2.
В песне «Диалог у телевизора» («Ой, Вань, гляди какие клоуны…») высмеивалась семейка алкашей явно русского происхождения. Читатель может возразить: в песне «Мишка Шифман» (1972) того же Высоцкого одним из объектов насмешек автора был еврей, правда, опять вместе с русским. Однако пусть читатель сравнит то, как высмеивается пьющий Мишка Шифман (который башковит) и пьющие Ваня с Зиной, которые отпетые маргиналы и большим умом (башковитостью) явно не блещут. Для последних автор уничижительных характеристик припас значительно больше. Взять, к примеру, Зину, которая мало того, что алкашка, так ещё «намазана, прокурена», необъятных размеров («тебе шитья пойдёт аршин») и доносчица (писала на мужа жалобы). Её супруг Иван не лучше: такой же алкаш, как и его друзья из разряда «пьянь и рвань». Типажи, конечно, схвачены талантливо (таковых в необъятном СССР действительно хватало, впрочем, как и в нынешней России), однако осадок всё равно остаётся. Например, у тех же советских евреев тоже было много всяческих недостатков, к которым можно было бы «прицепиться», но Высоцкий к ним не цеплялся и так смачно (и талантливо) над ними не сарказничал. Отметим, ни разу. Хотя был наполовину русским и мог бы «проехаться» по своей второй половине - еврейской. Например, вот так: «Ой, Сруль, гляди какие клоуны…/ Ты, Сар, на грубость нарываешься…».
Смешно бы было? Конечно – не хуже, чем с Ваней и Зиной, учитывая искромётный талант Высоцкого. Но он, как воды в рот набрал. «Очко» играло? Вот именно! Это был чисто голый расчёт с оглядкой на «Большого брата» - на влиятельную еврейскую диаспору, которая была рассеяна, как в СССР, так и далеко за его пределами. Они бы барду за такие шуточки про Срулей и Сар таких «пистонов» в одно место навставляли, что разом бы загремела его карьера, причём ВЕЗДЕ – и в театре, и в кино, и в бардовской песне. Да и «любимая Маринка» такие песенные кульбиты явно бы не одобрила. А тут уже первая поездка в Париж у барда намечалась. Так что всё было просчитано на трезвую голову «деловитым и расчётливым мальчиком», как отзывался о своём приятеле Давид Карапетян.
У русских диаспора тоже, конечно, была. Но, во-первых, только внутри Союза, во-вторых – она, несмотря на свои размеры (и во многом поэтому), не была такой сплочённой, как еврейская или какая-нибудь другая из числа нацменьшинств. Что, кстати, история с песней «Диалог у телевизора» тоже наглядно подтверждала.