Vjaĉeslav Ivanov | Вячеслав Иванов

В Улан-Удэ в трамваях объявляют следующую остановку на двух языках.
Good luck with that во Владикавказе, где даже само слово для „остановки“ ещё не устоялось, а для „языкового ландшафта“ на остановочных павильонах просто разбросали... осетинские поговорки. Поговорки могли бы помогать выходить на нужной остановке, могли бы стать прикольными идентификаторами мест, но, внезапно, они не уникальны — с одной и той же поговоркой может быть две (и более?) остановок.

Турецкие газеты единодушны в обвинениях против Армении, хотя плохо видно логику „нападения Армении“ на страну с превосходящей по численности армией и без дальнейших претензий к Азербайджану. Другое дело логика для нападения со стороны Азербайджана — надо вернуть своё и есть для этого войска, вооружения, энтузиазм населения.

Я считаю, что к таким кризисам приводит политика непризнания де-факто состоявшихся в Закавказье независимых государств (Абхазия, Арцах, Южная Осетия). Если всё мировое сообщество постоянно говорит, что „уважает целостность“, у целостных государств — Грузии и Азербайджана — не остаётся другого выхода, кроме как вооружаться и пытаться отвоевать то, что (как все постоянно их уверяют) им принадлежит по праву. Война 080808 и нынешние новые жертвы — целиком на совести этой страусиной политики.

Сегодня и завтра в Петербурге проходит вики-конференция. Обсуждают Википедию и родственные проекты.

Из интересных новостей, например, конкурс по Кавказу, в котором можно будет участвовать через написание статей для Википедии на русском и осетинском языках. Почему это важно делать именно в рамках конкурса — так у новых статей повышается шанс появиться сразу на нескольких языках (в разделах-участниках). Подробности.

Почему важно иметь хорошие статьи о местных достопримечательностях в Википедии — это сказывается на рынке и репутации измеримым образом.

Учитывая размеры призовых сумм в конкурсе „Вики любит Кавказ“, можно за пару десятков тысяч рублей, щедростью одного человека, завести дополнительную номинацию по Осетии — в прошлом году такое сделали ростовчане, были отдельные поощрения за статьи о Ростовской области, и да, это сказалось на статистике, таких статей было написано (и переведено) больше.

— Что делать, если я хочу поучаствовать написанием статей или поощрением участников?
— Свяжитесь со мной, контакты в описании канала, отвечу на ваши вопросы и соединю с организаторами.

Не только русская орфография слегка поменялась с 1950-х (тогда писали „пловучий“, „во-время“, „жолудь“, „итти“), но и осетинская. Сейчас пишут „алцыдæр“ (в значении „всё“) слитно.

Из рассказа Умара Богазова „О человеке“ (сборник рассказов 1951 года).
Оцените абзац после вопроса, хорошая сложная мысль, люблю такое. „Хотя Дзерасса спрашивала, интонация(?) была не вопросительная, но словно бы говорила о том, во что она верит“. Плохо справился перевести :)

«Только ОБУЧЕНИЕ на родном языке дошкольников и школьников спасет его. Все другие меры не имеют определяющего значения, в том числе и изучение языка [как школьный предмет]», — пишет профессор Камболов в сегодняшнем статусе. Это не просто слова, а пояснение к тому, чем Тамерлан Таймуразович занимается уже много лет (полилингвальная школа и осетинские группы в детских садах).

В комментариях, конечно, уже немало людей, у которых и так всё хорошо :)
Они, например, „просто говорят с детьми дома“. Нет, в большинстве случаев одного дома уже не хватает, потому что есть садик (где другой язык — и язык преподавания, и язык совместных игр) и уже теперь у всех есть детский ютуб или детский канал в телевизоре (на русском или даже английском).

В садике дети не просто „проводят время“, пока родители на работе; это ещё и занятия, на которых проговаривают важные для начальной школы (и вообще жизни) понятия: времена года, начальный счёт, всё то, что человек в семье может не усвоить, потому что никто в семье (если не решит специально этим заняться) не проводит таких обобщающих занятий, не подбирает по короткому стишку на каждую новую тему, не проверяет/повторяет знания.

Конечно, и просто совместные игры с детьми играют большое значение. Потому что во дворе редко получается, чтобы дети затеяли игру на осетинском, а на занятиях в секциях и кружках — практически никогда осетинский не используется. Кстати, заметил по нескольким записям с занятий осетинскими танцами (уж казалось бы) — ну хоть бы половину фраз на осетинском говорили, почему-то нет; надеюсь, не во всех коллективах.

Привет. Покажу сегодня современную манеру писать о Вьетнаме (из материала Ленты ру):
«Культовой фигурой в истории страны стал вождь Хо Ши Мин, который последовательно выстраивал образ защитника страны».

Автор намекает, что дядюшка Хо рисовался, „выстраивал образ“. А вообще хотел чего-то ещё, то ли миллиард украсть, то ли выслужиться перед кем-то, я даже теряюсь в догадках.

«При нем во Вьетнаме оформился колоритный местный тоталитаризм...»

Как обычно, всё было отлично, потом пришли коммунисты почему-то и устроили тоталитаризм.
В иных странах мира, кстати, тенденцию заметили и поделились с людьми наёмного труда, не доводя до революции.

«Именно Хо Ши Мин обстрелом эсминцев не побоялся спровоцировать США на начало той самой культовой войны с применением химического оружия и ковровых бомбардировок».

Вьетнамцы сами виноваты, полагает автор. Хо Ши Мин спровоцировал американцев на зверства, причём ставшие „культовыми“. Был ли обстрел эсминцев и что они делали так далеко от дома — это тема отдельного обсуждения.

«Большие потери американцев (около 60 тысяч) и затянувшийся во времени конфликт закончились победой северовьетнамских войск в 1975-м».

Большие потери американцев закончились победой. Автор вообще на чьей стороне? Сначала казалось, что на стороне борцов с коммунизмом, а потом выяснилось (с его же слов), что потери американцев закончились бы раньше, если бы „северовьетнамские войска“ победили раньше. Манипулятивная чушь, кстати, про победу севера над югом, южан не мобилизовали в войска севера, но они воевали на местах почему-то на стороне „севера“ (или дела объединения страны, наверное).

На фоне этого треша теряется феерия фразы в начале: «Вьетнам с конца XIX века был французской колонией, а во время Второй мировой войны его территория перешла под контроль Японии. После ее капитуляции революционеры воспользовались безвластием, завладели Ханоем и другими городами и провозгласили там Демократическую Республику Вьетнам (ДРВ). Сделано это было членами организации Вьетминь — Лиги за независимость Вьетнама, созданной в Китае. Такое развитие событий не устроило Францию». Франция предстаёт нам в виде разъярённой Марианны, слабостью которой воспользовались, и теперь она с укором всматривается в восточных предателей...

Корнский язык на юго-западе Англии умер к началу 19-го века, но уже в двадцатом энтузиасты стали возрождать его на материале сохранившихся текстов и других родственных кельтских языков. Теперь на корнском говорят, пусть и не так много людей, как когда-то.

Это намного более интересный пример ревитализации, чем иврит, который чаще всего упоминают в контексте возрождения языка. Потому что иврит — очень особенный случай (как язык религии, религиозного образования, язык идеологии и нужный для объединения населения язык нового государства).

Forwarded from: EastEast

Свежий сюжет ГТРК Алания о полилингвальном образовании в Северной Осетии.
Во второй части — интервью с профессором Камболовым.
Хватает ли осетинских терминов? Есть ли учебники для всех классов? Сколько полилингвальных школ? Будут ли все полилингвальными? В чём вообще основное отличие? и т. д.
Основной тезис: для передачи языка не достаточно только лишь преподавать его как предмет, язык должен быть языком преподавания.

Приложение „Ирон чиныг“ — прекрасная история о важности управленческих и фандрайзинговых навыков в деле языкового активизма. Простой студент Ахсар Габараев задумал приложение для мобильных телефонов, в котором была бы возможность озвучки текстов и перевода непонятных слов. Под руководством Татьяны Лазарбековны Чшиевой из РИПКРО ему это вполне удалось — в 2018 году Фонд президентских грантов поддержал приложение Ахсара Габараева. В поддержку вошли не только деньги на собственно разработку и публикацию в маркете, но и на такие расходы, как, например, беспроводные колонки для детских садов-участников программы „Аудиопутешествие в мир сказок“ (сказок на осетинском языке, уточню).

Горжусь знакомством со всеми участниками этой истории. Осетии крупно повезло, что Татьяна не занимается менеджментом где-нибудь в пищевой промышленности, а Ахсар не инвестировал свои знания в модный стартап.

Интервью о приложении вышло на сайте „Аргументов и Фактов — Северный Кавказ“. Вот ссылка на „Ирон чиныг“ в Google Play, а вот для iOS.