Завсегдатай чатов служащих белорусского телеканала ОНТ и бывший сотрудник Белтелерадиокомпании, а ныне труженик легендарного ЭрТэ (хотя, перефразируя известное выражение, можно ли говорить о том, что бывают бывшие сотрудники Белтелерадиокомпании?) Константин Придыбайло на прошлой неделе сделал вид, что случайно наткнулся на моё видео в интернете.
Однако нам прекрасно известно, что он регулярно выдаёт сообщения на российскую аудиторию по вопросам, которые мы с коллегами поднимаем в информационном пространстве (например, Георгиевская лента и День «родного» языка).
Константин – яркий представитель белорусской школы журналистики, но мы не будем в этом повествовании опускаться до её уровня.
В тексте сотрудника Маргариты Симоньян много личной боли, по поводу чего можно лишь выразить сочувствие и обратиться к фактам.
Так, автор утверждает, что я настаиваю на следующем:
Я, конечно, такого не говорил. В моём видео (если плохо грузится, то можно посмотреть в ВК, Ютубе, Рутубе и в ТикТоке) приводятся примеры с «проспектом Независимости» в связке с освобождением от колониализма и задаётся вопрос для размышления. Тем не менее, в ТикТоке один из комментаторов из белорусского Лунинца в вышиванке и с баяном сразу же заявил:
На мой взгляд, данные слова Константина можно отнести к категории посредственной манипуляции.
Дальше действия гражданина Придыбайло напоминают стиль канала белорусской сетки «Это другое», чей автор после слов министра информации Марата Маркова об «экстремистах» смело призвал белорусских правоохранителей всех сажать без суда и следствия. Константин, судя по всему, пробует натянуть на видео «статью» через следующую фразу:
развивая её таким пассажем:
Здесь мы уже видим тезис, который любят использовать лица наподобие профессора Марзалюка – о «борьбе белАрусов за свою страну».
Проблем этой позиции в том, что Беларусь появилась только в 1991 году. Красная армия освобождала не «Беларусь» (и слово то такое в русской речи в годы Великой Отечественной войны никто не использовал), а Советскую Родину, которую оккупировали фашисты, создав на этом клочке Советской земли марионеточные органы управления белорусских нацистов. Эти нацисты частично остались на территории Белорусского военного округа и продолжили построение белорусского национализма.
В данном контексте полезно вернуться и к истории с минским музеем Великой Отечественной войны. Кстати, наш товарищ нашёл очень интересные доказательства по делу о концепции музея, которые он скоро разместит и предоставит мне возможность прокомментировать.
Константин опять промахнулся и заставил нас задуматься, почему позиция сотрудника крупнейшего российского СМИ близка взглядам профессора Марзалюка, среди прочего также призывающего к введению «режима позитивной дискриминации белорусского языка», а также рассказывающего о «российском имперском шовинизме» и спонсирующих протесты «российских олигархах».
Завершая сей текст о проспекте Независимости и фашистах, я бы хотел обратить ваше внимание на выступление главного идеолога Минска Александра Лукьянова в эфире телеканала СТВ, где шло обсуждение отношений белорусского и «российского» языков:
Минский идеолог опять отправляет нас в мыслительное путешествие по догадкам о полученных исторических шансах…
Мне представляется, что цель Константина в данном случае – воздействовать на медиа-личностей в российском информационном пространстве для создания у них ко мне определённого отношения. В связи с этим у меня возник только один вопрос:
если предположение верно, то это его личная инициатива?
#Придыбайло #БелСетка #АгентыВлияния #БелорусскийНационализм
😜 Подписаться 📱
Однако нам прекрасно известно, что он регулярно выдаёт сообщения на российскую аудиторию по вопросам, которые мы с коллегами поднимаем в информационном пространстве (например, Георгиевская лента и День «родного» языка).
Константин – яркий представитель белорусской школы журналистики, но мы не будем в этом повествовании опускаться до её уровня.
В тексте сотрудника Маргариты Симоньян много личной боли, по поводу чего можно лишь выразить сочувствие и обратиться к фактам.
Так, автор утверждает, что я настаиваю на следующем:
«В столице Беларуси центральный проспект носит название Независимости “в честь освобождения от СССР”»
Я, конечно, такого не говорил. В моём видео (если плохо грузится, то можно посмотреть в ВК, Ютубе, Рутубе и в ТикТоке) приводятся примеры с «проспектом Независимости» в связке с освобождением от колониализма и задаётся вопрос для размышления. Тем не менее, в ТикТоке один из комментаторов из белорусского Лунинца в вышиванке и с баяном сразу же заявил:
«Да, Беларусь была советской колонией. Царство Небесное СССР»
На мой взгляд, данные слова Константина можно отнести к категории посредственной манипуляции.
Дальше действия гражданина Придыбайло напоминают стиль канала белорусской сетки «Это другое», чей автор после слов министра информации Марата Маркова об «экстремистах» смело призвал белорусских правоохранителей всех сажать без суда и следствия. Константин, судя по всему, пробует натянуть на видео «статью» через следующую фразу:
«Этот шепелявый ставит под сомнение героизм ветеранов?»
развивая её таким пассажем:
«Или то, что освобождение от фашистов дало Беларуси возможность существовать независимо, а не под оккупацией фрицев или поляков, как было раньше?»
Здесь мы уже видим тезис, который любят использовать лица наподобие профессора Марзалюка – о «борьбе белАрусов за свою страну».
Проблем этой позиции в том, что Беларусь появилась только в 1991 году. Красная армия освобождала не «Беларусь» (и слово то такое в русской речи в годы Великой Отечественной войны никто не использовал), а Советскую Родину, которую оккупировали фашисты, создав на этом клочке Советской земли марионеточные органы управления белорусских нацистов. Эти нацисты частично остались на территории Белорусского военного округа и продолжили построение белорусского национализма.
В данном контексте полезно вернуться и к истории с минским музеем Великой Отечественной войны. Кстати, наш товарищ нашёл очень интересные доказательства по делу о концепции музея, которые он скоро разместит и предоставит мне возможность прокомментировать.
Константин опять промахнулся и заставил нас задуматься, почему позиция сотрудника крупнейшего российского СМИ близка взглядам профессора Марзалюка, среди прочего также призывающего к введению «режима позитивной дискриминации белорусского языка», а также рассказывающего о «российском имперском шовинизме» и спонсирующих протесты «российских олигархах».
Завершая сей текст о проспекте Независимости и фашистах, я бы хотел обратить ваше внимание на выступление главного идеолога Минска Александра Лукьянова в эфире телеканала СТВ, где шло обсуждение отношений белорусского и «российского» языков:
«И драматичные события 91 года – развал Советского Союза. Исторический шанс, который мы получили»
Минский идеолог опять отправляет нас в мыслительное путешествие по догадкам о полученных исторических шансах…
Мне представляется, что цель Константина в данном случае – воздействовать на медиа-личностей в российском информационном пространстве для создания у них ко мне определённого отношения. В связи с этим у меня возник только один вопрос:
если предположение верно, то это его личная инициатива?
#Придыбайло #БелСетка #АгентыВлияния #БелорусскийНационализм
😜 Подписаться 📱