Проект Сноб.

Поздравляем нашу бедную Конституцию с юбилеем! Владислав Иноземцев одновременно оценивает ее роль в политике современной России (чисто символическую) и объясняет, как сделать Путина пожизненным правителем страны без внесения правок в Основной документ:

👑 «Президент сегодня считается сакральной фигурой, носителем высшей государственной власти. Однако опыт 2008–2012 гг. прекрасно продемонстрировал, что личность „национального лидера“ имеет большее значение, чем его формальная должность или функциональные обязанности. Ограниченный неафишируемыми сдержками, президент может не иметь определяющей роли в формировании политического курса страны.

👑 И если премьер-министр мог реально оставаться основной фигурой на политической сцене на протяжении четырех лет, почему нельзя предположить, что таковым не может стать, например, председатель Государственного совета? Да, сейчас таковым (согласно Указу № 1602 от 1 сентября 2000 года) является президент, но эту норму можно изменить одним росчерком пера, совершенно не касаясь конституционных норм.

👑 Если, например, председатель Государственного совета избирается его членами, то есть губернаторами, а сами губернаторы могут отрешаться от должности президентом и временно назначаться им же, легко можно допустить, что в стране сформируется новый орган власти, ни глава которого, ни избирающие его лица не подтверждают своих полномочий в ходе прямых выборов и даже не утверждаются парламентом.

👑 При этом Конституция может продолжать действовать и даже формально не претерпевает изменений, но относительно номинальный президент и находящийся во главе Государственного совета „национальный лидер“ управляют страной так, как им заблагорассудится».

Рядом с рождественской ярмаркой в центре Страсбурга произошла стрельба

100 лет со дня рождения Александра Солженицына. Его можно благодарить и ненавидеть — возможно, так и должно быть с великими писателями и пророками, пишет Илья Мильштейн:

«В той знаменитой статье, в которой Александр Солженицын хоронил коммунизм и призывал Россию сбросить невыносимое имперское бремя, он думал в том числе и о том, что еще несколько лет назад было принято называть пробуждением „русского мира“ за пределами государственных границ РФ.

Солженицын писал в той статье и про Крым, и про Донбасс, и про Новороссию, употребляя впопад это неведомое тогда слово. Он же предлагал формулу, согласно которой лишь местное население должно решать судьбу своего региона — оставаться ему в составе новой России или отделяться от нее.

Так что, ступив на земли Крыма, Россия в каком-то смысле ступила в Солженицынскую политическую эпоху. Он несет свою долю ответственности в том числе и за этот аспект нашей современной жизни. Можно сказать, что российский президент воплощает в жизнь некоторые из его заветов и с таким же недоверием и отторжением относится к западному миру».

🎙 Свежий подкаст!

🔪 Подростки — жестокий, опасный народ. Им приходят в голову идеи таких зверств, какие взрослым встречаются только в фильмах. Катерина Мурашова считает, что раньше задача объяснить, где проходят границы нормального, лежала на дворе. Теперь дворовая культура исчезла, и хорошо бы объяснять все про агрессию на уроках в школах. Ну а пока таких уроков нет, это придется делать родителям.

Наши коллеги из проекта Waveshot превратили текст Катерины в подкаст — послушайте его, пока едете с работы.

🎁 Напоминаем, что у нас для вас подарок — скидка на любой другой подкаст и бесплатная книга (вау!) с сайта «Литрес». Берите этот промокод — snoblitres и активируйте его здесь — https://www.litres.ru/pages/put_money_on_account/?descr=18

Драматург Иван Вырыпаев поставил в Польше на английском языке спектакль «Иранская конференция», в котором размышляет о путях развития человечества и о взаимодействии культур. С 14 по 17 декабря постановку покажут и в Москве, в театральном центре «На Страстном». Наш корреспондент Саша Чернякова поговорила с Вырыпаевым о его попытках объяснить западному миру нашу восточную ментальность, о застрявшем в прошлом театре и о непонимании польскими зрителями проблем, о которых говорит драматург:

🎭 «Польская молодежь не очень любит театр, потому что здесь нет площадки для прогрессивной молодежи. Ничего похожего на московскую „Практику“. На постановки здесь ходят взрослые люди, которые часто не понимают мои пьесы. То есть я делаю какой-то спектакль, люди приходят, смеются, если это комедия, но я чувствую, что из 500 человек в зрительном зале только человек пять действительно поняли, что я хотел сказать

🎭 У меня все спектакли рассчитаны на зрителя, я не фестивальный автор, не работаю для критиков. И здесь билеты на мои постановки очень хорошо продаются. Не бывает такого, что нет зрителей, скорее, билетов не остается. Но в большинстве своем мои зрители в Польше — это люди 45 лет. Они идут на культурное событие, на искусство в целом, но они не понимают это искусство. Все довольны, никто не жалуется, но после спектакля они не идут дальше в своих размышлениях. К примеру, в России моя аудитория — это люди в возрасте от 15 до 35 лет. И молодые люди приходят на спектакли с вопросом: в чем смысл жизни? Я не говорю, что могу ответить на этот вопрос, но в постановках я рассуждаю на эту тему, в каком-то смысле даю пищу для размышлений. А в Польше эти вопросы не являются важными. Здесь главные темы — развлечения, проблемы церкви, педофилия, политические взгляды. Это тоже важно, но мои пьесы в Польше не только об этом, а зритель этого не чувствует».

Актер Олег Меньшиков рассказывает о своем отношении к политике и политическим шоу, о том, почему хотел уйти с должности руководителя театра, и о том, почему он считает, что нужно вообще закрыть все театры, за исключение некоторых — смотрите его интервью на @tvrain https://tvrain.ru/s/uRA/

Остарбайтер — это восточный рабочий. Так называли людей, которых нацисты угоняли в рабство. В начале нулевых годов историки «Мемориала» начали записывать истории этих людей. Вместе с проектом «Глаголев FM» мы публикуем многосерийный подкаст, смонтированный из архивного аудио «Мемориала». Первую историю рассказывает Анна Гуляева, родившаяся в 1926 году в деревне Карцево под Смоленском:

«Понаехали на мотоциклах! Куры бегут, кричат, гуси визжат, пищат. Боже мой! Страху столько было. И вот потом заходют. А мы как раз завтракали. Много нас собралось, 12 человек у хате было. И он, немец, пришел, как глянул, что мы так вот сидим за столом, и начал считать. А меня как черт дернул. Я говорю: „Двенадцать, — по-немецки сказала, — цвельф“. Потому что уже ж мы училися, я немецкий уже в пятом классе изучала. Так он говорит: „Гут, мэдхен, гут“.

Солдаты остались на постой, но Анну не трогали. Летом она работала в поле, зимой расчищала железную дорогу. 28 февраля 1942 года ее угнали в Германию».

К 100-летию со дня рождения Александра Солженицына мы публикуем страшный текст о Колыме: о заключенных сталинских лагерей и о тех, кто живет на месте лагерей сейчас.

⛓ «За Магаданом для заключенных начиналась самая сложная часть пути. В начале 1930-х годов тысячи зэков пробивали Колымскую трассу сквозь леса и мерзлоту к лагерям.

⚒ Бывший заключенный Евгений Бородин, который строил эту дорогу, описывал это так (цитируется по книге Инны Грибановой „Тенька. Виток Спирали“ ): „Сколько раз приходилось видеть возле палаток заключенных на трассе торчащие из снега руки и ноги — задубеет „доходяга“ ночью, его из палатки выбросят, и так он лежит до весны, потом ему торчащие в стороны руки-ноги поотрубают и в траншее зароют...“ Этим словам есть и документальное подтверждение. Из воспоминаний А. Криворотова, почетного дорожника России, бывшего главного инженера объединения „Магаданавтодор“: „В 1956 году меня поразила жуткая картина. При разработке карьера грунта на автодороге Палатка — Кулу на 4-м км в сторону 300–400 м бульдозер вскрыл на глубине 50–60 см захоронение людей. Из-под отвала бульдозера посыпались останки людей. Хоронили навалом. Таких захоронений дорожникам приходилось встречать часто и много“».

«Общество в моем понимании глубоко инфантильно. Оно вообще за 25 лет даже не удосужилось сказать бизнесу спасибо один раз за то, что бизнес сделал в стране. Он страну отстроил, он восстановил безнадежно обрушившиеся советские предприятия. Он вернул зарплату людям. Он наполнил бюджет деньгами. Он создал источники для того, чтобы наша интеллигенция получала средства на поддержку культуры, науки, образования. Это все сделал бизнес российский. Это все сделали те, кого общество обзывает олигархами — другого слова не придумали даже, язык отражает мышление», — это отрывок из речи Анатолия Чубайса на Общероссийском гражданском форуме. За эти слова его осудили.

💰 Наш шеф-редактор Сергей Цехмистренко предлагает задуматься, что на самом деле имел в виду Чубайс: «Почему-то считается, что частная собственность понадобилась одним лишь только ловким бизнесменам, будущим „олигархам“, которые якобы за бесценок получили в свои руки все несметные богатства России. На это всегда есть что возразить: частную собственность прочувствовал на себе каждый из нас благодаря бесплатной приватизации жилья и земли (пусть даже речь шла о шести сотках — дело не в этом). Большинство из не имеющих ничего „советских граждан“ в одночасье превратились в хозяев».

💰 «Возражение здесь у значительной части общества одно: квартиры квартирами, но приватизация „по-чубайсовски“ обернулась сплошным надувательством, граждане не получили в итоге причитавшуюся им долю богатств страны, на которую рассчитывали. Но, во-первых, в мире нет ни одного примера „справедливого народного капитализма“, и в этом смысле ваучер отнюдь не был пропуском в капиталистический рай для всех и каждого. А во-вторых, даже когда изначально предприятия делились по справедливости между всеми работниками, в один прекрасный момент их акции оказывались в руках одного или немногих настоящих хозяев, обладавших, в отличие от большинства, предпринимательской жилкой, а главное — не боявшихся взять на себя ответственность за дальнейшую судьбу производства. И сумевших в конце концов его сохранить — на благо всех остальных несостоявшихся совладельцев».

Научная сенсация: глубоко под землей живут около 20 гигатонн микробов. Если вас эта сенсация не трогает, добавим: ученые понятия не имели об их существовании. Для сравнения: над землей живут около 100 гигатонн живых существ. Причем 80% из них составляем не мы с вами и даже не слоны, а микробы.

🧟‍♀️ Ученые из Теннесси утверждают, что значительную часть этого живого царства составляют совершенно неизвестные и неизученные группы организмов, которые невозможно культивировать в лаборатории. По-видимому, подавляющее большинство этого изобилия — бактерии и археи. Однако сопредседатель коллаборации Митч Согин полагает, что полученные данные могут бросить вызов привычному разделению земной жизни на бактерии, археи и эукариоты, предложенному в 1977 году Карлом Вёзе.

🧟‍♂️ Если в глубине земной коры кипит жизнь, о которой земная наука узнала только сейчас, значит, эта жизнь умеет ничем не выдавать своего присутствия на планете. А стало быть, нет ни малейших оснований исключать существование жизни практически ни на одном небесном теле Солнечной системы. Все, что мы знали до сих пор о Меркурии, Венере, Марсе и т. п., однозначно свидетельствовало, что на них никто не живет. А чтобы понять, живет ли кто-нибудь в них, придется, наверное, начать решать задачку с самого начала.

«Желтые жилеты» заставили власти Франции пойти на уступки и добились повышения зарплат. Это точно 2018 год, а не 1968-й?

В 1994 году Людмила Зыкина организовала концерт в Колонном зале Дома союзов для ветеранов Великой Отечественной войны. Юрий Никулин, поздравляя ветеранов, рассказал анекдот.

Прекрасная новость — мы начали сотрудничать с Гостелерадиофондом, который хранит миллионы записей советских и постсоветских выпусков телевизионных передач. Фонд есть и в телеграме, подписывайтесь —@gosteleradiofond

Суд не отпустил правозащитника Льва Пономарева из-под ареста на похороны главы Московской Хельсинкской группы Людмилы Алексеевой

Николай В. Кононов выпустил книгу «Восстание», рассказывающую отрывок из неофициальной истории России. Это биография Сергея Соловьева, организатора восстания в Норильлаге в 1953 году и идеолога Демократической партии России.

Соловьев родился в 1916 году в Смоленской губернии. Его отец Дмитрий был крестьянином, работал управляющим имения Капыревщина, а в годы советской власти стал лишенцем. В 1937 году его арестовали, а в 1939 году он умер. Сергей ушел добровольцем на фронт, попал в плен, а потом начал сотрудничать с русскими коллаборационистами. Однако и оттуда он вскоре снова попал в лагерь — за отказ надеть немецкую форму. Из этого лагеря он сумел сбежать и до 1949 года прожить в Бельгии и жениться.

Ностальгия и желание увидеть мать, которая на самом деле погибла еще в 1943 году, заставила Соловьева вместе с семьей репатриироваться в Архангельск. В 1952 году его арестовали по обвинению в военной измене и отправили в Горлаг в Норильске. В заключении он начал писать устав и программу Демократической партии, а в 1953 году организовал восстание в лагере. Восстание подавили, а его вместе с еще 15 забастовщиками отправили на Колыму.

Но и с Колымы Соловьев бежал: с начала апреля до середины августа он и еще двое заключенных скрывались в шахтах рудника, на котором они работали. Когда им удалось покинуть шахту, Соловьев и его товарищ решили остаться в тайге. В сентябре их нашли и арестовали. На этот раз Соловьева приговорили к 25 годам лагерей. На свободу он вышел по истечении этого срока — в 1979 году.

В 1987 году Соловьева снова осудили — на год, за отказ получать паспорт. Остаток жизни на свободе он провел вместе со староверами, к которым его привела Анастасия Шеруденко, переписывавшаяся с ним со второй половины 60-х годов. Соловьев умер в 2009 году, на 93-м году жизни.

В одном мы — настоящие европейцы: тратим, как они. Россияне откладывают около 5% дохода — так же, как европейцы. С европейцами понятно: там и хорошая бесплатная медицина, и нормальные пенсии, и пособие по безработице. А у россиян-то откуда эта уверенность, что мы проживем без денег на черный день или что черный день не наступит? Исполнительный директор FinEx и партнер сервиса Yammi Владимир Крейндель призывает нас быть, как китайцы: откладывать до 30% зарплаты:

💎 «В голове у сограждан, кажется, все еще начало 2008 года и нефть по $120. Государство взяло курс на то, чтобы сделать граждан более самостоятельными. Потому что на отечественный welfare state „денег нет“ и не будет. Государство пытается приучить нас к китайской модели отношений с деньгами: когда не следует тратить все — надо самостоятельно готовить финансовую подушку безопасности. Вот только осознание этого еще не пришло.

Надо отдать должное правительству — оно посылает нам вполне четкие сигналы. Социальное обеспечение будет сокращаться, про пенсии вообще лучше забыть. Бума потребления не будет — ну какой бум при слабеющем рубле и растущем НДС? А вот условия для собственных накоплений — по крайней мере, не становятся хуже».

«Я мама ребенка-инвалида. Сыну одиннадцать лет, и я уже не помню, с какого года я не работаю, наверное, с 2010-го».

Светлана Штаркова рассказывает о борьбе с государством за деньги. В самом начале ее пособие составляло 500 рублей. Возмущенная этой цифрой она составила петицию в ЖЖ, которая попала в руки помощнику президента Медведева. Тогда пособие увеличили до 1200 рублей. Позже депутат Александр Ломакин-Румянцев помог увеличить пособие до 5500 рублей — это было в 2013 году, и с тех пор оно не увеличивалось: в законе забыли написать про индексацию.

💵 «Сейчас пособия в 5500 рублей нашей семье из пяти человек хватает на то, чтобы один раз сходить в магазин. Лечебный массаж для моего ребенка, например, стоит от 2000 рублей. Курс — 10 сеансов. Его надо делать хотя бы раз в год, лучше раз в полгода, это зависит от состояния сына. Нам просто повезло с нашим массажистом, у нас с ним бартерный обмен. Он с Украины, приезжает раз в квартал и живет у нас бесплатно, а за это делает сыну массаж».

🌡 «Реабилитация нужна хотя бы раз в год. По государственным стандартам она бесплатна для инвалидов, но получить ее сложно. Нашему сыну 11 лет, а мы бесплатно получили ее за 11 лет только один раз. Это было в Евпатории, в санатории имени Елизаветы Глинки, ЕДКС. Провели там 19 рабочих дней. Сначала заезд, затем обследование, процедуры ведь просто так не назначаются, и в тот же день лечиться начать нельзя, потом наступают выходные, процедуры снова не делаются. В общем, на процедуры ушло только 9 дней из 19. Бесплатно там тоже не все, за многое приходилось доплачивать».

Ирина Прохорова и член экспертной группы «Европейский диалог» Евгений Гонтмахер провели публичную беседу об отношении россиян к власти, о главной ошибке Ивана Грозного (за которую мы до сих пор расплачиваемся), об аресте Хаски как проблеме государства и о признании преступлений прошлого:

🤴🏻«Понимаете, мы же носители советского тоталитарного сознания. И оно иногда прорывается в самых неожиданных вещах. Эта идея отношения государства и человека — очень древняя: мол, если государство дает деньги, то мы как холопы должны кланяться. То есть государство, вкладывая в культуру, не рассматривает это как инвестицию в будущее, в более высокий уровень образования и развития, а просто говорит: мы тебе даем деньги, спой нам вот эту песню. И, к сожалению, мы часто воспринимали это как должное и не считаем, что имеем право что-то требовать от государства. Тогда как цивилизованному государству нужно развивать культуру, но решать, в каком направлении ее развивать, должны экспертные группы, а не конкретный человек, которому нравится или не нравится „Мурка“».

🤴🏻«Замечательный русский философ Александр Пятигорский говорил о том, что с начала XIX века сложился специфический тип российской имперскости, где во главе угла лежит территориальная экспансия. Территория становится важнее людей, живущих на ней. В этом смысле крики „не отдадим ни пяди земли“, постоянные попытки вернуть Крым и так далее — это логика государственности. А того факта, что на этой земле живут люди и надо инвестировать в людей, вообще нет на повестке дня. Вот так и выходит: что ни делаем, получается автомат Калашникова. Потому что, несмотря на все декларации, несмотря на нашу замечательную Конституцию, которую никто не соблюдает, человек вовсе не является приоритетом в государственной политике».

Родители прекрасно знают, что дети одновременно и обожают страшилки, и боятся привидений. Да и свой детский страх потустороннего вряд ли кто-то забыл. В одном петербургском детском саду дети придумали, что в подвале живет злобное привидение, которое ест людей. Новость быстро распространилась по всему детскому саду, и вот уже воспитанники отказываются проходить мимо двери подвала, родители пишут гневные письма в администрацию, а воспитатели находятся в полной растерянности. Очевидные способы справиться с массовым страхом — провести экскурсию в подвал, объяснить, что привидений не бывает, — не помогли. Одна из воспитательниц обратилась за помощью к психологу Катерине Мурашовой:

«Одна из нянечек сказала: надо освятить. Всем было уже все равно — лишь бы что-то делать. Пригласили попа. Поп, важный и пузатый, ходил по садику с кадилом. Дети смотрели с подозрением. Кто-то сказал, что он похож на отъевшееся привидение».

«— В моей группе все началось.

— Как?

— Да. Это все Лида-Лиза-Литлбой. Три ребенка из моей группы. Две девочки и мальчик. Литлбой — кличка, его так родители зовут, он и правда очень маленький для своего возраста, но очень умный, ехидный, можно сказать — противный. Девочки сильные. Лида — с яркой харизмой, Лиза — крупная и агрессивная. С самого начала они дружили между собой, а потом взяли к себе Литлбоя, стали его защищать от других. Лида у них лидер, Литлбой — серый кардинал, Лиза — физическая сила, хотя она и сама далеко не глупа. Вот они вместе все это и придумали, когда в трубах стонало и грохотало. Я действительно видела, как они выступали перед группой, как всегда, втроем, — сразу после сна, когда дети еще размякшие, внушаемые. Лида рассказывала, сверкая глазами, а Литлбой подсказывал ей подробности. Кто сомневался, того Лиза грозила оттащить в подвал и там запереть с привидением. Я, каюсь, смотрела и смеялась, а потом сказала: ну все, хватит всех пугать, пойдем на полдник. Кто же знал...

— А эта троица сама верит в это привидение? — спросила я, продумывая варианты коррекции ситуации.

— Боюсь, что теперь уже да, — вздохнула женщина. — Помните, у Чуковского: я ее нарисовала и теперь ее боюсь?»