Канал Абу Амиры

Люди продолжают разговаривать о том, в чем не смыслят, а мы продолжаем говорить о положении никаба в Исламе

Теперь, когда мы разобрали положение никаба в Иудаизме и Христианстве, поговорим о том, какое место занимает никаб в Шариате Мухаммада ⚡️

Когда речь идет об исламской женской одежде, то часто употребляются три слова: хиджаб (все, что закрывает любую часть тела), химар (закрывает голову, грудь и лицо), джильбаб (одевается поверх химара).

После небольшого вступления укажем на положение никаба в Коране и Сунне:

🟢В Коране сказано:

И пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей (Ан-Нур 31).

Слово покрывало в аяте на арабском языке пишется как «химар». То есть : «Пусть они накидывают на себя покрывало, закрывающее голову, лицо и грудь».


🟢В хадисе, который передается у Бухари, Аиша рассказывает свою историю того, как она потерялась и ее нашел один из сподвижников:

Он увидел спящего человека (то есть ее) и подошёл ко мне, а ему приходилось видеть меня до ниспослания аята о необходимости носить покрывало. Когда он начал подходит ко мне, я закрыла лицо джильбабом.

То есть она сама говорит, что Аллах ниспослал аяты о ношении хиджаба и никаба!


🟢Другой хадис от Аишы:

Когда мы находились с посланником Аллаhа ﷺ и мы в ихраме, мимо нас проходили всадники. Когда они приближались к нам, мы отпускали джильбаб с головы и накрывали лица. А когда они миновали нас, мы открывали. [Абу-Дауд]

🟢Хадис от Асмы (дочка абу-Бакра, сподвижника пророка):

Мы закрывали свои лица от мужчин. [Хаким]

🟢Мнение Исламских ученных:

Нет разногласия среди исламских ученных четырех мазхабов (да и вообще всех, за всю историю), что никаб одевать желательно (не обязательно, а желательно). Данное мнение передает Аль-Джувейни и ибн Раслян из числа Шафиитов.

Можно долго говорить о положении никаба в Исламе, но мы ограничились лишь самыми очевидными доводами.

В следующем посте разъясним положение никаба у народов Кавказа и Татарстана

Человек образованный старается не разговаривать в области, в которой он не очень разбирается. Он предпочитает не выходить из своей плоскости туда, где может оказаться в уязвленном положении.

На просторах интернета снова заводят старую шарманку о том, что хиджаб и никаб не относятся к религиозному атрибуту. Мы не будем приводить доводы на религиозное положение хиджаба, а поговорим о никабе и его положении в Исламе, и не только!

Никаб не является исключительно одеждой исламской культуры. В религиозных источниках Иудеев и Христиан приходит упоминание никаба:

🌸Никаб у Иудеев:

В Старом Завете в книге Бытия говорится:

Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: кто этот человек, который идёт по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась. (Бытие глава 24 стих 64-65).

Международная Библейская Лига перевела стих следующим образом:

«Ревекка взяла покрывало и покрыла им лицо».

Всемирный переводческий Библейский центр перевел стих так:

«Ревекка взяла покрывало и покрыла им лицо».

В книге Исаии приходит следующий стих:

Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперёд не будут называть тебя нежною и роскошною. Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твоё, подбери подол, открой голени, переходи через реки (Исайя 47/1-3).

В комментарии к этому аяту Тадрос Мальтийский говорит:

«Сними свое покрывало - открой свое лицо».

Так же говорит Александр Эддисон в свой книге «Комментарии к книге Исайи»:

«Снятие покрывала с лица символизирует потерю чести».


Можно приводить очень долго комментарии Иудейских равинов о том, что покрытие лица относится к религиозной практике, но по двум предыдущим стихам и так понятно, что никаб в Иудаизме имеет место быть.

🌸Никаб в Христианстве:

В Дидаскалии Апостолов (апокриф, написанный на древнегреческом языке, созданный в конце III — в начале IV века. Представляет собою собрание нравственных предписаний и правовых норм, касающихся различных сторон жизни) написано следующее:

Избегай мыться в бане вместе с мужчинами! Ибо если есть в городе или деревне женская баня, то верующая жена не должна мыться в бане вместе с мужчинами. Ибо если ты перед чужими мужчинами скрываешь лицо твое покрывалом стыдливости, как можешь ты войти в баню с чужими мужами ?
[Дидаскалия Апостолов стр.27]

Так же приходит в книге «Конституция Апостолов», одном из самых авторитетных источников Египетской Ортодоксальной церкви:

Если ты хочешь обрадовать своего небесного жениха, то укрывай на улице свою голову и лицо, чтобы не возжелал тебя голодный взгляд.

Речь не о том, чтобы указать на обязательное или необязательное ношение женского покрывала для лица в Иудаизме или Христианстве, а в том, чтобы развеять сомнение о его чисто исламском (если хотите арабском) происхождении.

Мусульмане переживут запрет на ношение никаба, но пусть каждый остается в своей предметной области и не указывает другим на то, как они должны относиться к своей культуре и религии. Если мы все последуем этому совету, то не будет у нас проблем.

Исламские ученные говорят:

«Кто разговаривает не в своей области, тот начинает говорить удивительные вещи».

Каждый грешник, распространяющий нечестие среди мусульман, должен бояться Аллаха – а затем проклятия верующего.

Посланник Аллаха сказал:

«Поистине, когда раб Аллаха проклинает нечто, его проклятие восходит к небесам, но врата небес закрываются перед ним, после чего оно спускается на землю, но и ее врата закрываются перед ним, тогда оно начинает метаться вправо и влево и, не находя иного пути, возвращается к тому, кого прокляли. И если человек заслуживает этого проклятия, то оно настигает его, в противном же случае оно возвращается к тому, кто его произнес».

[ 📚 Абу Давуд]


Если проклятие настигает человека и его семью, то Аллах исключает его из Своей милости, его постигают несчастья, он не найдет себе покоя, жизнь перестанет приносить удовольствие. Исправить данное состояние можно покаянием и оставлением греха.


📖 В Коране сказано:

وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا

А кто обратится с покаянием (к Аллаху) и будет совершать праведное, то, поистине, он обращается к Аллаху с правильным покаянием [Аллах примет его покаяние и простит ему его грехи].

Коран 25:71

Старшее поколение любит ставить в пример Советский Союз. От них часто можно услышать: «В наше время не было религии, но люди были добрыми».

Так ли это на самом деле?

В свое статье «Религиозный подъем в Советском Союзе
во время Великой Отечественной войны» Владимир Ильич Трухин, советский академик, пишет:

Важнейшим источником, содержащим информацию о уровне религиозности населения непосредственно перед войной являются материалы всесоюзной переписи проведенной 6 января 1937 года. Уникальной особенностью этой переписи явился включенный в анкету по инициативе Сталина вопрос о религии.
По данным переписи, 42% опрошенных отнесли себя к православным. Но эти сведения необходимо подвергнуть критическому анализу. Ведь перепись проводилась в 1937 году – в обстановке террора, когда людей порой арестовывали лишь за то, что у них дома хранилась Библия. И на самом деле, из “Докладной записки… в ЦК ВКП (б) об отношении верующих к… переписи населения 1937 г.” видно, что ходили слухи: верующих будут ссылать, детей верующих выбросят из школы и т. п. Очевидно, число православных было не меньше 50%; многие просто испугались открыто заявить о своей религиозной принадлежности.

Коммунисты прилагали все усилия, чтобы разрушить и очернить религиозный институт. В нашей местности в качестве имама нередко ставился человек пьющий или открыто сомневающийся в религии. Несмотря на это, люди не переставали обращаться к религии в тяжелые периоды своей жизни.

Далее Трухин приводит слова уполномоченного по делам церкви по Сталинградской области:

Эти гражданки стали религиозными и даже фанатиками в связи с последствиями Отечественной войны, а именно: санитарка больницы г. Урюпинска Бурова П. П. рождения 1913 г. сказала, что она до Отечественной войны не верила в бога, а когда она получила извещение о гибели ее мужа на фронте, то она являясь одинокой, постигшее ее горе стала болезненно переживать, ей монашки советовали… усердно молиться богу… С этого момента Бурова стала активным религиозником. Другие подобные Буровой стали молиться богу за сохранением жизни своих мужей, находящихся на фронте и т. п.

Возможно религии в СССР и не было, но была вера и принципы, на которых она основана: доброта, взаимопомощь, милосердие, любовь к ближнему и т.д. Благо, которое было в людях в этот период времени, – это не заслуга коммунистов, а милость Аллаха, которую Он оказал людям, сохранив в их сердцах свет веры.

Мы не хотим, чтобы мусульмане ради нас оставили все свои дела, но мы хотим, чтобы они вели себя достойно перед лицом несчастья, если они уже подвели нас. Мы хотим, чтобы они прекратили хвастаться роскошью в социальных сетях, выставлять изображения с едой и питьем, в то время как их братья раздавлены рядом с ними. Это разбивает им сердца и заставляет чувствовать горькое разочарование. Они ощущают себя брошенными!!
Сподвижники ненавидели просить у Аллаха о благополучии в присутствии страждущего!!

Палестинский журналист Джихад Халас

👆

Многие считают, что, в опросе о запрета никаба, нам нужна победа - это не так.

Мы должны показать, что мы есть, нас не мало и с нами надо считаться.

Сказал ибн Аббас:

«Аллах объединяющий сердца. Если он сблизил между ними, то ничто не сможет их разлучить».

Затем он зачитал слова Аллаха:

وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Он сплотил их сердца. Если бы ты пожертвовал всё, что есть на земле, то не смог бы сплотить их сердца, но Аллах сплотил их. Поистине, Он — Могущественный, Мудрый.

Коран 8:63

🪶Часто мы забываем об этом и ищем поддержки и решения проблем у таких же слабых созданий, как и мы сами.

А что касается извинений, то я не верю в них. Слишком хорошо знаю человеческую натуру и точно могу сказать, что за пару часов никто так не меняется. Пусть заканчивает свою консультационную деятельность - тогда можно говорить об искренности в его словах.

Слишком часто нас жалили из одной и той же норы…