Согласно моему любимому мёртвому сайту (продолжающему существование в виде тени на архиве с полным календарём до двадцать восьмого года) сегодня наступил астрономический Самайн. Поздравляю всех, кто празднует эту дату по солнечным циклам. И выкладываю очень интересную книгу с попыткой пересмотреть всю кельтскую календарную систему.
Причина, по которой я решил заглянуть в эту тему очень проста. Само название Samhain/Sauin скорее всего происходит от общеиндоевропейского слова означающего лето. Собственно английский summer происходит от того же прото-индо-европейского *semh₂-. И по этой причине большинство известных мне статей про галльский календарь из Колиньи приходили к выводу что месяц Samonios, с которого там начинается год, скорее всего означает летнее солнцестояние. И поставленный через шесть месяцев Giamonios, с именем происходящим от гальского термина для зимы, естественно, интерпретируется как зимнее. Это выглядит очень логично, но совершенно не стыкуется с ирландским родственником Самониоса, помещённым в начало ноября. Мне стало в итоге очень интересно и я собрал небольшую подборку текстов с попытками реконструировать этот календарь. И первая же прочитанная книга по теме оказалась крайне интересной.
Гаррет Ольмстед занялся календарём из Колиньи в рамках своего большого проекта по реконструкции основного мифа кельтской религии. Обычно я отношусь с большой настороженностью к таким реконструкторам, но упорный и внимательный человек с техническим образованием и наличием компьютера уже в восьмидесятые идеально подходит для таких вот безумных проектов. Учитывая состояние фрагментов календаря и количество невосстановимых лакун его работа смотрится очень впечатляюще. Он там даже хвастается что исправил ошибки переписчика переносившего на бронзу прошлые копии и его реконструкция скорее всего даже точнее оригинальной копии до её разрушения. У меня недостаточно упорства и технической подготовки для того, чтобы подтвердить или опровергнуть эти слова, оставляю эту задачу для других аутистов с калькулятором готовых нырнуть в почти сотню с копейками страниц состоящих только из разнообразных схем. Меня интересует скорее мифологическая составляющая, и вот тут его теория смотрится очень лихо.
Короче, он считает что перед нами календарь основанный на цикле в 25 лет, возникший в качестве реформы тридцатилетнего календарного цикла описанного Плинием. Реформа эта произошла до завоевания Галлии Цезарем, но после фиксации античными путешественниками прошлого варианта, следы которого сохранились в новой версии. Календарь, конечно, лунно-солнечный, но начальную дату года он выставляет по солнцестоянию. И оно, внезапно, зимнее. Логика реально убедительная, год в календаре разделён на две половины, одна обозначена термином loudin, то есть поднимающаяся. Вторая наоборот, laget. Если это длинна солнечного дня, то единственный возможный вывод - после Самониоса дни начинают прибывать и наоборот, убывать после Гиамониоса.
продолжение
Причина, по которой я решил заглянуть в эту тему очень проста. Само название Samhain/Sauin скорее всего происходит от общеиндоевропейского слова означающего лето. Собственно английский summer происходит от того же прото-индо-европейского *semh₂-. И по этой причине большинство известных мне статей про галльский календарь из Колиньи приходили к выводу что месяц Samonios, с которого там начинается год, скорее всего означает летнее солнцестояние. И поставленный через шесть месяцев Giamonios, с именем происходящим от гальского термина для зимы, естественно, интерпретируется как зимнее. Это выглядит очень логично, но совершенно не стыкуется с ирландским родственником Самониоса, помещённым в начало ноября. Мне стало в итоге очень интересно и я собрал небольшую подборку текстов с попытками реконструировать этот календарь. И первая же прочитанная книга по теме оказалась крайне интересной.
Гаррет Ольмстед занялся календарём из Колиньи в рамках своего большого проекта по реконструкции основного мифа кельтской религии. Обычно я отношусь с большой настороженностью к таким реконструкторам, но упорный и внимательный человек с техническим образованием и наличием компьютера уже в восьмидесятые идеально подходит для таких вот безумных проектов. Учитывая состояние фрагментов календаря и количество невосстановимых лакун его работа смотрится очень впечатляюще. Он там даже хвастается что исправил ошибки переписчика переносившего на бронзу прошлые копии и его реконструкция скорее всего даже точнее оригинальной копии до её разрушения. У меня недостаточно упорства и технической подготовки для того, чтобы подтвердить или опровергнуть эти слова, оставляю эту задачу для других аутистов с калькулятором готовых нырнуть в почти сотню с копейками страниц состоящих только из разнообразных схем. Меня интересует скорее мифологическая составляющая, и вот тут его теория смотрится очень лихо.
Короче, он считает что перед нами календарь основанный на цикле в 25 лет, возникший в качестве реформы тридцатилетнего календарного цикла описанного Плинием. Реформа эта произошла до завоевания Галлии Цезарем, но после фиксации античными путешественниками прошлого варианта, следы которого сохранились в новой версии. Календарь, конечно, лунно-солнечный, но начальную дату года он выставляет по солнцестоянию. И оно, внезапно, зимнее. Логика реально убедительная, год в календаре разделён на две половины, одна обозначена термином loudin, то есть поднимающаяся. Вторая наоборот, laget. Если это длинна солнечного дня, то единственный возможный вывод - после Самониоса дни начинают прибывать и наоборот, убывать после Гиамониоса.
продолжение