Репост из: Заметки историка / Historian's notes
"Прокачанная" ложь о спасении Москвы
Друзья, как раз в тему РПЦ в годы войны подоспел обзор очередного киномифа: о том, что Москву в 1941г отстояли благодаря облёту столицы с иконой ("воздушный крестный ход"). По мифу, то ли Сталин, то ли Жуков лично были в том самолете.
Разумеется, в пиаре очередной киноподелки принимало участие #РВИО Это общество любителей Маннергейма написало рецензию еще до выхода фильма в прокат. Рецензия - уже не прежнее "дуболомство", и написана в стиле "для верующих и тех, кто сомневается". Начав с умеренного скепсиса, рецензент из военно-фантастического общества где-то в середине начал "сползать с темы": " искусство вообще и кинематограф в частности не обязаны (а российский в последнее время считает, что и вовсе не должны!) буквально воспроизводить реальность. И главным вопросом для обсуждения в связи с грядущим выходом фильма «Мария. Спасти Москву» становится такой: «Какие легенды о Великой Отечественной войне достойны киновоплощения?»".
Этими "играми разума" нового #РВИО не сказало ничего нового: снова мешанина из реалий и мифов, антисоветский (эмигрантский!) нарратив. И снова на киномифы даются казённые деньги (бюджет "Марии" предельно запутан и непрозрачен).
О роли МП РПЦ в годы войны мной уже говорилось. Или видим всю картину, или это пропаганда. Но пропаганда бывает умная, а бывает расчеловечивающей победителей. Последнюю мы и "кушаем" уже несколько десятилетий. Кого эта пропаганда возвышает, если унижает победителей?
Друзья, как раз в тему РПЦ в годы войны подоспел обзор очередного киномифа: о том, что Москву в 1941г отстояли благодаря облёту столицы с иконой ("воздушный крестный ход"). По мифу, то ли Сталин, то ли Жуков лично были в том самолете.
Разумеется, в пиаре очередной киноподелки принимало участие #РВИО Это общество любителей Маннергейма написало рецензию еще до выхода фильма в прокат. Рецензия - уже не прежнее "дуболомство", и написана в стиле "для верующих и тех, кто сомневается". Начав с умеренного скепсиса, рецензент из военно-фантастического общества где-то в середине начал "сползать с темы": " искусство вообще и кинематограф в частности не обязаны (а российский в последнее время считает, что и вовсе не должны!) буквально воспроизводить реальность. И главным вопросом для обсуждения в связи с грядущим выходом фильма «Мария. Спасти Москву» становится такой: «Какие легенды о Великой Отечественной войне достойны киновоплощения?»".
Этими "играми разума" нового #РВИО не сказало ничего нового: снова мешанина из реалий и мифов, антисоветский (эмигрантский!) нарратив. И снова на киномифы даются казённые деньги (бюджет "Марии" предельно запутан и непрозрачен).
О роли МП РПЦ в годы войны мной уже говорилось. Или видим всю картину, или это пропаганда. Но пропаганда бывает умная, а бывает расчеловечивающей победителей. Последнюю мы и "кушаем" уже несколько десятилетий. Кого эта пропаганда возвышает, если унижает победителей?