Любавический Ребе

Отчаяние – крайняя форма самообожествления. Отчаявшийся убежден, что в состоянии все перевернуть, отнять судьбу мира из рук Создателя, сорвать Его планы.

Знайте, что мир постоянно поднимается вверх, в направлении к единству. Трепет каждого листка, каждый легкий ветерок, мельчайшее движение каждой частицы вселенной – шаги в том же направлении. Даже события, кажущиеся шагами вниз, на самом деле лишь часть того же восхождения – так атлет перед прыжком приседает, так пружина, прежде чем высвободить свою энергию, сокращается.

Ничто не может сдержать это движение хотя бы на миг. Конечно, следует взять на себя ответственность и работать упорно, очень упорно, чтобы исправить то, что вы натворили. Пыль уляжется, и вы окажетесь в том самом месте, где вам следует быть – на один шаг впереди.

Пророк Элиягу спрашивал свой народ:
– Как долго вы еще будете ходить по обеим сторонам забора? Решите, вы за идола Ваала или за Одного Живого Б-га!

Не думал ли он при этом: "А что, если они изберут первое? Не моя ли в этом будет вина?"

Нет, он так не думал.  Он слишком хорошо знал свой народ. Знал, если этих людей припереть к стенке, поставить ультиматум "или – или", они сделают правильный выбор.

Почему же мы готовы ухватиться за лживые постулаты в жизни? Потому что обманываем себя, желая и надеясь получить все. Всю тьму и весь свет в одном мешке.

А это невозможно.

НУЖНАЯ НАГЛОСТЬ

То качество «наглости», о котором говорили наши мудрецы, описывая время перед приходом Мошиаха (Мишна, тр. «Сота», гл. 9, в конце), можно и нужно использовать в позитивном направлении для того, чтобы, буквально, требовать от Всевышнего наступления Освобождения в самом прямом смысле слова.

Нет сомнения, что Всевышнему понравится такое бесцеремонное упорство, и Он исполнит, наконец, искреннюю просьбу и настойчивое требование еврейского народа.

Из выступления Любавического Ребе 27 Адара II 5746 (1986) г.