Размораживаю этот канал подборкой книг и статей своего любимого автора по теме.
Бернарда Мееса, по идее, должен уже прочитать каждый интересующийся рунологией, так как его совместная с Минди МакЛеод монография Runic Amulets and Magic Objects уже давно доступна в сети и входит буквально в каждый список обязательной к прочтению литературы. Была даже любительская попытка на русский перевести.
Но это тот случай когда понять значение книги можно только поместив в общий контекст работ автора. Многие вещи, упомянутые в Рунических Амулетах мельком, были подробно объяснены в отдельных статьях по теме. Самый яркий пример - магическая фраза "ALU", прямой аналог которой найден в североиталийских магических надписях. Он упоминается в книге, но подробно анализируется в статьях Alu and Hale и Alu and hale II: 'May Thor bless'.
Общая тема рунологических работ Мееса - влияние средиземноморской магической традиции на варварские племена северной Европы. Меес резко критичен по отношению к романтической теории самостоятельного создания рун германцами, он даже посвятил отдельную книгу истории нацистской рунологии, The Science of the Swastika. Очень смешную, хотя и пугающе актуальную.
С другой стороны, критикуя романтиков (включая современных вроде Флауэрса) он отказывается и впадать в безудержный скептицизм. Религиозные и магические надписи анализируются им как отдельный жанр текста, со своими особенностями, через которые можно отследить происхождение. Речь идёт не только о германцах, книга Celtic Curses посвящена анализу гальский дефиксионов, письменных проклятий. Традиция принесена римлянами, но тексты явно кельтские по мифологии и самой структуре.
Если суммировать темы статей и книг, то Меес активный сторонник североиталийского тезиса возникновения рун. Не этрусского, скорее венетского. Альпийские галлы столетиями находились в прямом контакте с этрусками, ранняя кельтская письменность возникла на основе североиталийских алфавитов и её носители безусловно контактировали с германцами (смотрите статьи Celtic Influence in the Vocabulary of Hierarchy during the Common Germanic Period и The Celts and the Origin of the Runic Script)
Для лучшего понимания я добавил в подборку две его совместные статьи с Томасом Марки, одним из самых активных сторонников североиталийской теории.
Все представленные тексты я сам прочитал с большим удовольствием. Иногда его уводит в чистую лингвистику, которую сложно понять любителям вроде меня. Но в целом это очень хорошие, ясно написанные академические работы по разным аспектам одной грандиозной темы.
Бернарда Мееса, по идее, должен уже прочитать каждый интересующийся рунологией, так как его совместная с Минди МакЛеод монография Runic Amulets and Magic Objects уже давно доступна в сети и входит буквально в каждый список обязательной к прочтению литературы. Была даже любительская попытка на русский перевести.
Но это тот случай когда понять значение книги можно только поместив в общий контекст работ автора. Многие вещи, упомянутые в Рунических Амулетах мельком, были подробно объяснены в отдельных статьях по теме. Самый яркий пример - магическая фраза "ALU", прямой аналог которой найден в североиталийских магических надписях. Он упоминается в книге, но подробно анализируется в статьях Alu and Hale и Alu and hale II: 'May Thor bless'.
Общая тема рунологических работ Мееса - влияние средиземноморской магической традиции на варварские племена северной Европы. Меес резко критичен по отношению к романтической теории самостоятельного создания рун германцами, он даже посвятил отдельную книгу истории нацистской рунологии, The Science of the Swastika. Очень смешную, хотя и пугающе актуальную.
С другой стороны, критикуя романтиков (включая современных вроде Флауэрса) он отказывается и впадать в безудержный скептицизм. Религиозные и магические надписи анализируются им как отдельный жанр текста, со своими особенностями, через которые можно отследить происхождение. Речь идёт не только о германцах, книга Celtic Curses посвящена анализу гальский дефиксионов, письменных проклятий. Традиция принесена римлянами, но тексты явно кельтские по мифологии и самой структуре.
Если суммировать темы статей и книг, то Меес активный сторонник североиталийского тезиса возникновения рун. Не этрусского, скорее венетского. Альпийские галлы столетиями находились в прямом контакте с этрусками, ранняя кельтская письменность возникла на основе североиталийских алфавитов и её носители безусловно контактировали с германцами (смотрите статьи Celtic Influence in the Vocabulary of Hierarchy during the Common Germanic Period и The Celts and the Origin of the Runic Script)
Для лучшего понимания я добавил в подборку две его совместные статьи с Томасом Марки, одним из самых активных сторонников североиталийской теории.
Все представленные тексты я сам прочитал с большим удовольствием. Иногда его уводит в чистую лингвистику, которую сложно понять любителям вроде меня. Но в целом это очень хорошие, ясно написанные академические работы по разным аспектам одной грандиозной темы.