Воин - не должен испытывать каких-либо реакций и эмоций, потому что воин их контролирует."
То есть сами чувства воин испытывает, но контролирует (что?) их проявление?
Можно ли это понять как "воин испытывает жалость к себе, но контролирует её проявление"? "воин обижается на обидевшего, но контролирует свою обиду"?
Что подразумевает контроль?
Насколько я понимаю, воин действительно должен бы не испытывать некоторые чувства, а следовательно и проявлять эмоции. Он не должен испытывать обиду, жалость, гордость, и наоборот униженность и прочее.
Так о каком контроле идет речь?
Вот об этом? : "Выбирать, что и в каких ситуациях испытывать." То есть не испытывать их по-настоящему совсем, но показывать их с помощью контролируемой глупости. Выходит в этом контроль?
Как можно еще выбирать, что испытывать? Ты либо чувствуешь, либо нет.
Пришло на ум только следующее: Воин чувствует, затем анализирует допустимое ли это чувство, потом по своему усмотреню либо разрешает себе чувствовать его дальше, либо тут же его приостанавливает. Но опять таки, изначально само чувство он чувствует, а значит он чувствует и обиду, и злость, и важность, и всё прочее.
То есть сами чувства воин испытывает, но контролирует (что?) их проявление?
Можно ли это понять как "воин испытывает жалость к себе, но контролирует её проявление"? "воин обижается на обидевшего, но контролирует свою обиду"?
Что подразумевает контроль?
Насколько я понимаю, воин действительно должен бы не испытывать некоторые чувства, а следовательно и проявлять эмоции. Он не должен испытывать обиду, жалость, гордость, и наоборот униженность и прочее.
Так о каком контроле идет речь?
Вот об этом? : "Выбирать, что и в каких ситуациях испытывать." То есть не испытывать их по-настоящему совсем, но показывать их с помощью контролируемой глупости. Выходит в этом контроль?
Как можно еще выбирать, что испытывать? Ты либо чувствуешь, либо нет.
Пришло на ум только следующее: Воин чувствует, затем анализирует допустимое ли это чувство, потом по своему усмотреню либо разрешает себе чувствовать его дальше, либо тут же его приостанавливает. Но опять таки, изначально само чувство он чувствует, а значит он чувствует и обиду, и злость, и важность, и всё прочее.