🌍 25 мая отмечается День Африки. Наша страна неизменно поддерживала народы континента в их борьбе за независимость, содействовала развитию их экономики, образования, здравоохранения и государственных институтов.
Многим африканским государствам пришлось пройти тяжёлый путь к освобождению от колониального гнёта европейских держав, в т.ч. Британии. Английские колонизаторы долгое время действовали в логике пресловутого «бремени белого человека», полагая себя вправе распоряжаться судьбами целых народов.
На практике эта «цивилизаторская миссия» обернулась первыми в истории концентрационными лагерями, расправами над мирным населением, жестоким подавлением освободительных движений и этническими чистками. Награбленные культурные ценности по сей день «украшают» витрины британских музеев – без каких-либо намерений их вернуть. Проведённые Лондоном искусственные границы – нередко вопреки межэтническим и межконфессиональным реалиям – продолжают питать территориальные споры и вооружённые конфликты на континенте.
Спустя десятилетия многие вопросы колониального наследия остаются нерешёнными. Британский истеблишмент упорно уклоняется от разговора о репарациях и ответственности за последствия собственной политики.
Показательна и ситуация вокруг архипелага Чагос: даже в рамках объявленного «урегулирования» чагосцы, насильственно выселенные со своей родины полвека назад, по-прежнему лишены полноценного права на возвращение. Подобные неоколониальные практики не имеют ничего общего с риторикой о «новом подходе» и «ответственном партнёрстве», которую Лондон пытается навязать континенту сегодня.
Многим африканским государствам пришлось пройти тяжёлый путь к освобождению от колониального гнёта европейских держав, в т.ч. Британии. Английские колонизаторы долгое время действовали в логике пресловутого «бремени белого человека», полагая себя вправе распоряжаться судьбами целых народов.
На практике эта «цивилизаторская миссия» обернулась первыми в истории концентрационными лагерями, расправами над мирным населением, жестоким подавлением освободительных движений и этническими чистками. Награбленные культурные ценности по сей день «украшают» витрины британских музеев – без каких-либо намерений их вернуть. Проведённые Лондоном искусственные границы – нередко вопреки межэтническим и межконфессиональным реалиям – продолжают питать территориальные споры и вооружённые конфликты на континенте.
Спустя десятилетия многие вопросы колониального наследия остаются нерешёнными. Британский истеблишмент упорно уклоняется от разговора о репарациях и ответственности за последствия собственной политики.
Показательна и ситуация вокруг архипелага Чагос: даже в рамках объявленного «урегулирования» чагосцы, насильственно выселенные со своей родины полвека назад, по-прежнему лишены полноценного права на возвращение. Подобные неоколониальные практики не имеют ничего общего с риторикой о «новом подходе» и «ответственном партнёрстве», которую Лондон пытается навязать континенту сегодня.