ASK SCHOLAR

@ask_scholar

Гео и язык канала: Россия, Русский

Категория: Блоги

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

Связанные каналы

Гео и язык канала

Россия, Русский

Категория

Блоги

Статистика

Избранное

Фильтр публикаций

Скрывать удаленные

Скрывать репосты

ASK SCHOLAR

4 Oct, 17:58

Оставление ради Аллаха — это не только отказ от какого-то поступка или вещи. Иногда это также означает оставить определённое окружение, компанию или людей, если их присутствие отдаляет тебя от Аллаха: тех, кто побуждает к греху, насмехается над религией, отвлекает от поклонения, много шутит и проводит время в пустых разговорах и развлечениях.

И если ты оставил это ради Аллаха, не думай, что ты что-то потерял. То, от чего ты отказался ради Него, Аллах способен заменить для тебя лучшим — людьми, которые будут помогать тебе в благом

156 0 2

ASK SCHOLAR

4 Oct, 17:50

Не жди от людей ни вознаграждения, ни благодарности. Ведь то, что делается ради Аллаха, остаётся.

Порой ты совершаешь добро, будучи измученным и отягощённым усталостью, и можешь не увидеть его плодов сразу. Но Аллах видит это и знает искренность твоего намерения. Он знает то добро, что находится в твоём сердце, о котором люди даже не знают.

Поэтому думай об Аллахе наилучшим образом и продолжай идти по пути добра со спокойным сердцем. Ведь ты не оставишь ничего ради Аллаха, кроме как Аллах возместит тебе это лучшим.

https://t.me/ask_scholar

ASK SCHOLAR

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

166 0 2

ASK SCHOLAR

3 Oct, 14:10

Репост из: Ученик

Спроси себя: если завтра появится человек, который скажет то же самое лучше меня, и люди уйдут слушать его — я обрадуюсь или мне станет тесно в груди? Ответ на этот вопрос честнее любого намерения, который мы проговариваем про себя.

212 0 3

ASK SCHOLAR

3 Oct, 13:05

Репост из: Лекции Умара Абу ль-Хасана

Ульваниты:

— взывать к трупам с мольбой ходатайства не ширк.

— считать идолопоклонников мусульманами не куфр и за это такфир вообще не выносится.

— но «хазимиты» (Хазими и все, кто выносит такфир азиру до довода или после) кафиры, они противоречат ученым (новый ульванитский пункт аннулирования ислама).

— правило «кто не выносит такфир мушрику, становится неверным» касается только людей Писания и исконных мушриков.

— если Тарифи сказал, что Эрдоган правитель мусульман, значит так оно и есть.

— имамы Неджда чрезмерные, помимо них нет ученых что ли?

— до появления Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба ислама не было чтоли?

— то, что Усеймин говорит касательно короля и Саудии не берется.

— а то, что он говорил в нужных им вопросах он — довод, противоречащий заблудший.

— Ульвана хвалил Ибн Баз

— Ульван бросил вызов всем ученым Саудии (Ибн Базу, Усеймину, Фавзану, Люхайдану) и те испугались и не вышли с ним на диспут, потому что знают, что у них нет знаний.

210 0 7

ASK SCHOLAR

3 Oct, 08:41

Человек может быть одним из самых умных людей и обладать самым проницательным умом, однако Аллах может ослепить его в отношении самых очевидных вещей. И, напротив, человек может быть одним из самых несообразительных людей и самым слабым в рассуждении, но Аллах по Своей воле наставляет его на истину в тех вопросах, относительно которых люди разошлись. И нет силы и мощи ни у кого, кроме Него.

Поэтому тот, кто полагается исключительно на свой ум, свои рассуждения и умозаключения, либо на свои знания и познания, будет оставлен без помощи. Именно поэтому Пророк ﷺ во многих достоверных хадисах часто обращался к своему Господу с мольбой:

«О Переворачивающий сердца! Утверди моё сердце на Твоей религии».

https://t.me/ask_scholar

ASK SCHOLAR

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

316 0 7

ASK SCHOLAR

2 Oct, 12:47

Обязанность мужа перед женой обеспечивать её в соответствии с принятой нормой: питанием, одеждой, жильём и всем тем, что обычно ей необходимо.

Что касается фиксированной ежемесячной суммы на личные расходы, то сама по себе такая выплата не является обязательной, если только жена не оговорила это условие при заключении брака.

И сколько же эта привычка стала причиной разлада между женщинами и их мужьями из-за различия в материальном положении супругов!

Как же прекрасно, когда между супругами царит взаимное согласие: чтобы муж не испытывал чрезмерных затруднений, а женщина не подвергалась чрезмерной экономии и стеснению.

366 0 16

ASK SCHOLAR

1 Oct, 15:49

Если Аллах даровал тебе возможность совершить благое дело, то цени эту милость, храни своё деяние и заботься о нём так, словно это твоё самое драгоценное сокровище.

Оберегай его от всего, что может уничтожить его награду или уменьшить её. И одним из таких проявлений является сум‘а — желание, чтобы твои благие дела стали известны людям.

Есть качество, которому тебе следует приучать свою душу: терпение после совершения благого дела. Это один из самых тонких видов терпения в повиновении Аллаху — терпеть, скрывая своё благодеяние и не выставляя его напоказ.

Как много людей, которым не удаётся проявить такое терпение! Они придумывают явные и неявные способы и поводы, чтобы рассказать другим о том, какие благие дела они совершили.

Хотя если бы человек по-настоящему осмыслил это, он понял бы, что достаточно того, что об этом знает Аллах.

Если бы только он довольствовался этим…

— Шейх Салих Ас Синди, да сохранит его Аллах

https://t.me/ask_scholar

ASK SCHOLAR

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

383 0 9

ASK SCHOLAR

1 Oct, 11:41

Испытания постигают верующего для его очищения и возвышения, а не для того, чтобы причинить ему мучения. Поэтому благой исход ожидает того, кто уверовал, терпеливо перенёс испытание и не проявил недовольства

https://t.me/ask_scholar

ASK SCHOLAR

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

361 0 8

ASK SCHOLAR

1 Oct, 07:49

https://t.me/salehalswayeh/15264

Разногласие с этими течениями и сектантами — это разногласие в основах религии, а не разногласие в вопросах иджтихада. Поэтому нельзя говорить: «Пусть каждый из нас оправдывает другого в том, в чём мы разошлись», или: «Мы должны быть терпимее к разногласиям», или: «Нужно единство рядов, а не единство слова»

Это уместно лишь там, где разногласие допустимо с точки зрения шариата и относится к вопросам иджтихада, которые известны учёным.

Что же касается разногласий в вопросах Таухида, вероубеждения и основ религии, то это уже разногласие между людьми истины и людьми лжи, между людьми Таухида и людьми куфра, между приверженцами Сунны и приверженцами нововведений.

В таких вопросах проявляются любовь и непричастность. Ты любишь ради Аллаха, проявляешь дружбу ради Аллаха, враждуешь ради Аллаха и ненавидишь ради Аллаха — это и есть убеждение мусульманина!

الشيخ صالح بن محمد السويِّح

حقيقة الخلاف بين أهل السنة وأهل البدع والموقف من ذلك

437 0 9

ASK SCHOLAR

30 Sep, 20:01

Порой Аллах откладывает для тебя то, чего ты желаешь, чтобы даровать тебе то, что лучше этого. И порой Он закрывает дверь, к которой привязалось твоё сердце, чтобы открыть перед тобой дверь, о которой ты даже не помышлял.

А возможно, самым великим утешением и возмещением для тебя станет то, что Он отведёт твоё сердце от привязанности к творениям и направит его к привязанности лишь к Нему.

https://t.me/ask_scholar

ASK SCHOLAR

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

420 0 19

ASK SCHOLAR

30 Sep, 11:37

Не порицайте человека, если вы видите, что его дети не такие, какими он их воспитывал, не похожи на него и не следуют его примеру. Не насмехайтесь над ним и не злословьте о нём, объясняя это тем, что он не справился с воспитанием детей.

Ведь наш отец Адам عليه السلام не был небрежен в воспитании своих детей, однако один из его сыновей убил своего брата.

Нух عليه السلام также не был небрежен в воспитании своего сына, однако тот умер неверующим.

И Якуб عليه السلام не был небрежен в воспитании своих сыновей, однако они испытывали к своему брату ненависть и бросили его в колодец в его отсутствие, желая избавиться от него.

Всё дело в том, что ты не можешь наставить того, кого любишь, но Аллах наставляет, кого пожелает, и Он лучше знает тех, кто следует прямым путём.

Поэтому, если Аллах даровал тебе праведных детей, благодари Его каждый день и не хвались тем, что именно ты хорошо воспитал своих детей, а другие якобы не смогли этого сделать.

Ведь лучший из людей, Мухаммад ﷺ, был воспитан своим дедом и двумя своими дядями, которые были неверующими. И несмотря на это, Господь миров похвалил его, сказав:

«Воистину, ты обладаешь великим нравом».

Откуда же взялся этот великий нрав? Это было предопределённое Аллахом приготовление и воспитание, чтобы он стал последним из пророков.

Поэтому не приписывай наставление и благонравие своего сына только себе, забывая, что это содействие и дар от Всемогущего Аллаха.

И не возвышай себя из-за того, что твой сын, в которого ты вложил столько усилий, сейчас находится далеко от тебя. Проси за него Аллаха, продолжай прилагать усилия в его воспитании и усердствуй в мольбе за него.

А Аллах дарует ему прямой путь в то время, которое сочтёт подходящим.

https://t.me/ask_scholar

ASK SCHOLAR

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

1.2k 0 71

ASK SCHOLAR

26 Sep, 00:35

(Защита учёных) — это поклонение, посредством которого мусульманин приближается к Аллаху. Однако некоторые допускают предосудительную путаницу:

Они воспринимают опровержение заблудших течений принимают за критику учёных, либо считают указание на нововведения, содержащиеся в книгах по комментариям к хадисам, усулю и тафсиру, нападением на самих учёных.

И удивительно, что при этом они молчат о нападках нововведенцев, как в прошлом, так и в наше время, на учёных Сунны, словно они вовсе не являются учёными!

https://t.me/abd1429/9037

كُناشـة الدغيلبي

840 0 12

ASK SCHOLAR

23 Sep, 17:41

Репост из: Ученик

Советы тому, кто приехал в Саудию для учебы

https://youtu.be/gYB23YBv8TM?si=2-bFSxF1tEPKipUV

Советы тому, кто приехал в КСА для получения знаний || Шейх Салих Ас-Сувейх

#СоветыПоискуЗнаний #ПоискЗнаний #ТалибульИльм #Знания #КСА #СаудовскаяАравия #ШейхСалихАсСувейх #СалихАсСувейх #Ученые #ТалибульИльм #Такфир #Хавариджи #Хариджиты #Манхадж #Акида #Тауxид #طلب_العلم #صالح_السويح #التكفير #الخوارج

538 0 8

ASK SCHOLAR

17 Sep, 22:50

Репост из: Мухаммад ад-Дагистани

00:15

Видео недоступно для предпросмотра

Смотреть в Telegram

Я не могу понять связь между любовью к фикху и усуль фикху и между ашаризмом?

Это такая новая попытка обелить наследников джахмизма или что?

Может кто-то объяснит мне?

Насколько мне известно ашаризм изначально основан на каляме, который порицали саляфы и первые суфии в том числе.

По словам этого человека (на которого я наткнулся впервые) получается следующее: Ашарит – тот, кто любит фикх и усуль фикх. Если вы любите фикх и усуль фикх, то вы ашарит. Можно ещё дальше пойти и сказать, что учёные всех мазхабов являются ашаритами (очевидно что они любили фикх и усуль фикх). Может вообще имам аш-Шафии написал первую книгу ашаризма, ещё до появления ашаритов?

Поправьте мое понимание, если я ошибаюсь.

846 0 3

ASK SCHOLAR

29 Aug, 06:18

Во время битвы при Хайбаре Пророк ﷺ передал знамя Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, и сказал ему:

«Иди вперёд и не оглядывайся, пока Аллах не дарует тебе победу».

Передал Муслим (2405).

В одном из риваятов: «Продолжай идти».
В другом: «Ступай и не оглядывайся».
В другом: «Сражайся и не оглядывайся, пока Аллах не дарует тебе победу».

Он ﷺ сказал это в контексте джихада, однако в этих словах содержится всеобъемлющее наставление и для тех, кто придёт после него:

Оглядываться назад на своём пути, значит начинать сходить с него

Поэтому тот, кто определил для себя цель, будь то заучивание Корана, приобретение знаний или какое-либо благое дело, которым он намерен заниматься, пусть движется к ней и не оглядывается на завистника, который пытается его обескуражить. Не обращает внимания на препятствие, возникающее на его пути, и не сравнивает себя с другими, из-за чего теряет силы и прекращает свой путь.

Ведь оглядывание назад истощает решимость не там, где нужно.

И вместе с движением вперёд пусть он прибегает к дуа и использует все необходимые средства. Ведь победа и успех исключительно только в руках Аллаха. Именно поэтому Пророк ﷺ сказал: «пока Аллах не дарует тебе победу», а не «пока ты сам не одержишь победу». Потому что победа от Него, Пречист Он.

https://t.me/ask_scholar

ASK SCHOLAR

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

1.8k 0 39

ASK SCHOLAR

19 Aug, 02:45

03:18

Видео недоступно для предпросмотра

Смотреть в Telegram

Закономерность испытаний для призывающих к Таухиду

Шейх Салих Ас Сувейх, да содействует ему Аллах

https://t.me/ask_scholar

855 0 18

ASK SCHOLAR

18 Aug, 02:48

Возьми это за правило

Нет благополучия, которое длится вечно, и нет бедствия, которое продолжается бесконечно. Обстоятельства меняются гораздо быстрее, чем предполагают благополучные, когда чувствуют себя в безопасности, и те, кого постигло испытание, когда впадают в отчаяние.

Одним из самых удивительных свидетельств истории являются слова Абду ль-Малика ибн Умайра:

«Я видел голову аль-Хусейна перед Ибн Зиядом, затем видел голову Ибн Зияда перед аль-Мухтаром, затем голову аль-Мухтара перед Мус‘абом, а затем голову Мус‘аба перед Абду ль-Маликом [Марван]».

Суфьян спросил его:
«Сколько времени прошло между первой и последней из этих голов?»

Он ответил: «Двенадцать лет».

Всего двенадцать лет понадобилось, чтобы обстоятельства совершили столь удивительный поворот: сильный стал слабым, повелевающий подчинённым, а победитель стал лишь вестью после того, как прежде сам создавал новости.

Поэтому пусть тот, кто пребывает в благополучии, не обольщается своим благополучием, а тот, кого постигло испытание, не впадает в отчаяние из-за своей беды!

«И эти дни Мы чередуем среди людей». (Али Имран, 140)

https://t.me/ask_scholar

ASK SCHOLAR

Обратная связь @aASKSCHOLAR_bot

876 0 21

ASK SCHOLAR

17 Aug, 12:52

Репост из: Лекции Умара Абу ль-Хасана

🇸🇦История одного «азира» времен Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, да помилует его Аллах.

➡️ Мирбад ибн Ахмад ибн Умар аль-Вухейбий ат-Тамимий — ученый, получил знания у ученых Неджда.

Говорится в «Диване ас-Санъаний», что он был учеником имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба.

Получил знания в Неджде, потом отправился в Дамаск для приобретения знаний у ученых фикха там.

В Дамаске он провел три года, а затем вернулся обратно в Неджд и стал непримиримым противником призыва шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и его саляфитского призыва. При этом он начал предостерегать от него и искажать его представление в глазах тех, кому он об этом призыве рассказывал.

Пришло в «Ас-Сейф аль-хиндий»: в 1170 году в Йемен прибыл Мирбад ибн Ахмад ат-Тамимий. Цель его поездки (к Ас-Саньаний) заключалась в том, что он хотел уточнить вопрос разногласия, который возник между ним и шейхом Мухаммадом ибн Абдуль-Ваххабом касательно вынесения такфира тому, кто взывает к святым.

Шейх (Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб) выносит такфир тому, кто так делает, и выносит такфир тому, кто сомневается в его неверии и сражается с тем, кто противоречит ему. А шейх Мирбад считает, что само взывание (к святым) - это многобожие, но взывающий ошибающийся, но не многобожник».

После того, как Мирбад этот вернулся в Хуреймилю (в Неджде), где он был судьей (кадыем), он обнаружил, что шейх Мухаммад и имам Мухаммад ибн Сауд сместили Амира Хуреймилы и вместо него назначили другого - лояльного призыву. После этого прежний Амир и другие недовольные призывом и враждующие с ним покинули Хуреймилю. Среди недовольных и враждующих, покинувших Хуреймилю, был и Мирбад ибн Ахмад. Когда он прибыл в городок Рагба, Амир города — Али аль-Джарисий схватил его и казнил. Произошло это еще при жизни имама Мухаммада в 1171 г. х.

551 0 5

ASK SCHOLAR

5 Aug, 10:43

Имам Ибн Муфлих сказал:

«Глава о том, что следует говорить тому, у кого убежало животное или кто заблудился в дороге.

В этой главе он привёл хадис, текст которого:

“Если у кого-либо из вас убежит животное в пустынной местности, пусть скажет: «О рабы Аллаха, задержите его! Ведь у Аллаха есть присутствующие на земле, которые остановят его».”

Комментарий:

В этом нет доказательства дозволенности обращения к отсутствующим, потому что этот хадис не является достоверным. Что же касается того, что передаётся от имама Ахмада, что он испытал это на практике, когда заблудился по дороге в хадж, то это сообщение может быть недостоверным. И это не соответствует положению имама людей Сунны, да помилует его Аллах».

(4/1410, 10/04 хиджры)

https://t.me/ask_scholar

740 0 11

ASK SCHOLAR

30 Jul, 05:04

Репост из: БЛАГОЕ СЛОВО

12:05

Видео недоступно для предпросмотра

Смотреть в Telegram

🎤 «К Сунне относится оставление общения с приверженцами нововведений, отстранение от них, отказ от споров и препирательств в вопросах религии, а также отказ от чтения и изучения книг нововведенцев.»

🔘Обязанность бойкотировать приверженцев ложных взглядов

🔘Опасность ведения споров с нововведенцами

🔘В чем заключается мудрость бойкотирования заблудших?

Отрывок из урока по книге Ибн Кудамы, да помилует его Аллах «Блеск убеждений»

🎙 Шейх Салих ас-Сувейх, да сохранит его Аллах

https://t.me/BLAGOE_SLOV0

575 0 9

Показано 20 последних публикаций.

1 808

подписчиков

Статистика канала

Язык сайта

Купить живых подписчиков

Купить живой трафик

Активные подписчики в канал

ASK SCHOLAR

Гео и язык канала

Категория

1 808

Популярное в канале