Костры для демонов «Азова»
Обсуждения в ТГ снова коснулись полка «Азов». Вспомнил давно заготовленный вопрос. А где находятся рубежи допустимого применительно к нашем врагам в русском общественном мнении?
Вам кажется, что картина провокационна? Так и есть. Она изображает добрых русских людей, которые беспощадно карают не-людей. Она была написана по моему заказу незадолго «Медиа-Дронницы», посвященной информационным войнам, которую мы провели в марте. Я заказал серию работ на разные темы, чтобы художественным способом описать то, чего у нас пока нет, но что необходимо публично обсуждать. Ибо, если у какого-то явления или события есть визуальный или аудиальный образ, значит оно становится из немыслимого уже МЫСЛИМЫМ.
Наш враг создает псевдоязыческие культы, которые не имеют с подлинным язычеством ничего общего. Они не взывают к богам, они поклоняются чистому, беспримесному злу. Их "вера", если отбросить наносное - это антихристианство, это надежда зачерпнуть силу в чужой крови, в разрушениях и смерти. Тому свидетельство - кровавые ритуалы "Азова" и притеснение истинно верующих силами так называемой «Украинской православной церкви Киевского патриархата» и многое иное.. Но если кто-то ведет себя как слуга «врага рода человеческого», не естественно ли прямо и открыто назвать его сатанистом?
Но если против нас дьяволопоклонники, что можем думать и говорить об этом мы, люди русской культуры и традиции? Можно проблеять, что "мы не такие!" и вообще у нас никогда не было традиции классического аутодафе с покаянием и наказанием еретиков.
А можно сказать, что если сатанист напоказ демонстрирует свою суть, то и поступать с ним дОлжно по его сути. "Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой изгоняет их от лица твоего". И можно добавить, что мы открыты самым смелым социальным и религиозным инновациям.
Итак! «Костры для демонов «Азова»! Смотрите и обсуждайте! Я сам намеренно не буду высказывать свое мнение о том, что правильно.
P.S. Ниже картина в более высоком разрешении
Обсуждения в ТГ снова коснулись полка «Азов». Вспомнил давно заготовленный вопрос. А где находятся рубежи допустимого применительно к нашем врагам в русском общественном мнении?
Вам кажется, что картина провокационна? Так и есть. Она изображает добрых русских людей, которые беспощадно карают не-людей. Она была написана по моему заказу незадолго «Медиа-Дронницы», посвященной информационным войнам, которую мы провели в марте. Я заказал серию работ на разные темы, чтобы художественным способом описать то, чего у нас пока нет, но что необходимо публично обсуждать. Ибо, если у какого-то явления или события есть визуальный или аудиальный образ, значит оно становится из немыслимого уже МЫСЛИМЫМ.
Наш враг создает псевдоязыческие культы, которые не имеют с подлинным язычеством ничего общего. Они не взывают к богам, они поклоняются чистому, беспримесному злу. Их "вера", если отбросить наносное - это антихристианство, это надежда зачерпнуть силу в чужой крови, в разрушениях и смерти. Тому свидетельство - кровавые ритуалы "Азова" и притеснение истинно верующих силами так называемой «Украинской православной церкви Киевского патриархата» и многое иное.. Но если кто-то ведет себя как слуга «врага рода человеческого», не естественно ли прямо и открыто назвать его сатанистом?
Но если против нас дьяволопоклонники, что можем думать и говорить об этом мы, люди русской культуры и традиции? Можно проблеять, что "мы не такие!" и вообще у нас никогда не было традиции классического аутодафе с покаянием и наказанием еретиков.
А можно сказать, что если сатанист напоказ демонстрирует свою суть, то и поступать с ним дОлжно по его сути. "Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой изгоняет их от лица твоего". И можно добавить, что мы открыты самым смелым социальным и религиозным инновациям.
Итак! «Костры для демонов «Азова»! Смотрите и обсуждайте! Я сам намеренно не буду высказывать свое мнение о том, что правильно.
P.S. Ниже картина в более высоком разрешении