При определенной справедливости оценок ув. Дмитрия Дризе о том, что "«глубинный народ», в большинстве своем, остался абсолютно безразличен" к трагической гибели Евгения Пригожина, выразим уверенность в том, что он явно останется в народной памяти
Причем именно как казалось бы, противоречивые исторические фигуры, отмеченные Алексеем Чадаевым: "Ермак, Хмельницкий, Разин, Пугачёв, Махно, Котовский, Чапаев, Ковпак или куда менее известный, но зато прямой его «предтеча» — вольный казак Ашинов".
Но на наш взгляд, ещё более интересен вариант потенциального, пусть и парадоксального, превращения образа Пригожина в эдакого "доброго доктора Айболита", спешившего на помощь страждущим в Африку (с которой он оказался неразрывно связан):
«Приезжайте, доктор,
В Африку скорей
И спасите, доктор,
Наших малышей!
Ладно, ладно, побегу,
Вашим детям помогу.
Только где же вы живёте?
На горе или в болоте?»
«Мы живём на Занзибаре,
В Калахари и Сахаре,
На горе Фернандо-По,
Где гуляет Гиппо-по
По широкой Лимпопо».
И встал Айболит, побежал Айболит.
По полям, но лесам, по лугам он бежит.
И одно только слово твердит Айболит:
«Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!»
Судя по всему, именно в этой легенде, т.е. культурном обогащения, и будет заключаться реализация пресловутого проекта "Ковчег", поскольку, как справедливо отметили ув. коллеги "переход африканского направления под контроль традиционных клептопатриотов может ознаменовать крах идеи "Чернороссии""...
Причем именно как казалось бы, противоречивые исторические фигуры, отмеченные Алексеем Чадаевым: "Ермак, Хмельницкий, Разин, Пугачёв, Махно, Котовский, Чапаев, Ковпак или куда менее известный, но зато прямой его «предтеча» — вольный казак Ашинов".
Но на наш взгляд, ещё более интересен вариант потенциального, пусть и парадоксального, превращения образа Пригожина в эдакого "доброго доктора Айболита", спешившего на помощь страждущим в Африку (с которой он оказался неразрывно связан):
«Приезжайте, доктор,
В Африку скорей
И спасите, доктор,
Наших малышей!
Ладно, ладно, побегу,
Вашим детям помогу.
Только где же вы живёте?
На горе или в болоте?»
«Мы живём на Занзибаре,
В Калахари и Сахаре,
На горе Фернандо-По,
Где гуляет Гиппо-по
По широкой Лимпопо».
И встал Айболит, побежал Айболит.
По полям, но лесам, по лугам он бежит.
И одно только слово твердит Айболит:
«Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!»
Судя по всему, именно в этой легенде, т.е. культурном обогащения, и будет заключаться реализация пресловутого проекта "Ковчег", поскольку, как справедливо отметили ув. коллеги "переход африканского направления под контроль традиционных клептопатриотов может ознаменовать крах идеи "Чернороссии""...