БЕЗДНА // ГЕРМАН ШЕНДЕРОВ

А вот и подъехали отзывы с Фантлаба на наши с Искровым рассказы "Чевь" и "Переулок гнилых зубов":

Чевь:
Мэф — это круто. Математики — это вам не член на многочлен делить, это ещё из него и корень извлекать можно. Конечно, попытка оцифровать мир силой собственного разума почти стопроцентно привлечет внимание санитаров, но попытаться стоит. В общем рассказ годный, с изюминкой, хотя идея о свихнувшихся на изобретениях гениях — одна из наиболее отштампованных.

Переулок гнилых зубов:
Условно — хоррор с злобным привидением, по форме же — фантастика с достаточно грамотной идеей поиска пропавших детей методом моделирования сходного восприятия реальности искусственным интеллектом. Сделано грамотно, проекция восприятия раздражителей со стороны ИИ неплохая. Действительно один из лучших рассказов не особенно интересного сборника.

А прочесть оба рассказа можно в сборнике DARKER. Твари и хвори. Кстати, он теперь доступен и на Литрес (и в звуке)!

#ЯПИСАЛМЕНЯЧИТАЛИ

Безднята, большая к вам просьба. Пытаюсь развивать свои каналы посредством коротких видео - Тик-ток, Инста, ютуб-шортсы и даже ВК-клипы.
Вот ссылки:

ВК

Ютуб

Инста

Тик-ток

К вам у меня большая просьба. Походите, плиз, по ссылкам и наставьте комментов и лайков, чтобы видосы залетали. А если вам зайдёт формат - можете и подписаться. Энивей, основа пока - здесь и ВК.

Монстротянку вам личносгенерированную для привлечения внимания

Сап, безднота! Ну что, прочли уже "Переулок гнилых зубов"? Если нет, то сорян за спойлер. А жизнь, как обычно, копирует искусство, на этот раз - наше с Искровым, ибо сегодня в Сингапуре запустили первый сервер на живых человеческих нейронах

Cortical Labs собрала стойку из 20 биокомпьютеров с 16 миллионами нейронов, выращенных из человеческих стволовых клеток. Систему планируют использовать для развития ИИ.

Главное преимущество — энергопотребление: около 1 кВт против более 100 кВт у обычного ИИ-сервера.

Интересно, а что бы на это сказали сами нейроны?

Ввиду моего недавнего увлечения фольклором, я не мог обойти вниманием такой устный жанр как частушка. В частности – частушка матерная. И, в качестве примера глубинных смыслов, вложенных в простые тексты, я приведу вам одну весьма известную:

«Из-за леса, из-за гор
Показал мужик топор
Да не просто показал –
Его к хую привязал!»

На первый взгляд перед нами частушка-кек о деревенском дурачке, раздобывшем полезный инвентарь. Но наш молодец не так-то прост.

«Из-за леса, из-за гор…» - вдумайтесь, зачем он пошел в такую даль, чтобы демонстрировать топор? Что ему с крыльца не показывалось? А-а-а, все не так просто. Лес здесь – загробный мир. Притом, лес имел такое значение не только у древних славян, но и у греков – вход в царство Аида находился за рощей кипарисов, а у германцев священные рощи служили местом захоронения, и тоже принадлежали мертвым. Вспомните, даже у Данте, перед входом в ад, он «земную жизнь пройдя до половины, очутился в сумрачном лесу». И путь туда был неблизкий – не только из-за леса, но и из-за гор. Подумайте, где находились ближайшие к славянам горы? То-то же. Горы усиливают значение границы и напоминают могильные курганы – место, откуда вернуться не так-то просто. Юноша, входя в лес, символически умирает, встречается с предками, проходит испытания и возвращается в племя взрослым. Поэтому из-за леса появляется уже не мальчик, а «мужик»: ритуал уничтожил прежнюю личность и наделил его новым статусом.

Топор здесь - знак профессии, назначенной предками. Загробный лес определил, кем юноша станет среди живых: лесорубом, охотником, воином и добытчиком. В архаическом обществе эти занятия ещё не разделены. Один человек и рубит деревья, и строит избу, и добывает мясо и защищает племя. Топор заключает весь набор мужских обязанностей. Поэтому герой не держит его в руке, а привязывает… куда привязывает, соединяя социальную роль с ролью биологической. Орудие становится частью тела, и «мужиком» - мужчиной, полноценным членом племени - его делает не топор или хуй по отдельности, а все вместе. Привязанный топор означает, что мужчина и профессия теперь неразделимы: от полученной роли нельзя отказаться, как нельзя отстегнуть собственный хуй.

«Да не просто показал» обозначает кульминацию обряда. Герой хвастается новым статусом перед своими соплеменниками: он вернулся из загробья, преодолел все испытания, был признан предками и наделен сакральным знанием, а также священным инструментом. И, я уверен, за пределами четверостишия видны радостные соплеменники и родня, празднующие его возвращение и назначение.

Обсценная шутка сохраняет память о представлении инициированного общине. Мальчик умер, а из-за леса вышел взрослый мужик — гордый, вооруженный и полезный для племени.

Извините, эта сова треснула, несите следующую. Шендеров, если что, не упоролся, а данный пост несет в себе ни что иное, как шутку-минутку, которая позволяет вам также увидеть на ярком примере, как легко натянуть друг на друга факты и выдать стройную гипотезу, не основанную НИ НА ЧЕМ! А самое раннее упоминание этой частушки относится, кстати, аж к 1986 году, но истинную популярность ей подарила группа «Сектор Газа».