Картины. Живопись. Искусство

​Помните легендарные портреты Бродского? Их делал Сергей Берменьев, один из лучших мировых портретистов. Его объектив видели Федерико Феллини и Шерон Стоун, Иосиф Бродский и Виктор Цой, Владимир Путин и Мерил Стрип.

А вы знали, что он еще и потрясающий поэт? Как говорится, талантливый человек талантлив во всем.

Познакомиться с творчеством гениального фотографа и поэта можно на канале @Bermenev

Портрет принца Бальтазара Карлоса с карликом
1631
Диего Веласкес
Музей изящных искусств, Бостон

Принц, несмотря на свой младенческий возраст, изображен торжественно позирующим по всем канонам парадного портрета.
Его одеяния подчеркивают его высокий статус. На нем тёмно-зелёный, расшитый золотом «военный мундир», (включая миниатюрную кирасу), алая перевязь и кружевной «вандейковский» воротник.
В одной руке он держит маршальский жезл, другая покоится на рукояти шпаги. Рядом на подушке покоится головной убор с роскошным пером.
Все это — символы генеральского ранга. Изображенный рядом карлик (или карлица) держит яблоко и погремушку, и контрастирует с наследником могущественной империи, который «не нуждается» в этих обычных детских атрибутах.
Оба стоят на ковре, позади них — красные драпировки, также традиционный атрибут парадного портрета.

На прошедших выходных проект a-s-t-r-a.com представил соло-выставку молодой модели и художницы Жени Макаровой (Jolie Alien)

В отеле The Ritz-Carlton, пространстве CUBE Moscow гости познакомились с ослепительными образами, необычными формами и сюжетами.

При помощи проекта a-s-t-r-a.com ценители современного искусства открывают для себя новых художников.
На второй по счету выставке Jolie Alien в Москве, гости познакомились с необычным жанром, в котором сочетаются стиль и «случайный образ». В работах автора заложены личные воспоминания, которые отображены через простые геометрические паттерны, броские надписи, сделанные из баллончика, нестандартные очертания. Все работы девушки полны ярких красок и простых форм.
С нетерпением ждем следующих выставок талантливой Жени!

Летние и осенние цветы
около 1821
Сакаи Хоицу
Токийский национальный музей, Токио

Это роспись по двустворчатой ширме японского художника Сакаи Хоицу. Находится в собрании Токийского национального музея, входит в список список важных культурных ценностей Японии.

Ширма состоит из двух частей; она была создана при помощи туши, красок, серебряной и позолоченной бумаги.

Стиль Хоицу, «нацеленный на естественное сочетание поэтических эмоций и декоративной техники», сочетался с «изящным и изысканным вкусом, присущим поэзии, являвшейся другим видом искусства, которым он занимался». Художник использовал технику тарасикоми «для изображения растений и цветов с поэтическими чувствами», что высоко ценилось его современниками и последователями.

Работа была создана в начале XIX века около 1821 года

Гадалка
1630—1639
Жорж де Латур
музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

Гадалка и две молодые девушки слева от неё, судя по их смуглой коже, чёрным волосам и цветастому наряду, — цыганки.

На двух других картинах Латура «Шулер с бубновым тузом» и «Шулер с трефовым тузом» изображена схожая ситуация. Три картины, по всей видимости, объединяет библейская притча о блудном сыне
«пошел в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно»

Эта притча использовалась многими художниками того времени для изображения пьянства, потасовок и разгула.

Гадание и воровство были опасными занятиями. Юношу ожидала, в случае поимки, в лучшем случае пара плетей от учителя. Ворам, укравшим часы, отрезали уши, потом клеймили, а также могли повесить или четвертовать.

Цыганкам грозило за самую малейшую провинность прилюдное бичевание и выдворение из города.

Этой картиной художник хотел предостеречь от жестокого мира полного стяжательства, эгоизма и подстерегающих на каждом шагу опасностей.

Гнев морей
1886
Иван Айвазовский
Холст, Масло. 70,1 × 110 см
Частная коллекция

Палитра картины сосредоточена на темном цвете, но эффектный контраст между непроглядными, мрачными тучами и светлыми кромками облаков, сквозь которые пробивается лунный свет, раскрывает богатый колорит произведения. Он построен на сочетании холодных и тёплых серых, темно-синих и желтовато-охристых тонов.

Философский характер картины, отличающий лучшие произведения искусства, слившиеся воедино море и небо, с отблесками алых молний на воде, вызывают ассоциации с творчеством другого выдающегося мастера романтического морского пейзажа, английского мариниста У. Тёрнера

Юдифь и голова Олоферна
1901
Густав Климт
Галерея Бельведер, Вена

Олоферн по приказу Навуходоносора должен был покорить Иудею. Молодая вдова Юдифь, стремясь спасти родной город, надела красивые одежды и отправилась служанкой к Олоферну.

Он был очарован ею. Позже он устроил пир, напился и потерял бдительность и Юдифь обезглавила спящего Олоферна. Голову воина она предложила вывесить на крепостной стене. Завоеватели пришли в ужас, были деморализованы и совершенно неспособны продолжать завоевание Иудеи.

Подвиг Юдифь остановил вторжение Навуходоносора и разгром Иудеи. Однако, Иудею он все-таки взял. Сам город, который спасала Юдифь, тоже остается загадкой. Никакой Ветилуи на пути к Иерусалиму не обнаружено. Церковь воспринимала историю Юдифи как действительно произошедшую, ученые же называли ее выдумкой богословов.

Все это не интересовало Климта. На работу его вдохновляло византийское и египетское искусство. У авторов фресок и мозаик он перенял свою смешанную технику и страсть к плоскому изображению.

Яичный танец
1552
Питер Артсен
Доска, масло. 83 × 172 см
Государственный музей, Амстердам

Яичный танец наибольшей популярностью пользовался в XVI—XVII веках. Его исполняли во время карнавала или в пасхальное воскресенье.

Танцоры становились в круг, в котором уже находились яйца. Танцуя между ними, они старались на них не наступить, что редко удавалось из-за, как правило, нетрезвого состояния танцоров.

Со временем танец стал восприниматься как символ нравственного упадка. Именно так его и изобразил художник — бессмысленное развлечение, усугубляющееся порочным поведением.

В правом верхнем углу картины, стоящими в дверях, изображены благочестивые родители, которые, на примере посетителей таверны, показывают своему сыну, как не надо себя вести.