Сам по себе факт «каминг-аута» Покраса Лампаса (в миру - Арсений Пыженков), осудившего специальную военную операцию, — ещё никак не дискредитирует самарские власти, которые, действительно, особенно привечали столичного «каллиграф-футуриста».

Я против охоты на ведьм и сноса памятников. Творческие люди могут мыслить иначе, чем большинство из нас. Вопрос отношения к их творчеству - это исключительно вопрос их таланта. Можно не уважать и не любить Анну Нетребко, как гражданина и человека, но не признавать ее вокального мастерства — нельзя.

Но Покрас Лампас - не Нетребко и даже не Чулпан Хаматова. Судя по язвительным комментам в соцсетях, у большинства самарцев его «граффити» и арт-обьекты не вызывают восторга; народец, извините, у нас малограмотный, мало смыслит в современном искусстве.

Таким образом, своим постом
Покрас Лампас - лишь разрубил гордиев узел дальнейших противоречий городского сообщества. Здесь (как, надеюсь, и глава региона Дмитрий Азаров) я полностью солидарен с Вячеславом Володиным: те, кто открыто выступают с антироссийских позиций, не должны получать поддержки от государства. А значит, и бюджетных подрядов у Покраса Лампаса в Самаре, надеюсь, больше не будет.

Другой вопрос, что ситуация в сфере региональной культуры — буквально за последний год-полтора, действительно, сильно радикализовалась в протестном направлении.

Не случайно в числе подписантов «антивоенных» и «антипутинских» интернет-петиций было немало работников самарских учреждений культуры, в организации «антивоенного» перформанса «Без слов. Нет войне» участвовали сотрудники (увы, мне) Самарской Третьяковки, а худруком театра СамАрт едва не стал открытый борец с «путинским режимом» Владимир Гурфинкель.

Впрочем, о причинах этой «тенденции» — разговор, полагаю, ещё впереди.