х годов прошлого века. Прибывшие из США, Франции, Бельгии и Германии искусствоведы-знатоки вместе с их голландскими коллегами должны определить подлинность недавно найденного холста Хуберта ван Эйка «Сошествие в ад». Часть экспертов уверена в подлинности работы, часть испытывает сомнения, основанные не столько на серьезных аргументах, сколько на внутреннем ощущении, что с картиной что-то не так. В определенный момент слово предоставляют молодому канадскому эксперту и реставратору Фрэнсису Корнишу, который заявляет, что холст, подписанный монограммой Хуберта ван Эйка, — не более чем подделка и что проведение технического анализа картины излишне. Шокированные самоуверенностью молодого знатока почтенные искусствоведы требуют, чтобы он обосновал столь категорическое отрицание подлинности работы.

На это требование Корниш отвечает вопросом: «Как давно вы, джентльмены, были в зоопарке?» Глядя на удивленные лица светил художественного мира, канадец объясняет свой вопрос: «Единственная деталь картины дает нам все нужные сведения . Посмотрите на обезьяну, которая висит, зацепившись хвостом за врата ада, в верхнем левом углу».

На возражения экспертов, пытающихся разъяснить молодому человеку иконографию скованной цепями обезьяны в искусстве XV века как символа падшего человечества до пришествия Христа, Корниш заявляет, что обезьяна висит на собственном хвосте. Один из экспертов не видит в этом ничего странного и спрашивает: «А почему бы ей не висеть на собственном хвосте?»

Ответ молодого канадца окончательно дезавуирует атрибуцию картины: «Потому что обезьяны в Генте во времена ван Эйков так не поступали. Эта обезьяна — Cebus capucinus, она водится в Новом Свете. А скованная обезьяна традиционной иконографии — уроженка Старого Света, Macacus rhesus. Обезьяна, изображенная на картине , была неизвестна в Европе до XVI века, а Хуберт ван Эйк, излишне напоминать, умер в 1426 году»".

Отличный текст о подделках русского авангарда: https://www.colta.ru/articles/art/26369-konstantin-akinsha-poddelnyy-russkiy-avangard

Список из 100 ценностей

Есть несколько способов «разобраться» в своих ценностях с помощью этого списка.

1. Попроще
Просто повычёркивайте из этого списка всё, что имеет мало значения для вас, до тех пор, пока не останется 5-7 слов.
— скорее всего, для вас будет значимо больше 10 слов и остальное не захочется отсекать. Это нормально и здесь собственно и начинается «разбор», выяснение что важнее
— если вы что-то зачеркнули, но захочется это отменить, то это важный критерий, означающий что скорее всего это для вас всё таки значимо (не ценим, пока не потеряем)

2. Посложнее
Скопируйте себе эту таблицу и вручную перетаскивая верх-вниз отсортируйте в порядке значимости спрашивая себя «что важнее?»
— в столбце отклонение напишите от 1 до 10 насколько эта ценность проявляется в вашей повседневности
— обратите внимание на самые важные ценности от которых вы сильнее всего отклонились и подумайте, как их привнести в жизнь

Попалось несколько любопытных материалов о "неудобной" городской топонимике, которая в первые годы после революции кое-где продолжала существовать по недогляду властей. Например, в Минске до 1923 г. одна из улиц продолжала называться Жандармской, а в Киеве и в 1926 г. была Полицейская улица. Но встречаются и более забавные казусы. Например, в Казани с 1918 до 1954 гг. была улица 6 августа (сейчас Ватутина). Название, видимо, звучало достаточно революционно, чтобы не вызывать подозрений, и никто не стал проверять, что же, собственно, в этот день случилось. А следовало бы: на самом деле улица была переименована городскими властями по случаю освобождения Казани войсками Каппеля 6 августа 1918 г.

(Выше - фрагмент карты Казани 1939 г., на котором видно название).

Вторая жизнь хорошо прокопченных мумий. Есть такое племя дани, это одна из групп папуасов, живут на территории нынешней Индонезии в горах и именно поэтому (слава богу) европейцы с ними познакомились очень поздно. Они охотники-собиратели, не знали железа. То это de facto каменный век. А еще они были известны оригинальным (для нас способом захоронения). Мертвых вождей сворачивали в позу "ноги прижать к груди" и долго коптили - окуривали дымом. Хорошо прокопченные мумии долго хранились и возможно использовались для всяких ритуалов. А теперь наступила тяжелая жизнь. Всем надо как-то зарабатывать на жизнь, и дани тоже. Они в общем, хорошо понимают, чем они интересны туристам. По этому по команде "Полундра, у нас туристы!" мужчины натягивают челольчики для пенисов, спрячут мобильники и радио, и предлагают задорого сфотографироваться с проконченной мумией на руках. Их осталось крайне мало и это очень выгодный бизнес. Вот одна из таких фоточек https://www.thenationalnews.com/world/asia/papuan-tribe-cares-for-250-year-old-mummy-to-preserve-ancient-rite-1.135657

Первая ссылка дня: маленький независимый журнал про людей, которые любят природу от камешка до грибочка. Мой любимый материал — про древнюю британскую традицию копания в речной грязи в поисках сокровищ (профессионалы этого дела даже получают специальную лицензию!).