Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
В аниме «Toaru Kagaku no Railgun S» сцена, процитированная в предшествующем сообщении, выстроена таким образом, чтобы демонстрировать (как зрителям, так и самóй цундере) нѣкоторую полновѣсную вѣроятность того, что Тома мог бы и не прийти в чувство покоящимся на хидзамакуре коленей электромастерицы и омытым её слезами, а окончательно упокоиться в плохом смысле (от остановки сердечной дѣятельности) и оказаться омытым ужé в морге. (Эту демонстрацию приходится считать нюансом спиноффа, поскольку 4½ годами раньше, то есть в аниме «Toaru Majutsu no Index», акценты были расставлены чуть иначе и оттого они двигали сюжет #аниме также иначе: показано было, что Камиджё Тома приходил в себя по той причине, что Мисака Микото не могла заставить себя шибануть его электричеством в полную силу — и, поняв это, использовал как аргумент: «ты не злодѣйка и оттого не должна казнить себя».)
Всё это позволяет предполагать, в частности, что другая цундере и не в такой напряжённой ситуации, гораздо лучше владея собою, просто-напросто отказалась бы от намѣренія нанести в сердцах какой-либо вред здоровью и жизни юноши, для неё привлекательного, даже если бы ужé держала его, так сказать, «на мушке».
В качестве нагляднаго примѣра можно процитировать (и цитирую) сáмое начало второй серии аниме «ISUCA»: когда кошка-оборотень берёт заложника, Щимадзу Сакуя обзывает эту кошку дурочкою и недвусмысленно сообщает ей, что Асано Щинъичиро по собственной глупости угодил в это положение, так что его жизнью Сакуя готова жертвовать — но затѣмъ Сакуя всё же отказывается выстрѣлить и тѣмъ показывает, что под словами напускного безразличия сокрыто было болѣе важное чувство благодарности и зарождающейся приязни к этому юноше.
(Правда, для красоты примѣра я нарочно обрываю цитату до того, как сюжет аниме «ISUCA» возвращается в русло романтической комедии и вся процитированная ситуация почти в точности повторяется в той же серии во второй раз — но ужé как фарс — так что Щинъичиро оказывается вмѣстѣ с кошкою всё же принуждённым уворачиваться от стрѣлы Сакуи.)
Всё это позволяет предполагать, в частности, что другая цундере и не в такой напряжённой ситуации, гораздо лучше владея собою, просто-напросто отказалась бы от намѣренія нанести в сердцах какой-либо вред здоровью и жизни юноши, для неё привлекательного, даже если бы ужé держала его, так сказать, «на мушке».
В качестве нагляднаго примѣра можно процитировать (и цитирую) сáмое начало второй серии аниме «ISUCA»: когда кошка-оборотень берёт заложника, Щимадзу Сакуя обзывает эту кошку дурочкою и недвусмысленно сообщает ей, что Асано Щинъичиро по собственной глупости угодил в это положение, так что его жизнью Сакуя готова жертвовать — но затѣмъ Сакуя всё же отказывается выстрѣлить и тѣмъ показывает, что под словами напускного безразличия сокрыто было болѣе важное чувство благодарности и зарождающейся приязни к этому юноше.
(Правда, для красоты примѣра я нарочно обрываю цитату до того, как сюжет аниме «ISUCA» возвращается в русло романтической комедии и вся процитированная ситуация почти в точности повторяется в той же серии во второй раз — но ужé как фарс — так что Щинъичиро оказывается вмѣстѣ с кошкою всё же принуждённым уворачиваться от стрѣлы Сакуи.)