В одной советской книге, никак не связанной с африканскими сюжетами, попался на глаза термин «готтентотская мораль». К своему стыду, никогда не слышал такого выражения.

Если коротко, то выражение «готтентотская мораль» используется в русском языке в значении «двойные стандарты»:

«Не знаю, известно ли вам, что некоторые писатели разумеют под готтентотский моралью? Этот термин имеет своим источником анекдот, вероятно, не очень достоверный, — будто один готтентот на вопрос миссионера, что такое добро и зло, ответил: «если мой сосед уведёт у меня мою жену, то это зло, а если я уведу у него его жену, то это добро».

— Фаддей Францевич Зелинский, «Древний мир и мы : Лекции», 1911 год, стр. 87

Дальше Фаддей Францевич развивает мысль и для наглядности приводит пример:

«Когда, скажем, испанец с жаром заступается за притесняемых в Португалии испанцев, но возмущается против такого же заступничества Португалии за обижаемых в Испании португальцев; когда тот же испанец, будучи республиканцем, горячо одобряет правительство за то, что оно запретило карлистскую демонстрацию, а на следующий день бранит то же правительство за запрещенную республиканскую демонстрацию — то ему кажется, что он во всех этих случаях рассуждает вполне последовательно и здраво. Мне же думается, что он обнаруживает в первом случае национальный, а во втором — партийный готтентотизм, и больше ничего».

— Фаддей Францевич Зелинский, «Древний мир и мы : Лекции», 1911 год, стр. 88

Примеров такого «готтентотизма» сегодня очень много как в отношениях России с теми же США, когда размещение военной инфраструктуры на Украине — это хорошо, а на Кубе — плохо, так и в других регионах мира, например, на Ближнем Востоке, где в зависимости от политической конъюнктуры «готтентотит» Израиль.