Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
От фальши к сути – разница между японскими традиционными боевыми искусствами и самообороной, фрагмент #СПАСразборы
В полном видео взвешенный и четкий анализ выдан. Но хотелось бы удивить тем, что в погоне за "прикладным" и традиционным, ТБИ критиковали Кодокан дзюдо и реформы Кано Дзигоро.
Кано подвергался серьезному порицанию и критике со стороны традиционных мастеров и приверженцев старых школ (бу-дзюцу) по следующим ключевым причинам:
Полное исключение «тайной передачи» (хидэн). В традиционных школах бу-дзюцу высшая ступень знаний — хидэн (окудэн или гокуидэн) — занимала важнейшее место в обучении. Доступ к ней строго оберегался наставниками и передавался только единицам проверенных, высокодуховных учеников. Засекречивание приемов выполняло функции защиты финансовых интересов наставника, его морального контроля над учеником и предотвращения попадания смертоносных техник в руки негодяев.
Кано Дзигоро полностью отказался от раздела хидэн в дзюдо. С точки зрения традиционалистов, отказ от тайного раздела разрушал элитарную структуру воинского искусства, лишая его глубины и делящего людей на посвященных и непосвященных.
Ориентация на массовость вместо элитарности. Дзюдо изначально развивалось как общенациональный вид физической культуры для массового распространения. Носители традиций бу-дзюцу порицали этот подход, поскольку считали, что боевая система не может быть «для всех».
Массовость и адаптация тренировок под любые физические данные людей разного возраста и пола, по мнению критиков, неизбежно приводили к потере прикладного боевого назначения.
Методологическое «выхолащивание» прикладной сути. Традиционные школы ставили целью реальный бой и выживание воина. Новое Будо (включая дзюдо) критиковалось за то, что его методика была сознательно прописана создателями так, чтобы в результате занятий ни в коем случае не получился подготовленный боец.
Традиционные мастера видели в этом создание лишь безопасной иллюзии занятий единоборствами.
Дзюдо как «нетрадиционное» и порицаемое направление. Из-за своего ухода от закрытой клановой структуры, прикладных смертоносных техник и перехода к спортивно-гимнастическому формату дзюдо открыто воспринималось традиционалистами как нетрадиционное боевое искусство, подвергаясь осуждению в консервативной среде.
Основатель Кодокан дзюдо Кано Дзигоро в своих теоретических трудах подробно разбирал разницу между спортивной схваткой по правилам додзё и реальным уличным поединком. Он категорически предостерегал учеников от бездумного перехода к борьбе на земле, подчеркивая, что в условиях реального нападения находиться в партере смертельно опасно. Но об это в другой раз...
Приглашаю подписаться на канал: sponsr.ru/spasfighting
Подробное видео в «Основательном» - хорошего просмотра!
Хорошего просмотра!
Не пропустите ОСЕННИЕ СБОРЫ S.P.A.S. 17-18 октября 2026 года - это лучшая возможность проверить себя, обучиться новым техникам, отработать их в реальных условиях. Проживание, питание, тренировка - 2 дня для вас!
[sponsr.ru/spasfighting] [max.ru/clubspas] [dzen.ru/spas] [t.me/KLBspas]
В полном видео взвешенный и четкий анализ выдан. Но хотелось бы удивить тем, что в погоне за "прикладным" и традиционным, ТБИ критиковали Кодокан дзюдо и реформы Кано Дзигоро.
Кано подвергался серьезному порицанию и критике со стороны традиционных мастеров и приверженцев старых школ (бу-дзюцу) по следующим ключевым причинам:
Полное исключение «тайной передачи» (хидэн). В традиционных школах бу-дзюцу высшая ступень знаний — хидэн (окудэн или гокуидэн) — занимала важнейшее место в обучении. Доступ к ней строго оберегался наставниками и передавался только единицам проверенных, высокодуховных учеников. Засекречивание приемов выполняло функции защиты финансовых интересов наставника, его морального контроля над учеником и предотвращения попадания смертоносных техник в руки негодяев.
Кано Дзигоро полностью отказался от раздела хидэн в дзюдо. С точки зрения традиционалистов, отказ от тайного раздела разрушал элитарную структуру воинского искусства, лишая его глубины и делящего людей на посвященных и непосвященных.
Ориентация на массовость вместо элитарности. Дзюдо изначально развивалось как общенациональный вид физической культуры для массового распространения. Носители традиций бу-дзюцу порицали этот подход, поскольку считали, что боевая система не может быть «для всех».
Массовость и адаптация тренировок под любые физические данные людей разного возраста и пола, по мнению критиков, неизбежно приводили к потере прикладного боевого назначения.
Методологическое «выхолащивание» прикладной сути. Традиционные школы ставили целью реальный бой и выживание воина. Новое Будо (включая дзюдо) критиковалось за то, что его методика была сознательно прописана создателями так, чтобы в результате занятий ни в коем случае не получился подготовленный боец.
Традиционные мастера видели в этом создание лишь безопасной иллюзии занятий единоборствами.
Дзюдо как «нетрадиционное» и порицаемое направление. Из-за своего ухода от закрытой клановой структуры, прикладных смертоносных техник и перехода к спортивно-гимнастическому формату дзюдо открыто воспринималось традиционалистами как нетрадиционное боевое искусство, подвергаясь осуждению в консервативной среде.
Основатель Кодокан дзюдо Кано Дзигоро в своих теоретических трудах подробно разбирал разницу между спортивной схваткой по правилам додзё и реальным уличным поединком. Он категорически предостерегал учеников от бездумного перехода к борьбе на земле, подчеркивая, что в условиях реального нападения находиться в партере смертельно опасно. Но об это в другой раз...
Приглашаю подписаться на канал: sponsr.ru/spasfighting
Подробное видео в «Основательном» - хорошего просмотра!
Хорошего просмотра!
Не пропустите ОСЕННИЕ СБОРЫ S.P.A.S. 17-18 октября 2026 года - это лучшая возможность проверить себя, обучиться новым техникам, отработать их в реальных условиях. Проживание, питание, тренировка - 2 дня для вас!
[sponsr.ru/spasfighting] [max.ru/clubspas] [dzen.ru/spas] [t.me/KLBspas]