Та точка зрѣнія, которую я послѣднею упомянул в предшествующем сообщении, может, уж конечно, далѣе развиваться, затронув собою произведения не одного только Достоевскаго (у которого, окромя Свидригайлова, любой заинтересованный читатель припомнит и других персонажей самоубившимися: таков и Кириллов, и Ставрогин, и Смердяков), но также ещё и других классиков: очень нетрудно вообразить, что рано или поздно в теперешней РФ суицид Ренаты Камболиной сочтут вдохновлённым Анною Карениною и пожелают продажу и интернетовское распространение книг Льва Николаевича Толстого немедленно запретить, чтобы спасти превеликое множество несчастных дѣтей. И вот как раз насчёт Анны Карениной выглядит намёком то обстоятельство, что позавчерашнее рѣшеніе принял не какой-нибудь другой районный суд Красноярска, а именно Железнодорожный. В том угадывается продѣланною своего рода «домашняя работа» по сѵмволологіи.

Я желаю дополнительно подчеркнуть, что такая точка зрѣнія не просто провоцируется упомянутым выше рѣшеніемъ суда, но и наоборот: суд руководился этой логикою, когда не только объявил радугу сѵмволомъ ЛГБТ, но и назначил за демонстрацию радуги такое же наказание, которое полагалось бы и за пропаганду ЛГБТ. Почему так? — потому, что суд руководится законами, а изъ «бѣшенаго принтера» Государственной Думы давно уж вылезло такое законодательство (статья 20.3 КоАП РФ и статья 282.4 УК РФ), которое содержит формулировку «пропаганда либо публичное демонстрирование», так что суду как бы можно и не доказывать, что имѣла мѣсто пропаганда, суду достаточно демонстрирования: в этом смысле точка зрѣнія «любое изображение чего-либо является уж и пропагандою» давно уж приобрела силу закона в РФ.

Внимательный читатель законов может, уж конечно, замѣтить в одной из упоминаемых мною статей примѣчаніе «Положения настоящей статьи не распространяются на случаи (…), при которых формируется негативное отношение к идеологии нацизма и экстремизма и отсутствуют признаки пропаганды или оправдания нацистской и экстремистской идеологии». Но этот фиговый листок давно отброшен в реальной правоприменительной практике, очередное подтверждение чему мы опять же увидали на днях: новость «Красных и бѣлыхъ объединил спецприёмник» на сайте «Коммерсантъ» сообщает, что осуждёнными оказалися политики из Петербурга и Ленинградской области, демонстрировавшие фото Навального даже с изложением собственнаго негативнаго отношения к нему.

Должно быть очень понятно, что всё это обрѣчено раз за разом вступать в противорѣчіе съ лицемѣрно декларируемыми цѣлями законодательства:

① Поглядите на извѣстный с 2012 года антинаркотический плакат «Смерть мерзкая от наркотиков» и обратите внимание на то, как по нынѣшнимъ временам он рискует оказаться воспринятым как пропаганда наркопотребления (шприцы же изображены!) и гомосекса (он же завершается словами «гроб гроб кладбище пидор», так что сколько-нибудь мотивированному слѣдователю и эксперту не составит большого труда найти в нём демонстрирование не только ЛГБТ, но и некрофильскаго намёка). Не так ли будет подавлена в РФ и всякая другая антинаркотическая пропаганда, окромя совершенно «беззубой»?

② Разсмотрите какія-нибудь карикатуры, хоть немного направленныя против ЛГБТ (изъ свѣжихъ сгодятся «Shawty» или «(S)Laughter» на сайте Stonetoss): могут ли карикатуристы постоянно обходиться безъ демонстрации сѵмволики ЛГБТ, необходимой им хотя бы для того, чтобы недвусмысленно обозначать склонности очередного карикатурнаго персонажа? — никоим образом не могут!

③ С защитою традиционных цѣнностей тоже неудобно получилось. Призадумайтеся: что будут думать вѣрующіе православные люди (и как начнут реагировать), если или когда власти РФ (прежде всего судебныя) проявят глупую и кощунственную готовность увидать нѣчто весьма педерастное даже в той радуге, которую демонстрировал Бог в девятой главе Книги Бытия? До какóй степени этакая готовность ужé была проявлена постановлением Железнодорожного районного суда Красноярска, а православным это просто ещё не разъяснили друзья их или враги?

Предѣлъ размѣра телеграмного сообщения достигнут. Продолжу въ слѣдующемъ.