Традиция Пророков

Разные эксперты и аналитики часто высказывают мнение, что мусульмане, показавшие большую активность в последние годы, являются просто тёмными управляемыми людьми, которых легко можно использовать в своих целях.

Такая установка строится на том, что либеральный мир отрицает субъектность мусульман, не допускает возможности их участия в политической борьбе, и, если брать шире, их участия в истории.

Это фундаментальная, записанная в подкорку, либеральная установка. Причём это касается не только мусульман, которые ушли в лес, не только тех, кто поехал в Исламское государство(запрещенная террористическая организация). Даже про Эрдогана писали, что в свете последних событий может сложиться впечатление, что он неуправляемый, при этом совершенно явно подразумевалось, что это является нонсенсом.

И это несмотря на то, что он лидер крупной, экономически сильной державы, доказавшей что у неё есть собственная повестка дня. Но либеральных экспертов и аналитиков ломает признать, что это так.

На самом деле, такая реакция является проявлением большого внутреннего страха куфра перед феноменом Ислама, который бьётся за восстановление своей политической субъектности.

Свою высшую метафизическую субъектность Ислам никогда не терял, субъектность же низшего уровня была утрачена несколько поколений назад с развалом Османской империи.

© Отрывок из статьи "Об исламском интелектуальном методе". Kontrudar.com

Поздравляем всех мусульман, братьев и сестер, с великим праздником Ид-аль-Адха. Желаем всем крепкого имана и милости Аллаха!

Может быть, это связано с резким понижением качества человеческого фактора, потому что сегодня в социальном пространстве доминирует ориентация на вкусы низов, люмпенов, простонародья.
А они очень падки на либеральную пропаганду, легко заряжаются идеей того, что надо раскрепощаться, тело должно свободно дышать.

В этом же ряду облегченная форма сексуальных контактов между малознакомыми людьми. Впервые со времен Руссо мы видим резкое стремление к "райскому блаженству дикаря". Так представления о возвращении в земной рай транслируются на уровне либерально заряженных низов.

Люмпенские установки сейчас доминируют, поэтому возникает такой психический синдром, невроз (а это не более чем невроз), эксгибиционистского типа. И эксгибиционистская тенденция доминирует

Выставлением своих фотографий в интернете занимаются люди второго и третьего сорта. То есть качество человеческого материала, присутствующего в интернете, заведомо ниже тех, кто с интернетом общается на некоторой дистанции и своих фотографий не выставляет. ⠀
⠀
Вообще стремление к социализации, к открытию своих контактов, связей, к постоянной информации общества о том, где человек сидит, что ест, с кем общается, в каком кафе он в данный момент находится - такой не только сексуальный, но и социальный эксгибиционизм - связаны с инфляцией эго, с малоценностью личности, которая постоянно нуждается в подпитке социальным вниманием, в скандальном привлечении внимания к своей особе.

Это второсортный человеческий материал, который раньше держали в щелях, и люди второго-третьего сорта не выползали, не заявляли о себе.⠀
⠀
Они знали свое место, а если они пытались поднять голову, их тут же давили каблуком. А сегодня, со специальными политтехнологическими целями, им дали возможность выйти на поверхность. Поэтому доминирует общение, присущее третьесортному человеческому материалу, который благодаря интернету, телевидению, СМИ просто прет со всех сторон.

И возникает впечатление, что это тенденция, но это не так. Это просто люди с их неврозами и жаждой раскрепощения. В 1789 году во время французской революции чернь гуляла, плясала тарантеллу, там же совокуплялась. ⠀
⠀
Взрыв свободы. Это было более 200 лет назад, в традиционном еще обществе, еще король не был казнен, но разгул черни уже тогда был круче, чем в каком-нибудь хипповском лагере конца 60-х. Это присуще черни. И это все канализируется сейчас в форме выставления своих фотографий.

Таким образом, тяга людей третьего сорта к привлечению внимания находит удовлетворение в сравнительно безобидных формах. Конечно, в сравнительно безобидных, потому что все это – разновидности сатанизма. ⠀
⠀
© Гейдар Джемаль

В наши дни идет накат агрессивного Общества на дресс-код мусульманок - никаб, а зачастую и на традиционный хиджаб. Желание исламских женщин закрыться от пристальных взглядов в публичном пространстве ставится вне закона.

Атаки идут как и от низкосортных баб всех мастей, так и от люмпенов, которые возмущены влиянием "арабского ваххабизма". Вроде того депутата-куколда Хамзаева, с трибун Госдумы поддержавшего выпады либералов.

У Гейдара Джахидовича есть выразительно острый текст о стремлении человека "открыться миру", к открытости тела, к социализации. Он будет опубликован в следующем посте.