Церковь — как возвращение потомства Авраама к заветному Отцу, Спасителю.
☦️Ириней Лионский указывает на то, что Экклесия (собрание верующих) — это не абстрактное сообщество, а физическое потомство Авраама, биологическая семья, к которой были направлены апостольские миссии для восстановления заветных отношений. Истинное христианство невозможно без принятия обоих Тестаментов — Ветхого и Нового, так как они представляют две стороны одного и того же обетования, данного плотскому семени Авраама, которое было искуплено и примирено с Богом исключительно через Иисуса Христа, декламируя, что Церковь заключается в собрании предопределённых детей, к которым мы, Европа, предопределены.
— Ириней Лионский, «Против ересей», книга V, глава 32:2; книга IV, глава 8:1.
Первое слово было Бог. ☦️
☦️Ириней Лионский указывает на то, что Экклесия (собрание верующих) — это не абстрактное сообщество, а физическое потомство Авраама, биологическая семья, к которой были направлены апостольские миссии для восстановления заветных отношений. Истинное христианство невозможно без принятия обоих Тестаментов — Ветхого и Нового, так как они представляют две стороны одного и того же обетования, данного плотскому семени Авраама, которое было искуплено и примирено с Богом исключительно через Иисуса Христа, декламируя, что Церковь заключается в собрании предопределённых детей, к которым мы, Европа, предопределены.
«Если, следовательно, Бог обещал ему наследие земли, но он не получил его за всё время своего пребывания там, то должно быть, что вместе со своим потомством, то есть с теми, кто боится Бога и верит в Него, он получит его при воскресении праведных. Ибо его потомство есть Церковь, которая через Господа получает усыновление от Бога. Так же говорит и апостол в Послании к Галатам: «Но вы, братья, как Исаак, дети обетования». Через Иисуса Помазанника вводит Авраама в Царство Небесное, а также его потомство, то есть Церковь, которой также дарованы усыновление и наследство, обещанные Аврааму».
— Ириней Лионский, «Против ересей», книга V, глава 32:2; книга IV, глава 8:1.
Первое слово было Бог. ☦️