٧٣٠ — (حسن لغيره) عن قيس بن عاصم السعدي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «هذا سيد أهل الوبر». فقلت: يا رسول الله! ما المال الذي ليس علي فيه تبعة من طالب، ولا من ضيف؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم المال أربعون، والأكثر ستون، وويل لأصحاب المئين، إلا من أعطى الكريمة، ومنح الغزيرة، ونحر السمينة، فأكل، وأطعم القانع والمعتر». قلت: يا رسول الله! ما أكرم هذه الأخلاق لا يحل بواد أنا فيه من كثرة نعمي. فقال: «كيف تصنع بالعطية؟» قلت: أعطي البكر، وأعطي الناب قال: «كيف تصنع في المنيحة» قال: إني لأمنح الناقة. قال: «كيف تصنع في الطروقة؟» قال: يغدوا الناس بحبالهم، ولا يوزع رجل من جمل يختطمه، فيمسكه ما بدا له، حتى يكون هو يرده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «فمالك أحب إليك، أم مال مواليك؟» [قال: مالي] . قال: «فإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت، أو أعطيت فأمضيت، وسائره لمواليك». فقلت: لا جرم، لئن رجعت لأقلن عددها. فلما حضره الموت جمع بنيه، فقال: يا بني! خذوا عني؛ فإنكم لن تأخذوا عن أحد هو أنصح لكم مني: لا تنوحوا علي؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن النياحة، وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها، وسودوا أكابركم؛ فإنكم إذا سودتم أكابركم لم يزل لأبيكم فيكم خليفة، وإذا سودتم أصاغركم هان أكابركم على الناس، وزهدوا فيكم. وأصلحوا عيشكم؛ فإن فيه غنى عن طلب الناس، وإياكم والمسألة، فإنها آخر كسب المرء. وإذا دفنتموني فسووا علي قبري؛ فإنه كان يكون شيء بيني وبين هذا الحي من بكر بن وائل: خماشات، فلا آمن سفيها أن يأتي أمرا يدخل عليكم عيبا في دينكم.
730 — Кайс ибн ‘Асым ас-Са’ди рассказывал:
— (Однажды) я пришел к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал «Это — господин жителей пустыни (дословно: обладателей жилищ из верблюжей шерсти)». Я спросил: «О Посланник Аллаха, за какое имущество я не буду нести ответственность в том, что связано с просящим и гостем?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое прекрасное имущество — это сорок (верблюдов). Максимум — должно быть шестьдесят. И горе тем, у кого их сотни, не считая того, кто жертвует из этого чем-то дорогим (или ценным для хозяина) или дает на пользование дойную скотину, и режет жирную скотину, ест сам и кормит того, кто просит, и того, кто нуждается, но стесняется просить». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как прекрасны эти нравы! В той долине, где я нахожусь, нет места чужой скотине из-за многочисленности моей». Пророк ﷺ спросил его: «Как ты даешь милостыню?» Я ответил: «Я жертвую как молодой, так и взрослой скотиной».
(Далее один из передатчиков хадиса продолжил рассказ):
— (Пророк ﷺ) спросил: «А даешь ли людям пользоваться своей скотиной?» (Кайс) сказал: «Я даю на пользование сотню». (Пророк ﷺ) спросил: «А что ты делаешь для верблюдиц (людей), готовых к спариванию?» Тот ответил: «Люди приходят со своими веревками (к моим верблюдам), и никто не мешает им накинуть уздечку на верблюда, (которого они считают годным для спаривания с их верблюдицами), и выбирают того, кого пожелают, и потом возвращают его тогда, когда пожелают». Затем Пророк ﷺ спросил у него: «Какое имущество любимей для тебя — твоё или твоих наследников?» Он ответил: «Моё имущество». Тогда (Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, твоим имуществом считается то, что ты съел и истратил или пожертвовал, и тебе было записано (в книгу твоих благих дел). А остальное имущество считается имуществом твоих наследников». Он сказал: «Действительно! Я обязательно уменьшу это количество (т.е. уменьшу количество имущества наследников тем, что буду еще больше раздавать милостыню, чтобы это имущество считалось моим)».
Будучи при смерти, (Кайс ибн ‘Асым, да будет доволен им Аллах) собрал своих сыновей и сказал: «О мои сыновья, примите от меня то, что я вам говорю! Ведь никто не будет к вам так искренен, как я в своём совете вам. Не оплакивайте меня. Ведь Посланника Аллаха ﷺ не оплакивали, и я слышал, что Пророк ﷺ запрещал оплакивать людей. Заверните меня в одежду, в которой я молился. Управлять над вами поставьте старшего из вас. Ведь если вы поставите над вам править старшего, то среди вас останется наместник вашего отца. А если вы поставите править вами ваших младших, то люди станут халатно относиться к вашим старшим и не будут считаться с вами. И относитесь бережливо к вашему заработку, ведь это избавит вас от обращения к людям (со своими нуждами). И когда вы меня похороните, то сравняйте мою могилу с землей, так как между мной и племенем Бакр ибн Ваиль были кровопролитные стычки, и я переживаю, что какой-нибудь глупец из них сделает что-то (с моей могилой), что станет причиной порчи вашей религии».
