«История одного экспоната»
Подчасник (сыхьатылъ)
Датировка: конец XIX в.
Материал: бархат, парчовая нить, картон.
Техника вышивки: «адыгэ идагъ», «шыхьар идагъ», плетение.
Настольный подчасник в форме пирамиды выполнен из черного и коричневого бархата. Основа сделана из плотного картона. Кармашек для часов полуовальной формы расположен на вершине пирамиды. Подчасник — это футляр для карманных часов. Он появился в культуре адыгов под влиянием городской жизни. Мужчины носили часы в специальном кармане на цепочке с брелоком. Женщины носили их на руке как изящный браслет с драгоценными камнями или как небольшое колье на шее.
На Кавказе карманные часы появились в конце XIX века и стали символом богатства и высокого положения их владельца. В национальном костюме — черкеске, под газырями, пришивался специальный карманчик для часов.
Представленный подчасник был приобретен у жительницы а. Афипсип и поступил в фонды музея в 1928 г.
Подчасник (сыхьатылъ)
Датировка: конец XIX в.
Материал: бархат, парчовая нить, картон.
Техника вышивки: «адыгэ идагъ», «шыхьар идагъ», плетение.
Настольный подчасник в форме пирамиды выполнен из черного и коричневого бархата. Основа сделана из плотного картона. Кармашек для часов полуовальной формы расположен на вершине пирамиды. Подчасник — это футляр для карманных часов. Он появился в культуре адыгов под влиянием городской жизни. Мужчины носили часы в специальном кармане на цепочке с брелоком. Женщины носили их на руке как изящный браслет с драгоценными камнями или как небольшое колье на шее.
На Кавказе карманные часы появились в конце XIX века и стали символом богатства и высокого положения их владельца. В национальном костюме — черкеске, под газырями, пришивался специальный карманчик для часов.
Представленный подчасник был приобретен у жительницы а. Афипсип и поступил в фонды музея в 1928 г.