Nikola Tesla
Репост из: Николай Николаевич наблюдает
Татарский язык почти исчез из российских мечетей
Тема злободневная и находится на стыке демографических, миграционных и религиозных процессов, то есть, того «коктейля», который определяет облик государства. Сегодня коренные мусульмане России, в том числе татары, практически перестали посещать мечети в столице и регионах страны. Это произошло не одномоментно, но виной тому снова-таки мигранты.
Не секрет, что многие мечети Поволжья, Урала и Центральной России, в том числе, в Москве и Санкт-Петербурге, были основаны татарами или для татар. Но массовый приток выходцев из Средней Азии в корне изменил основной состав прихожан, в результате чего татары превратились из хозяев в гостей пространств, некогда по праву служившим им центрами общественной, культурной и духовной жизни.
Но традиционный ислам российских коренных народов и исповедуемый приезжими радикальный ислам — это две большие разницы. И им сложно ужиться под одной крышей.
Это говорит о том, что проблема замещения коренного населения России залегает гораздо глубже, потому что это тотальное явление, которое в конечном итоге касается не только русских, но и татар с башкирами. А там и до калмыков с бурятами недалеко - стоит только завести мигрантов из буддистских стран.
И, похоже, что для сохранения межрелигиозного мира и обеспечения национальной безопасности от нашествия мигрантов придётся защищать не только православных, но и наших многочисленных мусульман и буддистов.
Тема злободневная и находится на стыке демографических, миграционных и религиозных процессов, то есть, того «коктейля», который определяет облик государства. Сегодня коренные мусульмане России, в том числе татары, практически перестали посещать мечети в столице и регионах страны. Это произошло не одномоментно, но виной тому снова-таки мигранты.
Не секрет, что многие мечети Поволжья, Урала и Центральной России, в том числе, в Москве и Санкт-Петербурге, были основаны татарами или для татар. Но массовый приток выходцев из Средней Азии в корне изменил основной состав прихожан, в результате чего татары превратились из хозяев в гостей пространств, некогда по праву служившим им центрами общественной, культурной и духовной жизни.
Но традиционный ислам российских коренных народов и исповедуемый приезжими радикальный ислам — это две большие разницы. И им сложно ужиться под одной крышей.
Это говорит о том, что проблема замещения коренного населения России залегает гораздо глубже, потому что это тотальное явление, которое в конечном итоге касается не только русских, но и татар с башкирами. А там и до калмыков с бурятами недалеко - стоит только завести мигрантов из буддистских стран.
И, похоже, что для сохранения межрелигиозного мира и обеспечения национальной безопасности от нашествия мигрантов придётся защищать не только православных, но и наших многочисленных мусульман и буддистов.