Продолжаем рассказывать об удивительных достопримечательностях Ростова-на-Дону, определивших его облик и уникальность. В этот раз расскажем об истории ростовской мечети – в широком смысле этого слова.
🕌 История ростовской мечети напрямую связана с мусульманскими общинами донской столицы, которые начали появляться в нашем городе с середины XIX века после фактического упразднения военной крепости Святителя Димитрия Ростовского и рождения города Ростова-на-Дону. Речь, в первую очередь, идет о турках и татарах.
❗️Причем, в Ростов они перебирались из разных районов Области войска Донского, где осели более 400 лет назад после присоединения русскими Казани. Тогда часть татар и турок переселилось в Башкирию, Сибирь, Казахские степи, Среднюю Азию, а часть на Дон, где в большинстве своем влились в ряды местного казачества.
✅️ При этом даже будучи казаками по социальной принадлежности, татары и турки сохраняли свои культурно-бытовые и религиозные (ислам) особенности.
✅️ Например, со второй половины ХVII столетия в составе Черкасского городка (ныне станица Старочеркасская) существовал целый район, компактно населенный татарами – Татарская станица или Татарами. Были подобные поселения и в Аксае, и в Азове, и в Таганроге.
✅️ До Октябрьской революции 1917 года в Ростове насчитывалось около 2 тысяч татар и почти тысяча турок. А еще были представители иных кавказских народностей, исповедующих ислам.
✅️ Сегодня турки занимают третью строчку по численности среди этносов донского региона – их более 40 тысяч. В первой десятке и татары с населением почти в 10 тысяч. В целом же мусульманское население Ростовской области составляет, согласно последней переписи 2021 года, 110 тысяч человек.
🕌 Разумеется, в таких условиях мусульмане, учитывая их ревностное отношение к религии, стремились создать свой Дом Всевышнего и на донской земле.
❗️«Посещать мечети Аллаха должны только те, кто верит в Аллаха и в Судный день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится (никого), кроме Аллаха», – говорит в Коране Всевышний. И кто же из мусульман с этим не согласится?
🕌 Первая мечеть в Ростове появилась, если брать современную топонимику и нумерацию улиц, на Красноармейской, 95. Она есть на старых картах Ростова конца ХIХ века, и даже на карте 1912 года. Уже тогда мечеть была действующей, хотя и постоянно достраивалась. Последние обновления сделаны перед Октябрьской революцией 1917 года.
🕌 Одно из красивейших зданий того времени кубовидной формы, завершенное куполом с полумесяцем, располагалось между Скобелевской улицей (ныне Красноармейская) и Покровским кладбищем (ныне застроено). Лаконичный декор главного фасада (по ул. Красноармейской) был сосредоточен вокруг центрального круглого окна, под ним - высокая стрельчатая арка. Плоскость стены украшали геометрический и растительный орнаменты. О внутреннем устройстве мечети воспоминаний не сохранилось.
🕌 Невысокий одинокий минарет с малым куполом и полумесяцем выделял здание из рядовой застройки улицы. Архитектором этого удивительного религиозного сооружения стал ростовский архитектор Г. Н. Васильев.
❗️Для любого ростовского мусульманина это место – священное!
🕌 До 1930-х годов мечеть встречала молящихся мелодичными возгласами муэдзина, после чего ее закрыли, минарет разобрали, а в 1964 году священная территория и вовсе перешла на баланс воинской части.
🕌 С 1960-х годов ростовские мусульмане начинают борьбу за мечеть. Сначала им выделяют небольшой жилой дом под молитвы на Черепахина, 32, а в 1977 году переводят в еще меньшее помещение на Туркестанской, 28
🕌 История ростовской мечети напрямую связана с мусульманскими общинами донской столицы, которые начали появляться в нашем городе с середины XIX века после фактического упразднения военной крепости Святителя Димитрия Ростовского и рождения города Ростова-на-Дону. Речь, в первую очередь, идет о турках и татарах.
❗️Причем, в Ростов они перебирались из разных районов Области войска Донского, где осели более 400 лет назад после присоединения русскими Казани. Тогда часть татар и турок переселилось в Башкирию, Сибирь, Казахские степи, Среднюю Азию, а часть на Дон, где в большинстве своем влились в ряды местного казачества.
✅️ При этом даже будучи казаками по социальной принадлежности, татары и турки сохраняли свои культурно-бытовые и религиозные (ислам) особенности.
✅️ Например, со второй половины ХVII столетия в составе Черкасского городка (ныне станица Старочеркасская) существовал целый район, компактно населенный татарами – Татарская станица или Татарами. Были подобные поселения и в Аксае, и в Азове, и в Таганроге.
✅️ До Октябрьской революции 1917 года в Ростове насчитывалось около 2 тысяч татар и почти тысяча турок. А еще были представители иных кавказских народностей, исповедующих ислам.
✅️ Сегодня турки занимают третью строчку по численности среди этносов донского региона – их более 40 тысяч. В первой десятке и татары с населением почти в 10 тысяч. В целом же мусульманское население Ростовской области составляет, согласно последней переписи 2021 года, 110 тысяч человек.
🕌 Разумеется, в таких условиях мусульмане, учитывая их ревностное отношение к религии, стремились создать свой Дом Всевышнего и на донской земле.
❗️«Посещать мечети Аллаха должны только те, кто верит в Аллаха и в Судный день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится (никого), кроме Аллаха», – говорит в Коране Всевышний. И кто же из мусульман с этим не согласится?
🕌 Первая мечеть в Ростове появилась, если брать современную топонимику и нумерацию улиц, на Красноармейской, 95. Она есть на старых картах Ростова конца ХIХ века, и даже на карте 1912 года. Уже тогда мечеть была действующей, хотя и постоянно достраивалась. Последние обновления сделаны перед Октябрьской революцией 1917 года.
🕌 Одно из красивейших зданий того времени кубовидной формы, завершенное куполом с полумесяцем, располагалось между Скобелевской улицей (ныне Красноармейская) и Покровским кладбищем (ныне застроено). Лаконичный декор главного фасада (по ул. Красноармейской) был сосредоточен вокруг центрального круглого окна, под ним - высокая стрельчатая арка. Плоскость стены украшали геометрический и растительный орнаменты. О внутреннем устройстве мечети воспоминаний не сохранилось.
🕌 Невысокий одинокий минарет с малым куполом и полумесяцем выделял здание из рядовой застройки улицы. Архитектором этого удивительного религиозного сооружения стал ростовский архитектор Г. Н. Васильев.
❗️Для любого ростовского мусульманина это место – священное!
🕌 До 1930-х годов мечеть встречала молящихся мелодичными возгласами муэдзина, после чего ее закрыли, минарет разобрали, а в 1964 году священная территория и вовсе перешла на баланс воинской части.
🕌 С 1960-х годов ростовские мусульмане начинают борьбу за мечеть. Сначала им выделяют небольшой жилой дом под молитвы на Черепахина, 32, а в 1977 году переводят в еще меньшее помещение на Туркестанской, 28