Псков до Пскова
Формирование псковско-эстонской границы - вероятно, древнейшей и самой устойчивой из всех современных границ России - восходит к процессам полуторатысячелетней давности, задолго до появления самого понятия «Русь» как политического образования. Речь идёт об этнической границе, обозначившей ареол расселения славянских племён на северо-западе.
До прихода славян центральную и северную части будущей Псковской земли населяли финно-угорские группы - носители археологической культуры сетчатой керамики, датируемой серединой I тысячелетия н. э. Само определение «археологическая культура» подразумевает объединение разнородных поселений по признаку однотипного, маркерного набора находок - в данном случае керамики характерной фактуры.
Историографическая традиция долгое время описывала финно-угорское население этого периода как приверженцев исключительно присваивающего хозяйства - то есть охоты, рыболовства и собирательства. Современная археология существенно скорректировала эту картину: доказано, что уже в железном веке эти группы практиковали животноводство, возделывали культурные растения, а недавние находки рыболовных садков в руслах рек свидетельствуют даже о зачатках рыбоводства.
Около полутора тысяч лет назад в регион начинается миграция славянского населения, которую в археологии связывают с культурой длинных курганов. Дискуссионным остаётся вопрос об этническом составе носителей этой культуры и степени балтского и финно-угорского влияния на неё - единого мнения историография пока не выработала. Принципиальным, однако, является следствие этой миграции: резкий рост численности населения региона, появление укреплённых протогородских поселений и переход от присваивающего хозяйства к производящему в качестве доминирующей модели.
Изучение самого поселения на месте будущего Пскова началось с археологических раскопок Псковского Кремля в 1930-х годах. Уже тогда стало ясно, что памятник прошёл несколько последовательных этапов существования, древнейший из которых - финно-угорский. В историографии сложились две конкурирующие концепции его развития: по В. В. Седову, городище эволюционировало постепенно и непрерывно; по С. В. Белецкому - переживало периоды серьёзного запустения, что и объясняет невозможность точно датировать «возраст» Пскова.
Отдельного внимания заслуживает этимология самого названия. Гидроним «Псков» (река Псковá), вероятно, имеет финно-угорское происхождение - реконструируется исходная форма вроде «пи-сква», условно означающая «смоляная река». Показательно, что раннеславянский язык фонетически не допускал такого скопления согласных без разделяющей гласной - отсюда версии о промежуточных формах вроде «Плесков» или «Песков», зафиксированных в разных списках «Повести временных лет» применительно к первому летописному упоминанию города.
Ключевое лингвистическое событие, сделавшее возможным современное произношение, - падение редуцированных гласных на рубеже X–XI веков, когда краткие «ъ» и «ь» либо исчезли, либо перешли в полноценные гласные звуки. Именно после этого процесса стало возможным свободное произнесение скоплений согласных, немыслимое для более раннего состояния языка.
К IX веку поселение на месте будущего Пскова представляло собой уже значимый торгово-ремесленный центр, выгодно расположенный на мысу при слиянии рек Псковы и Великой - топография, обеспечивавшая естественную защиту с трёх сторон и одновременно доступ к водным транспортным путям. Именно к этому периоду летописная традиция относит и первое по-настоящему яркое событие псковской истории - легендарное «призвание варягов» 862 года, в связи с которым упоминается соседний Изборск, куда, согласно летописи, прибыл на княжение Трувор.
#Псков
Формирование псковско-эстонской границы - вероятно, древнейшей и самой устойчивой из всех современных границ России - восходит к процессам полуторатысячелетней давности, задолго до появления самого понятия «Русь» как политического образования. Речь идёт об этнической границе, обозначившей ареол расселения славянских племён на северо-западе.
До прихода славян центральную и северную части будущей Псковской земли населяли финно-угорские группы - носители археологической культуры сетчатой керамики, датируемой серединой I тысячелетия н. э. Само определение «археологическая культура» подразумевает объединение разнородных поселений по признаку однотипного, маркерного набора находок - в данном случае керамики характерной фактуры.
Историографическая традиция долгое время описывала финно-угорское население этого периода как приверженцев исключительно присваивающего хозяйства - то есть охоты, рыболовства и собирательства. Современная археология существенно скорректировала эту картину: доказано, что уже в железном веке эти группы практиковали животноводство, возделывали культурные растения, а недавние находки рыболовных садков в руслах рек свидетельствуют даже о зачатках рыбоводства.
Около полутора тысяч лет назад в регион начинается миграция славянского населения, которую в археологии связывают с культурой длинных курганов. Дискуссионным остаётся вопрос об этническом составе носителей этой культуры и степени балтского и финно-угорского влияния на неё - единого мнения историография пока не выработала. Принципиальным, однако, является следствие этой миграции: резкий рост численности населения региона, появление укреплённых протогородских поселений и переход от присваивающего хозяйства к производящему в качестве доминирующей модели.
Изучение самого поселения на месте будущего Пскова началось с археологических раскопок Псковского Кремля в 1930-х годах. Уже тогда стало ясно, что памятник прошёл несколько последовательных этапов существования, древнейший из которых - финно-угорский. В историографии сложились две конкурирующие концепции его развития: по В. В. Седову, городище эволюционировало постепенно и непрерывно; по С. В. Белецкому - переживало периоды серьёзного запустения, что и объясняет невозможность точно датировать «возраст» Пскова.
Отдельного внимания заслуживает этимология самого названия. Гидроним «Псков» (река Псковá), вероятно, имеет финно-угорское происхождение - реконструируется исходная форма вроде «пи-сква», условно означающая «смоляная река». Показательно, что раннеславянский язык фонетически не допускал такого скопления согласных без разделяющей гласной - отсюда версии о промежуточных формах вроде «Плесков» или «Песков», зафиксированных в разных списках «Повести временных лет» применительно к первому летописному упоминанию города.
Ключевое лингвистическое событие, сделавшее возможным современное произношение, - падение редуцированных гласных на рубеже X–XI веков, когда краткие «ъ» и «ь» либо исчезли, либо перешли в полноценные гласные звуки. Именно после этого процесса стало возможным свободное произнесение скоплений согласных, немыслимое для более раннего состояния языка.
К IX веку поселение на месте будущего Пскова представляло собой уже значимый торгово-ремесленный центр, выгодно расположенный на мысу при слиянии рек Псковы и Великой - топография, обеспечивавшая естественную защиту с трёх сторон и одновременно доступ к водным транспортным путям. Именно к этому периоду летописная традиция относит и первое по-настоящему яркое событие псковской истории - легендарное «призвание варягов» 862 года, в связи с которым упоминается соседний Изборск, куда, согласно летописи, прибыл на княжение Трувор.
#Псков