AL-FURQAN chat

https://youtu.be/Azcrmn4j9QY?list=PLLC6TuX-y5wlo54muplJ-ReW3j81EkWmJ

⭐️ 00:00:01 Вопрос № 48
➖ Сколько видов кяферов существует?
➖ Какой хукм для каждого из них?

00:00:14 Ответ
📘 00:02:57 (Аль Бакара 6-7)

❓ 00:03:48 Почему Аллах в Куръане говорит, что кяферы не примут Ислам, хотя много кяферов принимают Ислам?

⭕️ СУЩЕСТВУЕТ 4 ВИДА КЯФЕРОВ:

🔸 1 вид кяферов - 00:06:30 (Те кяферы, которые не сражаются из-за религии)
📘 00:10:28 (Аль Мумтахана ; 8)
📘 00:13:44 (Аль Касас ; 56)
📘 00:17:09 (Лукман ; 14)
📘 00:18:21 (Лукман ; 15)
📘 00:20:39 (Аль Маида ; 42)

4️⃣5️⃣ Хадис в «ИКС» - 00:28:22 (Сахих Аль Бухари 5978)

4️⃣6️⃣ Хадис в «ИКС» - 00:35:10 (Сахих Аль Бухари 5981)
Пользы хадиса:
1 польза 00:40:53

🔸 2 вид кяферов - 00:42:00 (Те кяферы, которые делают фасад. Открыто вражду не объявляют, но имеют ненависть в сердце)
📘 00:43:45 (Али Имран ; 118-119)
📘 00:53:30 (Аль Бакара ; 109)

❓ 00:55:49 Почему Аллах в Куръане говорит, что кяферы хотят того чтобы мусульмане вернулись в куфр, а на самом деле этого не происходит?

📘 01:03:45 (Фуссилат ; 34)
📘 01:09:04 (Аль Араф ; 150)
📘 01:10:57 (Фуссилат ; 26-28)

4️⃣7️⃣ 01:13:40 (Сахих Аль Бухари 6024)
Пользы хадиса:
1 польза 01:15:48
2 польза 01:16:06
3 польза 01:17:43
4 польза 01:18:44
5 польза 01:18:53
6 польза 01:19:04
📘 01:19:32 (Аль Фатх ; 29)
7 польза 01:22:07

4️⃣8️⃣ Хадис в «ИКС» - 01:22:19 (Сахих Аль Бухари 6131)

🔸 3 вид кяферов - 01:25:51 (Те кяферы которые сражаются из-за религии)
Хукм этих кяферов:
1 - 01:27:13
2 - 01:27:23
3 - 01:27:50
4 - 01:28:00
📘 01:28:16 (Мумтахана ; 8-9)
📘 01:29:55 (Аль Маида ; 51)
📘 01:30:45 (Мумтахана ; 4)
📘 01:33:47 (Ат Тауба ; 114)
📘 01:37:18 (Аль Муджадила ; 22)
📘 01:47:01 (Ат Тауба ; 23)

❓ 01:48:17 Можно ли дружить с кяферами, ведь им больше нравится другие религии?

📘 01:53:53 (Аль Бакара ; 194)
📘 01:59:07 (Аль Бакара ; 193)
📘 02:00:25 (Аль Анфаль ; 61)

🔸 4 вид кяферов - 02:01:31 (Это особенный вид кяферов, цель жизни которых уничтожить Ислам)
Хукм этих кяферов:
1 - 02:01:58
2 - 02:02:00
3 - 02:02:55
4 - 02:03:10
📘 02:04:24 (Мухаммад ; 4)
📘 02:08:40 (Ан Ниса ; 89)
📘 02:11:30 (Ат Тауба ; 1)
📘 02:12:27 (Ат Тауба ; 5)

https://youtu.be/mrEcNpzsxns?list=PLLC6TuX-y5wlo54muplJ-ReW3j81EkWmJ

⭐️ 00:00:02 Вопрос № 27 Что такое вера в Исламе и в других религиях?

00:00:27 Ответ
2️⃣4️⃣ Хадис в «ИКС» 00:03:45 (Сахих Аль Бухари 13, Сахих Муслим 45,Муснад Ахмад ибн Ханбаль 13146,Сунан Ан-Насаи 5016,Джамигьāан Ат-Тирмизи, Сунан ибн Маджах 66)
00:07:30 Аш-Шарха

⭕️ Иснад бывает 2 вида :
1 вид 00:11:59 (От пророка до автора)
2 вид 00:12:40 (От автора до преподавателя)

❓ 00:16:45 В хадисе сказано: "Пока он не полюбит для своего брата, то что он любит для себя, у него не будет иман“ значит ли это, что он не мусульманин?

00:17:05 Иман бывает 2 вида
1 вид иман мутлак (основной)
2 вид иман камиль (полный)

00:17:10 Отрицание бывает 2 вида:
1 вид нафи
2 вид асль

❓ 00:17:49 Что такое «камиль иман»?
❓ 00:21:00 Как понимать когда в хадисах говорится: «у него нет имана»?

⭕️ 00:23:37 Общее правило

❓ 00:25:05 Как понимать, «нужно желать брату то, что желаешь себе»?
👥 Другой риваят 00:31:42 (Сунан Ан Насаи 5017)

❓ 00:33:17 Можно ли желать хорошее кяферу?
👥 Другой риваят 00:35:22 (Сахих Муслим 1844)
🚷 Слабый Хадис 00:37:00 (Джамиан Ат-Тирмизи 4217)

Пользы хадиса:
1 польза 00:40:11 (Ислам это лучшее воспитание)
2 польза 00:40:23 (Ислам воспитывает на уровне убеждений)
3 польза 00:41:52 (Ислам говорит что мусульманин мусульманину брат)
4 польза 00:42:08 (Это значит, что должны быть хорошие отношения)
5 польза 00:42:22 (Если хочешь, чтобы тебя уважали, то уважай других)
6 польза 00:42:47 (Если хочешь чтобы про тебя плохо не говорили, не говори плохо сам)
7 польза 00:43:03 (Если не хочешь чтобы с твоей сестрой, женой не делали зъина, то сам так не делай)
8 польза 00:43:17 (Если не хочешь чтобы с мерзостью не смотрели на твою жену, сестер, то сам не смотри на чужих)
9 польза 00:43:51 (Если хочешь, чтобы над тобой не издевались, не издевайся сам)
10 польза 00:43:57 (Если хочешь, чтобы твои права не нарушали, то не нарушай чужие права)
11 польза 00:44:04 (Если ты хочешь, чтобы твои недостатки прощали, то сам прощай)
12 польза 00:44:09 (Зависть это харам)
13 польза 00:44:42 (Ислам хочет чтобы люди любили друг друга)
14 польза 00:44:49 (Когда человек для себя желает Рай, то для других нужно тоже этого желать, и делать дауват)
15 польза 00:45:09 (Из хадисов видно, что пророк сам не мог их сочинять, это является откровением)
16 польза 00:45:22 (Между мусульманами должна быть любовь и они должны помогать друг другу)
17 польза 00:45:40 (Обязательное условие, чтобы жить в джамаате, это желать для братьев, то что желаешь для себя)
18 польза 00:46:30 (Этот Хадис очень важен)
19 польза 00:46:39 (Иман увеличивается и уменьшается)
20 польза 00:46:57 (У Имана есть сила)

https://youtu.be/HTk3Oi87fk4?list=PLLC6TuX-y5wlo54muplJ-ReW3j81EkWmJ

⭐️ 00:00:03 Вопрос № 16
➖ Что такое «иман»?
➖ Что «иман» даёт человеку?

00:00:40 Ответ

❓ 00:00:44 Что такое «иман»?

⭕️ Иман выполняет 2 функции:
1 - 00:01:59 (Держит человека в рамке Ислама)
2 - 00:02:05 (Через Иман человек получает сладость)

⭕️ Иман бывает 2 вида:
1 вид - 00:02:35 (Иман который держит человека в Исламе)
2 вид - 00:05:01 (Иман который даёт почувствовать вкус от отношений с Аллахом)

⭕️ 00:05:36 Определение Имана

00:07:00 У первого вида Имана есть 6 столпов:
1 столп - 00:07:35 (Вера в Аллаха)
2 столп - 00:07:39 (Вера в Ангелов)
3 столп - 00:07:42 (Вера в Писания)
4 столп - 00:07:47 (Вера в Посланников)
5 столп - 00:07:52 (Вера в Судный День)
6 столп - 00:07:58 (Вера в Къадар)

⭕️ Пользы Имана:
1 польза - 00:08:50 (Иман является условием для того чтобы получить довольство Аллаха)
2 польза - 00:09:15 (Иман делает человека храбрым)
3 польза - 00:10:11 (
4 польза - 00:10:34 (Для успеха в любом деле нужен Иман)
5 польза - 00:44:12 (Через Иман человек получает надежду)
6 польза - 00:44:27 (Когда у человека есть Иман он уповает на Аллаха)
7 польза - 00:45:07 (Много проблем решается через Иман)
8 польза - 00:45:18 (Иман облегчает человеку хорошее)
9 польза - 00:45:42 (Иман даёт человеку уверенность)
10 польза - 00:45:55 (Иман даёт человеку счастье)

https://youtu.be/Chaxs9cOUOA?list=PLLC6TuX-y5wlo54muplJ-ReW3j81EkWmJ

⭐️ 00:00:04 Вопрос № 9 Какой довод, что Ислам даёт человеку счастье, и является лечением от печали?

00:05:00 Пример № 1 (Если у мусульманина умер ребёнок)


7️⃣ Хадис в «ИКС» 00:06:42 (Сахих Муслим 2608)
📝 00:07:13 Кто такой «Ар-ракуб»?


8️⃣ Хадис в «ИКС» 00:14:32 (Ибн Маджах 1604)
👥 Другой риваят 00:17:50 (Сахих Аль Бухари 7310, Сахих Муслим 2633)
👥 Другой риваят 00:20:56 (Сахих Муслим 2636)


9️⃣ Хадис в «ИКС» 00:22:43 (Сахих Муслим 2635)
📝 00:25:06 Кто такие «Даамис»?


🔟 Хадис в «ИКС» 00:28:44 (Ан-Насаи 2090)
👥 Другой риваят 00:36:47 (Муснад Ахмад Ибн Ханбаль 1971)
👥 Другой риваят 00:39:05 (Сахих Аль Бухари 6424)


00:42:24 Аш-Шарха и пользы
1 польза 00:42:28 (Мумину нужно радоваться, что его дети будут с ним в раю)
2 польза 00:42:43 (Для Ар-ракуба есть награда)
3 польза 00:42:56
4 польза 00:43:39 (Когда дети умирают в детстве они попадают в Рай)

❓ 00:43:53 Почему дети умирают и мучаются?
❓ 00:47:30 Куда попадают дети кяферов после смерти?

5 польза 00:49:06 (Храбрый, сильный и быстрый это тот кто может контролировать свой нафс во время гнева)
👥 Другой риваят 00:50:37 (Сахих Аль Бухари 6114)
👥 Другой риваят 00:52:44 ( Сахих Аль Бухари 6442)

6 польза 00:53:50 (Полезное имущество это то которым ты делаешь садака)
7 польза 00:54:07 (Наследство есть только тогда, когда человек умер)
8 польза 00:54:34 (Если ребёнок умирает, то он забирает своих родителей в Рай при условии что у них нет куфра и ширка)
9 польза 00:56:11 (Ребёнок это тот кто не совершеннолетний)
10 польза 00:56:18 (Когда человек не совершеннолетний он не несёт ответственности)
11 польза 00:56:30 (Надо выполнять права женщин)
12 польза 00:56:44 (Ислам дал почётное место женщинам)
13 польза 00:56:49 (Сунна назначать один день для женщин отдельно, чтобы они учились)
14 польза 00:57:18 (Исламский правитель отличается от обычных)
15 польза 00:57:55 (Прийти и просить у живого человека сделать дуа это правильно)
16 польза 00:58:06 (Абу Хурайра радыаЛлаху анхум был знающим)
17 польза 00:59:00 (Успокаивать человека у которого кто-то умер это Сунна)
18 польза 00:59:43 (Детям можно ходить на уроки)
19 польза 01:00:00 (Религия это то, чему Аллах научил пророка Куръан и Сунна)

Глава: 1
Лекция: 7
Вопрос: 9
Хадис #8

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ، قَالَ لَقِيَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‌‏ ‏.‏ "‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ ‏"

'Утба ас-Суляймийу слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Любой мусульманин, у которого умирают трое детей, не достигшие совершеннолетия, непременно встретит их у одной из восьми дверей Рая, в которую он пожелает войти».
(Ибн Маджа 1604)

Глава 1
Лекция 7
Вопрос 9
Хадис #9

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّهُ قَدْ مَاتَ لِيَ ابْنَانِ فَمَا أَنْتَ مُحَدِّثِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثٍ تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ قَالَ نَعَمْ ‌‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ سُوَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِيلِ وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنِ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ "‏ صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ - أَوْ قَالَ أَبَوَيْهِ - فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ - أَوْ قَالَ بِيَدِهِ - كَمَا آخُذُ أَنَا بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا فَلاَ يَتَنَاهَى - أَوْ قَالَ فَلاَ يَنْتَهِي - حَتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ ‏"

Умерли два ребенка, и люди пришли к Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, и спросили, знает ли он хадис, чтобы успокоились их души.
Абу Хурайра ответил: "Да".
И передал от Посланника Аллаха ﷺ: «Ваши маленькие - черви Рая*. Они встретятся с родителями и возьмут их за одежду своей рукой (и Абу Хурайра продемонстрировал), как я беру длинную часть этой твоей одежды. И так будут держать до тех пор, пока Аллах не введёт их в Рай». (Муслим 2635)

* Черви Рая - речевой оборот, как в русском языке - "Книжный червь", то есть, постоянно читающий книги.

📌Хадис о том, как Адам подарил 60 лет своей жизни пророку Дауду

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда Аллах создал Адама и вдохнул в него душу, тот чихнул и сказал: “Хвала Аллаху!” (Аль-хамду лиЛлях!), и таким образом восхвалил Аллаха по Его воле, тогда Господь сказал ему: “Да окажет тебе Аллах свою милость (ярхамукя-Ллах), о Адам. Иди к тем ангелам, которые сидят в собрании, и скажи им: “мир вам! (ас-саляму аляйкум!)”. Ангелы ответили ему: “И тебе мир и милость Аллаха! (ва аляйкя ассалям ва рахмату-Ллах!)”. После этого Адам вернулся к своему Господу, который сказал: “Воистину, таково будет приветствие твоё, и приветствие сынов твоих между собой”.
Затем Аллах обратился к Адаму, в то время как обе Руки Его были сжаты, и сказал: “Выбери из них какую пожелаешь”. Адам сказал: “Я выбрал правую Руку Господа моего”. Ведь обе Руки Аллаха правые, благие. Тогда Он распростёр Руку Свою, и в ней был Адам и все его потомство. Адам спросил: “О Господь, кто это такие?”, – “Это потомство твоё”, ответил ему Всевышний. У каждого человека между глаз был написан срок его жизни, и в среде их был мужчина, от которого исходило одно из самых сильных свечений, Адам спросил: “Кто этот человек?”, Аллах ответил ему: “Это твой сын Дауд и ему написано жить сорок лет”. Адам сказал: “О Господь, продли его жизнь”, Аллах сказал: “Такой срок Я ему предписал”, Адам вновь обратился: “О Господь, я дарю ему от своей жизни шестьдесят лет”, на что Аллах ответил: “Да будет по-твоему”.
Потом он был поселён в Раю на столько, на сколько пожелал Аллах, затем был изгнан из него, и всегда вёл для себя счёт (своих дней). Когда ангел смерти пришёл к нему, Адам сказал ему: “Ты поспешил, мне предписано тысячу лет”, ангел сказал: “Да это так, но ты подарил своему сыну Дауду шестьдесят лет”. Отпирался Адам и потомки его отпираются, Адаму была внушена забывчивость и потомкам его внушена забывчивость. И с тех пор велено людям записывать договора и призывать свидетелей».

📚Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5209.

изусть Коран, человек, сражавшийся на пути Аллаха, и владелец большого имущества. Великий и Всемогущий Аллах скажет чтецу Корана: «Разве я не научил тебя тому, что ниспослал Своему посланнику?!» Он ответит: «Конечно, о мой Господь!» Тогда Он спросит: «Что же ты делал в соответствии с тем, чему был обучен?» Он ответит: «Я только и делал, что выстаивал молитвы, читая его днём и ночью». Тогда Великий и Всемогущий Аллах скажет ему: «Ты солгал». И ангелы тоже скажут ему: «Ты солгал». И Всеблагой и Всевышний Аллах скажет: «Напротив, желал ты лишь того, чтобы (люди) говорили: “Такой-то чтец”, и они говорили это. Затем приведут богача и Великий и Всемогущий Аллах спросит его: «Разве я не продолжал умножать твое имущество до тех пор, пока ты не перестал нуждаться в ком-либо?!» Он ответит: «Да, о мой Господь!» Тогда Он спросит: «Что же ты делал с тем, что Я даровал тебе?» Он скажет: «Я поддерживал родственные связи и раздавал милостыню/садакъа/». Тогда Аллах скажет: «Ты солгал!» И ангелы повторят: «Ты солгал!» И Всеблагой и Всевышний Аллах скажет: «Напротив, ты желал лишь того, чтобы (люди) говорили: “Он щедрый человек”, и они говорили это». Затем приведут павшего на пути Аллаха и Он спросит его: «За что ты был убит?» Он ответит: «О мой Господь, мне было велено совершать джихад на Твоем пути и я сражался до тех пор, пока меня не убили!» Но Аллах скажет ему: «Ты солгал!» И ангелы повторят: «Ты солгал». И Аллах скажет: «Напротив, желал ты лишь того, чтобы (люди) говорили: “Такой-то смелый!”, и они говорили это». 
Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил меня по бедру и сказал: «О Абу Хурайра, именно этими тремя созданиями Аллаха впервые будет разожжен (адский) Огонь в День воскрешения!» 

Аль-Валид ибн Абу ‘Усман аль-Мадини сказал:

– И ‘Укъба сообщил мне, что Шуфайй был тем, кто зашёл к Му’авийе (ибн Абу Суфьяну, да будет доволен Аллах ими обоими) и рассказал ему об этом.

Абу ‘Усман сказал:

– И аль-‘Аляи ибн Абу Хаким рассказывал мне о том, что он был палачом у Му’авии. Он сказал: «И (однажды), когда к нему зашёл один человек и рассказал ему это от Абу Хурайры, Му’авия сказал: “Если так поступили с этими, то что будет с остальными людьми?!” Затем Му’авия стал сильно плакать, так что мы подумали, что он умрёт, и сказали: “Этот человек принёс (с собой) зло!” Затем Му’авия успокоился, и протерев своё лицо, он сказал:

– Правду сказали Аллах и Его посланник: «Тем, кто желает жизни в этом мире и её украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они – те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире и бесполезны их деяния»(Худ, 11:15-16). 

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

ТС.
Урок: 162
Вопрос: 148
Хадис: 76

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
22 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Поистине, первым из людей, кого будут судить в День воскресения, окажется человек, павший в сражении за веру. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих милостях и он признает их, а потом (Аллах) спросит: “И что же ты сделал в благодарность за них?” Он ответит: “Я сражался ради Тебя, пока не погиб!” (Аллах) скажет: “Ты лжёшь, ибо сражался ты (только) ради того, чтобы (люди) говорили: “Смельчак!”, – и (они) говорили (так)!”, – после чего относительно (этого человека) будет отдано (соответствующее)  повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в (адский) Огонь. Затем приведут человека, который приобретал знание, обучал ему (других) и читал Коран, и (Аллах) напомнит ему о Своих благодеяниях и он признает их, а потом (Аллах) спросит: “И что же ты сделал в благодарность за них?” Он ответит: “Я приобретал знание, и (обучал) ему других и читал Коран ради Тебя!” (Аллах) скажет: “Ты лжёшь, ибо учился ты (только) ради того, чтобы (люди) говорили: “Знающий!”, – и читал Коран (только) ради того, чтобы (люди) говорили: “Он чтец!”, – и (они) говорили (так)!”, – после чего относительно (этого человека) будет отдано (соответствующее)  повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в (адский) Огонь. А потом приведут человека, которому Аллах даровал обширный удел и которого наделил разными видами богатств, и (Аллах) напомнит ему о Своих благодеяниях и он признает их, а потом (Аллах) спросит: “И что же ты сделал в благодарность за них?” Он ответит: “Ради Тебя не упускал я ни одной возможности потратить деньги так, как это угодно Тебе”. (Аллах) скажет: “Ты лжёшь, ибо ты делал это (только) для того, чтобы (люди) говорили: “Щедрый!”, – и они говорили так!”, – после чего относительно (этого человека) будет отдано (соответствующее)  повеление, и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в (адский) Огонь».

Этот хадис передали Муслим (1905), ан-Насаи (6/23).

Также его передал ат-Тирмизи (2382), который сказал, что это хороший хадис, а также Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (408) и оба с одним и тем же текстом от аль-Валида ибн Абуль-Валида Абу ‘Усмана аль-Мадини о том, что ‘Укъба ибн Муслим рассказал ему, что Шуфайй аль-Асбахи рассказывал ему, что однажды, приехав в Медину, он встретил людей, которые собрались вокруг одного человека. «Кто этот человек?» – спросил Шуфайй. «Абу Хурайра!» – ответили ему.

(Шуфайй) сказал:

– Я приблизился к нему и сел напротив него, а он рассказывал людям. Когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) закончил говорить и умолк, я попросил его: «Я прошу тебя об истинной правде, расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, понял и выучил его!» Тогда Абу Хурайра сказал: «Я сделаю это, я обязательно расскажу тебе хадис, который мне рассказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который я понял и выучил».
Затем Абу Хурайра начал хрипеть и упал в обморок. Мы немного подождали, а он потом пришёл в себя и затем сказал: «Я обязательно расскажу тебе хадис, который мне рассказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и никого тогда с нами не было в этом доме, кроме меня и него». И опять Абу Хурайра начал хрипеть и упал в обморок. Затем снова очнувшись он протёр своё лицо (руками) и сказал: «Я сделаю это! Я обязательно расскажу тебе хадис, который рассказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и никого тогда с нами не было в этом доме, кроме меня и него». Но Абу Хурайра (опять) стал сильно хрипеть и затем упал на лицо, а я долго подпирал его собою, и потом, очнувшись, он сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал мне о том, что в День воскрешения Всеблагой и Всевышний Аллах спустится к Своим рабам чтобы вершить над ними суд, и в это время все общины будут стоять на коленях. Первыми, кого призовут к ответу (в этот день,) будут человек, выучивший на

ТС глава: 9
Лекция: 2
Вопрос: 276
Хадис: #137

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

6502 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ "

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

Имам АльБухари передаёт этот хадис:
"Мне передаёт этот хадис Мухаммад ибн Усман ибн Кира́ма, ему передаёт Ха́лид ибн Махляд, ему передаёт Сулейман ибн Биляль, ему передаёт Шари́к ибн АбдуЛлах ибн Абу На́мир, от Ата́ъ, от Аби Хурайра; он сказал, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
"Поистине, Аллах Сказал:
"Кто враждует с Моим другом - Я Объявляю ему Войну! И нет ничего более любимого для Меня, чем мог бы приблизиться ко Мне Мой раб, как тем, чем Я Обязал его (больше всего раб Мой приблизится ко Мне через те дела, которыми Я его Обязал);
и не прекращает приближаться ко Мне Мой раб дополнительными поклонениями - до тех пор, пока Я не Полюблю его; и когда Я Полюблю его, то Стану для него слухом, которым он слушает, и зрением, которым он видит, и его рукой, которой он берёт, держит: то есть - работает, и ногами, которыми он ходит; и если он Меня попросит - то Я обязательно Дарую ему (если он ду'а попросит, то Я обязательно Приму это, Отвечу на это ду'а), и если он защиты попросит - Я обязательно Обеспечу ему защиту (Даю ему безопасность: Обеспечу его защитой).
И у Меня не бывает такого дела, которое было бы Мне неприятно делать, кроме - чтобы Я Забирал душу муъмина, и он не любит смерть, а Я ведь не люблю причинять ему неприятное ".

"Сахих" АльБухари 6502.

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

https://t.me/hadisi_TS/128

#ТС_глава_11
Лекция: 4
Вопрос: 408
Хадис: #330

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

(2675) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً»،

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

Передаёт этот хадис имам Муслим:
Передаёт Кутайба ибн Саид и Зугайр ибн Харб, далее цепочка от Кутайбы; оба они передают от Джарира, от АльАъмаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайра.
Абу Хурайра رضي الله عنه говорит, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал, что Аллах عزَّ وجلَّ Говорит:
"Как думает обо Мне Мой раб – таким Я и буду для него, и Я с ним, пока он делает зикр: если он про себя зикр делает – Я также про себя делаю его зикр, а если он Мой зикр делает в собрании, то Я ему делаю зикр в собрании лучшем, чем у них; и когда он приближается ко мне на пядь – Я Приближаюсь к нему на локоть, а если он приближается ко Мне на локоть – Я Приближаюсь к нему на сажень (ширина размаха рук); и когда он идёт ко Мне, Я – бегу к нему бегом".

"Сахих" Муслим, 2675.

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

🌒 Пост путника, больного, 🌘
беременной и кормящей женщины

Шариат ясно объяснил нам, что нарушает пост, и там не говорится, что капельницы или уколы нарушают пост. И поэтому мы не можем добавлять от себя какие-то ограничения. И если человек ставит себе капельницы с намерением накормить себя, а не по причине болезни, то это дело остаётся между ним и Аллахом. И мы не можем сказать, что пост такого человека не принимается, потому что у нас нет на это довода.

Что касается поста беременных женщин, путников и больных, то Аллах говорит в Куръане:

Сура аль-Бакара (Корова) 2:184:

أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

«Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали!»

Аль-Бухари رَحِمَهُ الله передаёт, что Ата слышал, как ибн Аббас رَضِيَ الله عَنْهُمْ читал: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» – затем ибн Аббас сказал: «Действие этого аята не аннулировано, здесь речь идёт о дряхлом старце или старушке, которые не могут поститься, и вместо этого должны кормить по бедняку (фидья) за день поста».

Этого же мнения придерживался аль-Бухари, который передал от Анаса رَضِيَ الله عَنْه, что тот сказал: «Если старец не мог держать пост многие годы, то ему следует кормить по одному бедняку год или два года хлебом и мясом».

Также Абу Яля аль-Маусули приводит в своём «аль-Маснаде» повествование от Айуба ибн Аби Тамима о том, что Анас ибн Малик رَضِيَ الله عَنْهُمْ так ослабел, что стал неспособным поститься. Он приготовил котёл сарида (похлёбка с кусками хлеба и мяса) пригласил тридцать бедняков и накормил их. Это же правило применимо к беременным и кормящим женщинам, которые боятся за своё здоровье и здоровье зародышей и детей.

Пророк ﷺ сказал: «Всевышний Аллах сократил намаз путника в два раза и дал ему (путнику) разрешение не поститься. Также освободил от поста кормящих и беременных женщин, опасающихся за здоровье своего ребенка».

Хадис передаёт Ат-Тирмизи 715, Муснад Ахмада 18567, Ан-Насаи 2315,
Абу Дауд 1977, Ибн Маджа 1467, Аль-Му’джаму-ль-Кябир ат-Табарани 765

Если беременная или кормящая женщина может принести вред ребёнку или у неё может пропасть молоко, при соблюдении поста, то она освобождается от поста, восполняет его после или кормит бедняка за каждый пропущенный день поста.

Также, если человек начал соблюдать пост с утра, но в обед ему стало плохо, то он может прервать пост. То же самое относится и к путнику. И никаких больше ограничений мы не можем добавить от себя.

https://t.me/argument21