При чтении научных работ по германской мифологии постоянно встречаются ссылки на Яна де Фриса и его монументальную двухтомную Altgermanische Religionsgeschichte. Даже те, кто оспаривают отдельные выводы этого автора, почти обязательно добавляют что История Древнегерманской Религии до сих пор не превзойдена и является обязательной к прочтению для всех серьёзных учёных.
Есть только одна небольшая проблема, эта книга была переведена на немецкий в тридцатые годы и с той поры никем на другие языки (включая английский) не переводилась. Для серьёзного учёного изучающего германскую мифологию знание немецкого просто обязательно. Любителям сложнее.

По идее автора с настолько безупречной научной репутацией должны были давно перевести. Вот только политическая репутация де Фриса далека от идеальной, в период оккупации Голландии он активно сотрудничал с нацистами. Даже с Аненербе, явно выпадая по уровню из этого сборища искателей рунической мудрости в стенах коровников. Скорее всего, отсутствие переводов связано именно с этой неприятной деталью биографии, писать научные работы в поддержку теории Дюмезиля можно и на немецком. Кому надо - и так прочтут. Единственное исключение - Heldenlied en Heldensage переведённое в начале шестидесятых как Heroic Song and Heroic Legend.

К счастью в начале тридцатых, задолго до войны, ареста и эмиграции в Германию, сороколетний учёный выпустил в Хельсинки две монографии на английском. Contributions to the Study of Othin: Especially in his Relation to Agricultural Practices in Modern Popular Lore (1931) и The Problem of Loki (1932). Эти две книги доступны в сети и они просто великолепны. Трезвый, дотошный анализ, внимательный к каждой детали оригинальных текстов и современного фольклора в котором можно заметить следы языческих культов. Очень интересная попытка проследить эволюцию представления о божестве, с разделением разных элементов мифологии на разные этапы описанного процесса.

Действительно обязательно к прочтению. Даже по этим двум фрагментам виден общий уровень автора.