В разное время отношения в парах или в союзах с большим количеством людей отличаются.
В нашем мире, который чрезмерно сфокусирован на эмоциях и на прозрачности друг к другу в отношениях, это порождает особые страдания, которых не было в более рациональные эпохи. Эти идеалы сегодня обслуживает целая система современной биопсихополитики — психиатрия, психология, психотерапия, парная психотерапия и даже некоторые школы психоанализа.
Особое измерение этого — своеобразная диктатура прозрачности в отношениях. Отношения становятся паноптикумом, где другой должен стать прозрачным для тебя. Очень часто парные терапевты становятся главным инструментом этого паноптикума.
В таких отношениях партнёры требуют друг от друга отчётности по каждому вопросу («что ты чувствуешь?», «о чём ты думаешь?», «какая твоя потребность не удовлетворена?»). Это превращает любовь в пространство полицейского надзора. Это не укрепляет близость, а, наоборот, убивает её, так как создаёт атмосферу подозрительности. Если человек скрывает хоть что-то, это не воспринимается как личное пространство, а интерпретируется как «недоверие» или «предательство».
Полная «прозрачность» — это попытка схватить субъективность другого человека целиком, сделать её полностью доступной и понятной. Как только другой становится «прозрачным», он перестаёт быть другим — он превращается в объект, в нечто предсказуемое и лишённое глубины.
Отсутствие тайны приводит к исчезновению эротического интереса и новизны.
Существуют зоны психики, которые принадлежат только самому человеку. Попытка принудительно «вытащить» их наружу через требование «давай всё обсудим» часто оказывается травмирующей.
Непрозрачность защищает границы человека. Понимание того, что «я не обязан объяснять каждый свой порыв», даёт человеку внутреннее спокойствие.
Да и полное понимание другого невозможно в принципе. Стремление к нему — это утопическая попытка закрыть глаза на тот факт, что каждый человек радикально одинок в своём опыте проживания мира. Принятие непрозрачности партнёра — это признание его отдельности и инаковости, это забота о нём и о его свободе.