Кстати, ещё раз дежурно напомню, что матрешки, кокошники, лапти, косоворотки и прочее подобное это такой себе образ. Архаика как она есть. Для самопрезентации подходит плохо. И мало чем отличается от африканских национальных костюмов. Попытки родить сюда ватник от Ридовки – столь же нелепы.
Поэтому, собственно, у нас мягкая сила такая мягкая и дисфункциональная. Потомушта образ страны, который подается на экспорт – должен вызывать уважение. А национальный костюм нужно носить с гордостью. И с этим есть некоторые проблемы, когда тебе подсовывают, лапти, кокошник и фуфайку. Потомушта это одежда бедняков, она функциональна, но не представительна.
Это всё примерно на уровне как еслиб англичане на свои национальные праздники переодевались в селюков и пачкали одежду в навозе. Почемуто британцы этим не занимаются, их образ построен на основе того, как выглядела тамошняя аристократия и буржуазия. Наверное это потому, что образ селюка – плохой экспортный товар. Никто не хочет им быть, нельзя придти с ним к каким-нибудь африканцам, и продать его как чтото хорошее и достойное подражания. Такое не купят. Вот примерно по тем же причинам лапти успехом не пользуются. И все эти "Русские Дома" в точикистонах всегда будут хуевой репрезентацией России, сколько денег туда не вливай. До смены концепции всё бессмысленно.
Дело в чем? Народ от нации отличается политической субьектностью и структурированностью. Нация это организованный народ, скажем так. И когда вы народ презентуете, то там да, историческое костюмы средних его представителей эт норм. Когда вы презентуете нацию, то использовать надо не средних представителей, а лучших. Самых охуенных и колоритных. Тех, кто двигает нацию вперёд и достигает вершин. Продукт "высокого передела", скажем так. Те люди, которых нация смогла выдать для великих свершений.
А это у нас кто, например? Дипломаты, чиновники, офицеры, магнаты всякие, ученые, поэты-писатели, ну и так далее. Самая образованная, самая деятельная, самая конкурентная прослойка с самыми качественными людьми. Не рабочие на заводе или крестьяне в полях, ептеть. Никто не хочет быть крестьянином. Нельзя африканцу продать образ русского крестьянина, он сам крестьянин, ему это всё не интересно.
Понятные картинки:
Поэтому, собственно, у нас мягкая сила такая мягкая и дисфункциональная. Потомушта образ страны, который подается на экспорт – должен вызывать уважение. А национальный костюм нужно носить с гордостью. И с этим есть некоторые проблемы, когда тебе подсовывают, лапти, кокошник и фуфайку. Потомушта это одежда бедняков, она функциональна, но не представительна.
Это всё примерно на уровне как еслиб англичане на свои национальные праздники переодевались в селюков и пачкали одежду в навозе. Почемуто британцы этим не занимаются, их образ построен на основе того, как выглядела тамошняя аристократия и буржуазия. Наверное это потому, что образ селюка – плохой экспортный товар. Никто не хочет им быть, нельзя придти с ним к каким-нибудь африканцам, и продать его как чтото хорошее и достойное подражания. Такое не купят. Вот примерно по тем же причинам лапти успехом не пользуются. И все эти "Русские Дома" в точикистонах всегда будут хуевой репрезентацией России, сколько денег туда не вливай. До смены концепции всё бессмысленно.
Дело в чем? Народ от нации отличается политической субьектностью и структурированностью. Нация это организованный народ, скажем так. И когда вы народ презентуете, то там да, историческое костюмы средних его представителей эт норм. Когда вы презентуете нацию, то использовать надо не средних представителей, а лучших. Самых охуенных и колоритных. Тех, кто двигает нацию вперёд и достигает вершин. Продукт "высокого передела", скажем так. Те люди, которых нация смогла выдать для великих свершений.
А это у нас кто, например? Дипломаты, чиновники, офицеры, магнаты всякие, ученые, поэты-писатели, ну и так далее. Самая образованная, самая деятельная, самая конкурентная прослойка с самыми качественными людьми. Не рабочие на заводе или крестьяне в полях, ептеть. Никто не хочет быть крестьянином. Нельзя африканцу продать образ русского крестьянина, он сам крестьянин, ему это всё не интересно.
Понятные картинки: