يقول الله جل جلاله وتقدست أسماؤه:
﴿ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴾
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ وإذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا ﴾ : أي: صاحبكم رسول الله ﷺ، ولكنه إليكم خاصة
📖 أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٧-٤٨ من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس ، فإسناده حسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح للشيخ حكمت بن بشير
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ ﴾ : من يهود الذين يأمرونهم بالتكذيب وخلاف ما جاء به الرسول ﷺ
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٠٧ وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٧-٤٨ كلاهما من طريق محمد بن إسحاق بالإسناد الحسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ ﴾ : أي: إنّا على مثل ما أنتم عليه
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٠٧ وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٧-٤٨ كلاهما من طريق محمد بن إسحاق بالإسناد الحسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ إنما نحن مستهزئون ﴾، أي: إنما نحن مستهزئون بالقوم، ونلعب بهم
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣١١ من طريق محمد بن إسحاق بالإسناد الحسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ يَعْمَهُون ﴾ : يتمادَوْن
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٢٣ وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٩ كلاهما من طريق علي بن أبي طلحة الهاشمي عن ابن عباس وإسناده ثابت ، صححه وجوده الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري ١٣/٢٧١ وفي العجاب ١/٣١٥ وانظر التفسير الصحيح
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى ﴾ : الكفر بالإيمان
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٢٥ وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٩ كلاهما من طريق محمد بن إسحاق بالإسناد الحسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح
📏 وهذا قول تلميذه مجاهد بن جبر ☁️ ، قال مجاهد ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى ﴾ : آمنوا ثم كفروا
أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٢٦، وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٥٠ ، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. فالإسناد الصحيح كما قال الشيخ حكمت بن بشير في كتابه التفسير الصحيح ، وانظر تفسير الإمام مجاهد ص. ١٩٧
💬 t.me/ot_ibnabbasa
﴿ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴾
١ — ما جاء في قول الله تعالى ﴿ وإذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا ﴾
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ وإذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا ﴾ : أي: صاحبكم رسول الله ﷺ، ولكنه إليكم خاصة
📖 أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٧-٤٨ من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس ، فإسناده حسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح للشيخ حكمت بن بشير
٢ — ما جاء في قول الله تعالى
﴿
وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ
﴾
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ ﴾ : من يهود الذين يأمرونهم بالتكذيب وخلاف ما جاء به الرسول ﷺ
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٠٧ وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٧-٤٨ كلاهما من طريق محمد بن إسحاق بالإسناد الحسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح
٣ — ما جاء في قول الله تعالى
﴿
قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ
﴾
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ ﴾ : أي: إنّا على مثل ما أنتم عليه
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٠٧ وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٧-٤٨ كلاهما من طريق محمد بن إسحاق بالإسناد الحسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح
٤ — ما جاء في قول الله تعالى
﴿
إنما نحن مستهزئون
﴾
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ إنما نحن مستهزئون ﴾، أي: إنما نحن مستهزئون بالقوم، ونلعب بهم
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣١١ من طريق محمد بن إسحاق بالإسناد الحسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح
٥ — ما جاء في قول الله تعالى
﴿
يَعْمَهُون
﴾
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ يَعْمَهُون ﴾ : يتمادَوْن
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٢٣ وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٩ كلاهما من طريق علي بن أبي طلحة الهاشمي عن ابن عباس وإسناده ثابت ، صححه وجوده الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري ١٣/٢٧١ وفي العجاب ١/٣١٥ وانظر التفسير الصحيح
٦ — ما جاء في قول الله تعالى
﴿
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى
﴾
قال ابن عباس ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى ﴾ : الكفر بالإيمان
📖 أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٢٥ وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٤٩ كلاهما من طريق محمد بن إسحاق بالإسناد الحسن كما تقدم ، انظر التفسير الصحيح
📏 وهذا قول تلميذه مجاهد بن جبر ☁️ ، قال مجاهد ☁️ في تأويل قول الله تعالى ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى ﴾ : آمنوا ثم كفروا
أخرجه ابن جرير في جامع البيان ١/٣٢٦، وابن أبي حاتم في تفسيره ١/٥٠ ، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. فالإسناد الصحيح كما قال الشيخ حكمت بن بشير في كتابه التفسير الصحيح ، وانظر تفسير الإمام مجاهد ص. ١٩٧
💬 t.me/ot_ibnabbasa